李时珍精神和《本草纲目》的成就

1李时珍精神和《本草纲目》的成就我一直觉得，我们办公室这样一种开放的学习方式是一种很好的交流平台；也给我们提供了一个很好的展示、锻炼自己的机会。今天，借这个机会，我把自己学习的一点体会与领导和同志们作个汇报。说的不一定全，也不一定对，仅供大家参考。我为什么选择这个内容？原因主要有三句话：一是身份使然；二是工作要求；三是个人所需。对这三句话怎么理解？（1）所谓的“身份使然”是指：作为李时珍家乡的一员，我们对李时珍的了解，应当比常人更多、更全、更深一点；（2）所谓的“工作要求”是指：我们作为县委办公室的一名工作人员，知道发展县域经济要走特色发展、差异化发展的路子，李时珍就是我们县最大的特色，而且我们县这么多年来一直做李时珍的文章，那么李时珍到底有多特，特在什么地方？这个问题我们应当有一个大略的认识。这就是工作的要求。（3）所谓“个人需要”是讲：我们都知道“读史使人明智”，了解一下我们蕲春的历史和历史人物对我们来讲应当有益。另外李时珍我们县的一位圣贤级的人物，是我们学习的标杆，孔子曾经讲过君子当见贤思齐，所以我们应当对他的成功2有更为深入的了解，这些也是我们提升自己的需要。我在一本书上看到周恩来总理1959年4月29日，在中国政治协商会议全国政协委员举行的茶话会上讲：“现在当然首先要研究现实问题，反映新的情况，但对过去的东西也需要研究，新的东西总是从旧的基础上发展起来的。”所以从这个意义上也可以说研究过去、是为了更好理解现在、更准确地把握未来。今天我要讲的内容大家看标题可以知道，包括两个方面：一是李时珍精神，二是《本草纲目》的成就。下面我就从这两个方面讲解。一、李时珍精神是什么？李时珍精神是什么？我查了很多资料，没有现成的定义，但我个人认为至少可以包括四个方面的内容：一是大爱的情怀；二是实践的品质；三是创新的精神；四是超人的毅力。1、大爱的情怀怎么体现？嘉靖版的《蕲州志》卷十一《儒林》篇记载李时珍“千里就药于门，立活不取值。”李时珍以“治身以治天下”、“寿国以寿万民”的思想为理念，充分体现其“博施于民”、“重仁轻利”、“济世救人”的医者风范。正如郭沫若所言：“造福生民，使多少人延年活命！”这里有两个故事，我想与大家分享一下，从故事中体会一下李时珍的大爱情怀。3①故事一：一年春天，李时珍坐小船到雨湖对面的银山采药。小船接近一片芦苇时，忽听到芦苇丛中传来哭泣声。一位五十开外的老渔妇坐在一条破旧的渔船上呜咽，李时珍忙上前仔细询问。原来老渔妇一家在雨湖捕鱼，儿子、媳妇因生活艰辛劳累过度相继病逝，唯有一个十三四岁的孙女跟着她。因办理丧事等欠了一笔债，祖孙俩就只好靠打渔还债。当时一般的鲜鱼价格很低，只有青背鲫鱼价钱要高一点。然而，青背鲫鱼只有用钓钩才能捕到。用这种钓钩，每天都要日落下饵，五更收钩，实在是太辛苦了，孙女身子单薄难以支撑。早晨她正准备收钩上集市卖鱼，忽然喊头晕，身子晃了晃便一头栽倒在船舱里不省人事。听了老渔妇的哭诉，李时珍跳上渔船为小女孩诊断，知道她没有什么病，只是由于平时营养不良，身体极度虚弱而引的昏厥。李时珍关切地对老渔妇说：这孩子只是身体太虚弱了，须用药物滋补。”老渔妇摇着头，为难地叹了口气。李时珍心里明白，她们连每日三餐粗茶淡饭都难以维继，哪还有钱去买滋补品呢?李时珍想到这里，对老渔妇说：“这孩子体虚，你该常给她弄点鱼吃，你那鱼篓里的青背鲫鱼可是很好的补品啊!”老渔妇苦笑道：“泥瓦匠住草房，卖盐的喝淡汤，我们捕鱼的虽然捕的鱼儿用船装，可谁也没有尝过鱼的鲜。何况这孩子父母4死时还欠下不少债，哪能有鱼给她吃呢?”李时珍听罢，深为她家不幸的遭遇而难过，安慰一番便告辞，老渔妇忙从鱼篓中取出两条青背鲫鱼给李时珍作为酬谢。李时珍再三推让，老渔妇总是不依，他只得把鱼收下。临行时，李时珍对老渔妇说，他要买青背鲫鱼，叫她孙女每天送两条到他家去。第二天，那渔家姑娘真的把鱼送来了，过了秤，付了钱。李时珍把姑娘留住，端出昨天买的那两条青背鲫鱼煮的汤，对小姑娘说：“你喝下就不再头晕了。”姑娘顺从地喝完了鱼汤，李时珍叫她明天再来送鱼。