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传统文化教学计划教材分析：畅游于这套教材的时候，我们会看到一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”里，我们会感悟到民族语言的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。在“人物长廊”里，我们会看到，在中国几千年的历史上，我们中国人曾经活的多么大气，多么自尊，多么圣洁！他们的人格是多么高尚！在“名胜游踪”里，我们会欣赏到具有浓郁民族文化气息的山山水水，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹；在“艺术乐园”里，我们会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术……当你学了这些，你会情不自禁地说：做一个中国人真好！教学措施：1、诵读，记背。再慢慢品尝，感悟。2、对其中感兴趣的话题，展开研究。3、;将这本书扩展出去，搜集整理更多的资料，对我们的民族文化有更深的了解，夯实我们民族的根。做一个真正的堂堂正正的中国人。教学进度安排传统文化：上学期《硕鼠》1-2周《黄鸟》3-4周《买椟还珠》5-6周《曾子杀猪》7-8周《秦西巴纵鏖》9-10周《后羿射日》11-12周《千金求马》13周《赵威后问齐使》14周《姜尚》15周《管仲》16周《孙武》17周《司马迁》18周下学期《泉城济南》1-2周《佛教名山》3-4周《名泉之冠》5-6周《泉城名珠》7-8周《海上名山》9-10周《崂山名瀑》11-12周《妙联集锦》13-14周《读书名联》15-16周《成语探源》17周《成语诗画》18周第一单元经典驿站《硕鼠》教案备课时间：9.2授课时间：9.49.11教学目标：1、学习《硕鼠》，深刻体会比兴的艺术手法，把握《硕鼠》中，复唱的特点。2、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。3、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝练性。4、熟读并背诵。教学难点：1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。2、熟读并背诵。教学过程：一、导入：师板书“鼠”，齐读，思考：看到这个字，你会想到什么？师在“鼠”字前加上“硕”字，齐读，思考：这个字什么意思？猜想题目的意思。（大老鼠）二、新授：（一）、师范读，生听清字音，体会诗中节奏。（四言诗，每句一般读成“二二”拍）（二）、生自渎，借助注音读通句子，读出诗的韵律来。（三）、指读，生生互评。（四）、默读思考：这首诗在结构上有什么特点？生：在读的时候，我们发现它一共分为三章，三章结构上非常相似，句子大部分都是重复出现（重章、叠句、四言），只有几个词不同。师总结：正是因为它是重章、叠句。所以读起来更有节奏感。（五）、学生自己读，体会其节奏感，再全班齐读。（六）、学习第一段：这篇诗经在讲什么？让我们一起先来学习第一部分。1、指名读。2、逐句理解。（1）“硕鼠硕鼠，无食我黍。A、这里哪个词难以理解，指出来。“黍”：黍子，一种粮食；“无”通“毋”：不要，不。B、将第一句连起来，试着讲一讲。生：大老鼠大老鼠，别在吃我的黍子。（2）“三岁贯女，莫我肯顾”。A、这里哪个词难以理解，指出来。“女”通“汝”：你。“贯”：侍奉。B、讲解句式：“莫我肯顾”：应为“莫肯顾我”（宾语前置）C、将第二句连起来，试着讲一讲。生：三年侍奉你，都不愿意对我照顾。（3）“逝将去女，适彼乐土。”A、这里哪个词难以理解，指出来。“适”：舒心；“逝将”：发誓要。B、将第三句连起来，试着讲一讲。生：发誓要离开你，到那舒心的地方。（4）“乐土乐土，爰得我所”A、这里哪个词难以理解，指出来。“爰”：才，才能。B、将第四句连起来，试着讲一讲。生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。3、再读，边读边试着理解整句话。4、背诵此段内容。（七）、以小组为单位，合作学习二、三段。用学习上段的方法，学习二、三段内容。（八）、汇报，师适时点评。（九）、全班齐读全文，背诵。（十）、思考：诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？（不是，比喻贪婪成性的统治者，运用了“比”的艺术手法。）（十一）、讨论：从这首诗中反映了一个什么问题？（农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。《诗经》中说：“《硕鼠》，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食与民，不修其政，贪而喂人也。”（十二）、古今对比，珍惜美好生活。（十三）、齐背诵，结束全课。教学后记：《硕鼠》是属于一篇文言文，对于五年级上学期的孩子来说，是第一次接触文言文，所以我让学生们先了解，这篇文章讲了什么事，延伸到课外的一些知识。要作好比较阅读，首先要十分熟悉所阅读的作品，否则，以其昏昏，难以作好真正的比较。因而应先要求同学反复吟咏《硕鼠》，对这首诗的基本内容、基本特点做到娴熟于心。并了解《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。黄鸟（《秦风》）备课时间：9.9授课时间：9.18-9.25教学目标：让学生了解《黄鸟》的原文及译文。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。了解这是一首挽歌，描写的是什么。四、活动广角。1、用这样的句式来写首小诗。2、古代人奉行“君要臣死，臣不得不死”，你认为这处观点对吗？说说你的理由。五、成长阶梯。做好自我评价和组内评价。教学后记：目标达成，学生掌握较好《买椟还珠》教案备课时间：9.30授课时间：10.8-10.15教学目标:1.借助书下注解和工具书读懂课文。2.联系现实，探究寓意。重点难点：1.借助书下注解和工具书读懂课文。2.多角度探究寓意。教学准备：学生准备好文言文字典。教学过程:一.引入：什么是寓言？寓言的特点是什么?你熟悉的有哪些寓言故事呢？二.请一位学生带读课文《买椟还珠》。三.学生讨论，借助工具书和书下注解读懂课文。请同学上黑板写出有哪些不理解的字是借助字典查到的。然后让学生进行逐句翻译，理解全文。