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吉安县立中学“三五三”学导型课堂有效教学工具单我主动，我参与，我体验，我成功！问题导读—评价单第1页（共4页）我主动，我参与，我体验，我成功！问题导读—评价单第2页（共4页）《劝学》问题导读—评价单设计人：龙建新课时数：3班级：组名：姓名：时间：学习目标：知识与技能：1．熟读并背诵课文，掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12个文言常用实词和“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。2.理解从三个角度论述中心论点的方法。3.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。4.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述，探究作者的思想观点过程与方法：1．学生自学，诵读课文，疏通文言。2．小组合作，积累文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。3．师生探究，学习本文对比论证和比喻论证的方法。情感态度价值观：品味荀子散文的丰富内涵；领会学习的重要意义、作用、方法和态度。学习重点：1．诵读、领悟、背诵全文。2．理清思路，领会学习的重要意义、作用、方法和态度。学习难点：1．积累文言现象。2．领会学习的重要意义、作用、方法和态度。学习过程：模块一、知识导学1、文本品韵我们正置身于知识经济时代，学习将与我们一生相伴相随。唯有学习，我们才能有让人羡慕的资本；唯有学习，我们才能搭乘世纪的快车，奏响青春的旋律。“吾生也有涯，而知也无涯”，两千多年前的孔子面对浩瀚的知识发出了这样的喟叹。那么，学习的重要性在哪里？如何学习才能提高效率？战国时期著名的思想家、教育家，继孔孟之后最有名的儒家学者荀况在他的代表作《劝学》中回答了这些问题。文章旁征博引，娓娓说理，反映了儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了它作为先秦诸子集大成者的文学成就。2、关于作者荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，善用比喻。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录，勉励人们学习须持之以恒，以求增长知识，发展才能，培养高尚品德。模块二、走进文本自主学习（一）、诵读课文，标注读音中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）（二）、研读课文第一、二段，完成下列问题1、字词解释君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2、翻译第1-2段：（三）、研读第三自然段1、字词解释吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。2、翻译第3段：（四）研读第四自然段。1.解释加点词语积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。吉安县立中学“三五三”学导型课堂有效教学工具单我主动，我参与，我体验，我成功！问题导读—评价单第3页（共4页）我主动，我参与，我体验，我成功！问题导读—评价单第4页（共4页）2、翻译第4段：（五）连线串珠，构建知识殿堂1．找出下列句子中的通假字并解释。（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。通，释义：。（2）则知明而行无过矣通，释义：。（3）君子生非异也通，释义：。2．古今异义词辨析（1）君子博学．．而日参．省乎己古义：今义：古义：今义：（2）声非加疾．也古义：今义：（3）假．舆马者古义：今义：（4）蟹六跪．而二螯古义：今义：（5）用．心一也古义：今义：（6）金．就砺则利古义：今义：（7）蚓无爪牙．．之利古义：今义：3．找出词类活用的词并解释(1)木直中绳，车輮以为轮：(2)君子博学而日参省乎己：(3)上食埃土，下饮黄泉：(4)假舟楫者，非能水也：(5)假舆马者，非利足也：(6)用心一也：4．一词多义意义用法辨析顺风而呼，声非加疾也，而闻．者彰闻博闻．强识不能称前时之闻．以是人多以书假．余假君子生非异也，善假．于物也假．有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假．寐，盖以诱敌忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境绝以为妙绝佛印绝类弥勒假舟楫者，非能水也，而绝江河挽弓当挽强强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里吾尝跂而望矣，不如登高之博见也望日夜望将军至先达德隆望尊适冬之望日前后5．文言句式(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(3)青，取之于蓝，而青于蓝(4)冰，水为之，而寒于水(5)君子博学而日参省乎己(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强(7)锲而不舍，金石可镂(8)无以至千里背诵这篇课文独学生成的问题：对学生成的问题：群学生成的问题：吉安县立中学“三五三”学导型课堂有效教学工具单我主动，我参与，我体验，我成功！问题导读—评价单第1页（共4页）我主动，我参与，我体验，我成功！问题导读—评价单第2页（共4页）《劝学》问题导读—评价单参考答案4．找出下列句子中的通假字并解释。（1）“有”通“又”“輮”通“煣”，使弯曲（2）“知”通“智”智慧（3）“生”通“性”资质、禀赋5．古今异义词辨析（1）博学：古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。参：古义，验，检查；今义，加入。（2）疾：古义，强，洪亮；今义，①疾病，②快。（3）假：古义，凭借，借助；今义，与“真”相对。（4）跪：古义，脚或腿；今义，跪下的“跪”。（5）用：古义，因为；今义，使用。（6）金：古义，指金属制的刀剑；今义，黄金。（7）爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。6．找出词类活用的词并解释（1）輮动词的使动用法，使……弯曲（2）日名词作状语，表示经常性，每日（3）下名词作状语，表示动作行为的方向，向下（4）水名词用作动词，游水（5）利形容词用作动词，使……快，走得快（6）一数词活用为形容词，专一7．一词多义意义用法辨析听见闻见闻，见识声誉，名声借假凭借，借助假如，如果与“真”相对，不真终止隔绝绝到了极点非常横渡有力的弓强强大有余竭力，勉强向远处看望盼望，希望名望月圆之时，农历每月十五8．文言句式（1）判断句（2）判断句（3）介词结构后置句（4）介词结构后置句（5）介词结构后置句（6）定语后置（7）被动句（8）固定格式“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此《劝学》问题解决—评价单参考答案吉安县立中学“三五三”学导型课堂有效教学工具单我主动，我参与，我体验，我成功！问题导读—评价单第3页（共4页）我主动，我参与，我体验，我成功！问题导读—评价单第4页（共4页）内容感知（1）思路结构第一段：学不可以已第二段：学习的意义（重要性）第三段：学习的作用后天善于学习的结果第四段：学习的方法和态度善于积累坚持不懈用心专一（2）思想感情学不可以已学习的重要和必要不停止地坚持学习增长知识，发展才能，培养高尚品德。2．写作特点（1）提示：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。（2）提示：这个比喻论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。（3）提示：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。（5）提示：本文的设喻特点：①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。②设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。（5）提示：文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。在对比手法的运用上，本文也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。三．思考探究1．提示：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是不能停止。2．提示：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。3．提示：课文中作者说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人“恶”的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。4．提示：《劝学》是两千多年前的著述了，至今读起来仍然觉得很有道理。虽然时代变了，学习的条件和环境改变了，可是我们可以看出，荀子论述的基本规律，对于今天的学习仍然有指导性意义。而正因为它已经为两千多年的实践所验证，所以更具有权威性。《劝学》问题拓展—评价单参考答案1、⑴哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢？⑵老年时爱学习，就像点燃蜡烛的光亮。在烛光下行走，跟在黑暗中行走，哪