就这样，那女孩子每天送鱼来，李时珍买了鱼就煮鱼汤给她喝。一个月后，这渔家小姑娘面色红润，再也不头晕了。这件事很快便传遍了蕲州城。②故事二：一天李时珍从外面出诊回家，路上李时珍一直在琢磨本草上的药物，忽然看见前面围了一大堆人，乱哄哄的不知出了什么事。走近一看，只见一个地保（负责地方治安的人）嘴里咒骂着，凶巴巴地正捆着一个衣服破烂的外地人，那人直瞪着眼，一声不吭，显得十分愤怒。李时珍一问，原来被捆着的是一个走方的医生。因为旁边的染坊里的掌柜有病舍不得花钱，就请了这个走方（游走四方）的医生给看了病，开了药；可是吃了他开的药之后，病情并未好转，反而把人吃晕过去了，所以地保就把这个走方的医生捆着带回来了。李时珍5问了情况后，关切地看了看那医生一眼，对地保说：“我进去看看，要是他真的错用了药，你再捉人也不迟。”说着李时珍走进染坊。染里的伙计见李时珍来了，忙把药方递给他，有个伙计还把药罐里的药渣倒在柜台上，请李时珍查验。李时珍看了看药方，又细心地拨弄着药渣。他捡起一种药渣，放进嘴里嚼了嚼，点点头说：“对了，这药叫“虎掌”，方子上没有，药铺里却把它错当成“漏篮子”了。“一旁的账房先生很不服气，说：“这药是慎德堂（当时蕲州最大的药铺）抓的！”这时地保也押着那医生进来，接口说：“慎德堂是八十年的老字号，哪里会错！李大夫可不要得罪了包乡绅！”这包乡绅就是慎德堂的老板，在当时蕲州是有钱有势。大家听地保这么说，都闷着不敢说话。李时珍按捺不住，说：“老字号查旧药书，翻老皇历，哪会不错！这位医生没有错，快把他放了！”地保不懂药，只得把那医生放了。李时珍再仔细一打听，得知那医生叫老魏，干这行虽已有几十年，却到处被人轻视，李时珍很同情他，便请他到自己家里去。老魏跟着李时珍到了李家，见过李时珍的父亲李月池，三个人就聊起来了，老魏对药物了解很多，他们谈了很多药物方面的知识，而且老魏还把知道的许多秘方都告诉了李时珍。谈到目前的药书和药物，老魏说：“现在的药物混乱极了，古书上往往把不同的药错当成一样东西，今天慎德堂药铺就是上了古书的当。”李时珍对此深表赞同，他说：“我也发现了古书中有许多错误，如果不修订这些错误还会误诊很6多病人的。”说这话时，他心里早已决定，准备重修本草。因为李时珍觉得当医生可以使少数人受益，而重修一部本草大著，则可以使大多数人受益，使千秋万代人受益。2、注重实践的品质表现在哪些方面？一是重视书本，但不唯书本，尊重前人，但不迷信前人。李时珍重视临床实践，坚持从客观事实出发，对前人错误的记载一一纠正，对方士的谬论敢于实事求是地批驳，对存疑的一一厘正，对正确的坚决继承。比如苹、莼、莕三种水生植物的形态，《尔雅》、《韩诗外传》、《本草经集注》《本草图经》等书的说法不一，互相矛盾。李时珍批评说：“皆无一定之言。盖未深加体审，惟据纸上猜度而已。时珍一一采视，颇得其真云。”他亲自跑到江河湖泽，通过采摘辨认之后便得出明晰的结论：“其径一二寸，有一缺而形圆如马蹄者莼也。似莼而稍尖长者，莕也……四叶合成一叶，如田字形者，苹也。如此分别，自然明白。”二是亲自采集和栽种药物。李时珍为了掌握第一手资料，获得准确无误的知识，总是翻山越岭长途跋涉到各地寻觅草药，采集标本，比较其性状特征之不同，找出其细微差别，并亲自栽培药物。经他亲手栽种的药物有薄荷、地黄、石斛（hú）、红花、黄芪、萱草、黄精、蕲艾、麦门冬、使君子、芍药、百合、菊花、曼陀罗花等。黄精是一味补虚益精的药，本来是野生的，李时珍采回后加以栽种。他说：“黄精野生山中，亦可7劈根长二寸，稀种之，一年之后极稠，子亦可种。”红花是一味活血通经、祛瘀止痛的药物，李时珍介绍说：“红花，二月、八月、十二月皆可以下种，雨后布子，如种麻法。初生嫩叶、苗亦可食——其子五月收采，淘净捣碎煎汁，入醋，拌蔬食，极肥美。”他说种红花就像种苎麻一样。不仅知道其花可以入药，而且知道其苗还可作美味的蔬食，对红花有这么全面的了解，如果不是亲自栽种是根本办不到的。三是李时珍除了自己采集和栽培药物外，还亲自动手加工炮制药物。比如芫（yuán,yán）花能泻水逐饮，解毒杀虫，却是一味有毒的药物。