四.在读懂课文的基础上，让学生进行人物点评，多角度探究寓意。争辩：支持楚人的做法和反对其做法的理由。怎么看待郑人“买椟还珠”的举动呢？五.联系现实，课外拓展。在现实生活中，如果买东西的话，作为消费者可以从这则寓言中得到什么启示？你会在什么前提下买下匣子，退还珠宝呢？假如你是个生产商，你又可以从中领悟些什么？推广开去，这则寓言还能给我们哪些启示？六.学生归纳，谈本节课的收获。七.布置作业：发挥想象，撰写《新买椟还珠》。教学后记：整节课学生们一直在动，调动了他们的听、说、读、查的能力，学生通过查字典来读懂文言文的习惯得到培养，独立理解文言短文的能力也有所提高。课文联系现实也很好，学生们多角度思考，见解独特。归纳出从买东西一直到看一个人，都要看其本质的道理。可以说思想性落实得相当到位。布置的课后《新买椟还珠》的作业也较有创意，学生发挥想象的空间较大。教师把课堂还给学生，学生好比大海，而老师是岸。总体这节课体现了“以学生为本”的理念。曾子杀猪备课时间：10.15授课时间：10.22-10.29教学目标：让学生了解《曾子杀猪》的原文及译文。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。了解这个故事告诉我们的道理。四、活动广角。1、展开你想像的翅膀，把这个故事讲给你周围的人听吧。2、读读方框中的文字，从中受教育。五、成长阶梯。填写好三个项目。教学后记：《苏氏家语》说：“孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所能然者，生而善教也。”曾子教育子女很有章法，历来受到人们的称赞，很值得我们学习《塞翁失马》备课时间：10.29授课时间：11.5-11.12导入1．抢答成语：学生看图说成语，比赛抢答——井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢。2．导入新课:刚才同学们看图抢答的这六个成语，均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。今天，让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》，看看这个寓言假托了一个什么样的故事？寄寓了一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？二．初读——读准确，读通畅学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。1．学生齐读一遍课文。要求字正腔圆，即要求字音准确2．老师范读，学生再读。要求读得抑扬顿挫（要注意停顿，要分出轻重，读出语气）。三．再读——通文意，理关系，析情节要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。1.通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。2．理关系：理清人物之间的关系。请指出“塞翁”、“善术者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代谁？（如果能启发学生自己提出，并由此引起争论效果就更好）3．析情节：此故事情节可分为几个部分，请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马——得马——折髀——相保4．复述故事：采用比赛形式，让学生对照图片进行复述（创造性的复述）课文，以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。四．研读——提问题，探寓意这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢？引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。1．教师指示思考的角度从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。2．合作研讨，全班交流。学生可能研讨的角度：（1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？）讨论、点拨：任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。（2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？）（紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。）讨论、点拨：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。（３）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？讨论、点拨：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“‘塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。由此我们可知：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。（简要板书，见上）老师可以顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉（安）知非福”。（黑体字板书）五．联读——联生活，谈体会你是否也有过类似“塞翁失马”的经历？请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。讨论、小结：1．世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。2.对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。3．因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。4．要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。5．现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处