李时珍描述其炮制方法时说：“芫花留数年陈久者良。用时好醋煮十数沸，去醋，以水浸一宿，晒干用，则毒灭也。或以醋炒者次之。”又如熟地的炮制方法也很有讲究。李时珍指出，由于地黄性泥滞，故用芳香走窜之砂仁加酒与之拌蒸晾干，令其通而不滞，有滋阴补血之效。古法制熟地黄需经过“九蒸九晒”，故熟地又名“九地”。四是鄙视那些仅依据文字记载或主观臆测的人。对那些仅依据文字记载或主观臆测的人，李时珍认为他们是：“未深加体察，唯据约上猜度而已。”例如百合是一味补中益气的药物，常生于山野，亦可人工栽种。徐锴《岁时广记》云：“二月种百合，法宜鸡粪。或云百合是蚯蚓化成。”李时珍怀疑这种说法：“百合结实略似马兜铃，其内子亦似之。其瓣种之，如种蒜法。山中者，宿根年年自生，未必尽是蚯蚓化成也。蚯8蚓多处，不闻尽有百合，其说恐亦浪传耳。”原来百合有种子，又可根瓣栽植，那种认为百合乃蚯蚓所化的说法是毫无根据的。同样，李时珍对于锁阳系马的遗精所化等说法，也据理予以批驳。对于他这种重视实践的调查精神，后人称赞为“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”实不为过。李时珍总是把实践的结果来说明问题，检验前人留下的财富及社会民间的传说，始终如一地坚持实践。3、勇于创新的精神体现又在哪些方面呢？集中体现在《本草纲目》的编著上。关于这一点，我在后面再作详细的介绍。4、超人的毅力又当如何理解？一是编写《本草纲目》几经周折而不放弃。李时珍因为决定重修《本草》，从荆王府到楚王府，由楚王府又到太医院，在太医院里工作期间，不顾个人的前程是否受到影响，明知当时朝野上下只重方术而不重医术，他仍然多次向他的领导太医院吏目力荐重修本草工作，并与领导发生冲突，最后由于没能得到当时的领导人的支持，李时珍不得不放弃借助朝庭的力量重修本草的打算，辞去太医院职务，回到家乡，树立自己重修本草的决心。在这一系列的挫折中，他一直都没有恢心丧气，我们不得不服他那超人的意志力。二是编写《本草纲目》坚持三十年而终成。能够坚持近三十年去编一本还不知道能不能出版的药书，我们不能不佩服9李时珍过人的胆识和坚韧的毅力。以上是我个人对李时珍人品的理解，当然李时珍这个人，他的精神远不止以上几个方面所能概括的。二、《本草纲目》的成就说起《本草纲目》我们大家都知道，它是一本伟大的医药巨著，李时珍就是因为它而名垂青史，古今中外很多知名的学者对这部著作都给予了很高的评价，比如跟李时珍同时代的王世贞，是当时的文坛领袖人物，他就曾说：“兹（《本草纲目》这部书）岂仅以医书观哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。”意思是说：“这样的著作岂能以一般的医书同等看待呢？实在是研究性命理气之学中的精微之品，更是推究药物药理之格物通典，可称之为帝王不愿公开的秘籍，普通百姓喜爱之如至宝。”(王世贞大家可能不是很熟悉,有的可能知道他是明朝文坛领袖，后七子中的重要人物,但如果我说《金瓶梅》大家可能都知道，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生据有学者考证可能就是王世贞。)还有，李时珍的同乡顾景星（清代人，跟李时珍他们家是世交），他也为李时珍写了一个传，传记中着重介绍了李时珍编著《本草纲目》的来龙去脉。当代的著名的学者郭沫若老先生也为他的墓碑题了词，他说：“医中之圣，集中国药学之大成，《本草纲目》乃1892种药物说明，广罗博采，费三十年之殚精，造福生民，使多少10人延年活命!伟哉夫子，将随民族生命永生。”他的这个题词两句话五层意思：一是讲李时珍是医圣(因为他集中国药学之大成于一身)；二是讲《本草纲目》是1892种药物的说明；三是讲《本草纲目》的编著过程很艰辛(是李时珍花费了三十多年的心血，广罗博采才编成的)；四是讲《本草纲目》救了很多人；五是讲李时珍很伟大，他和他的书将永垂不朽(表达了他老人家对李时珍的敬仰之情)。外国的有学者有英国的博物学家达尔文称《本草纲目》是“1596年出版的中国百科全