搜索
1李五全编成都理工大学外国语学院英语系二OO六年三月2目录第一部分：中国文化名著应读书五十种………………………………………1编后语………………………………………………………………17第二部分：西方文化名著应读书五十种………………………………………18附录一：英国重要文学家及作品选…………………………………………38附录二：美国重要文学家及作品选…………………………………………42编后语………………………………………………………………44第三部分：国外语言学名著应读书……………………………………………45编后语………………………………………………………………453第一部分：中国文化名著应读书五十种一、四书五经“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，其中《大学》与《中庸》是从《礼记》中抽出的，与《论语》、《孟子》合为《四书》，这是南宋朱熹定下来的。“五经”包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋左传》。自汉代起便有五经之称。四书五经合订为一书始于明而大兴于清。四书有朱熹的章句集注，五经有宋元时代的注。四书五经是中国文化（尤其是儒家思想）的代表作，历来被视为中国文化最重要的源头。朱熹的《四书集注》和四书五经的合刻本，均由“岳麓书社”出版了现代标注本。“四书五经”简释：《周易》是筮占之书，但其意义远远超过了筮占的范围，自汉代即被奉为儒家经典，倍受历代君主重视，其中丰富的文化内涵，使学人研究中国古代许多重大问题时，都不能绕开它。《尚书》最早称为《书》，汉代始称《尚》，被奉为儒家经典之后又称为《书经》。尚通上，指上古，上代（另一种解释指尊崇）。书，古代指书于竹帛简册的政事记载。因此，尚书即上古之书，是中国现存最早的一部史书。《尚书》文字古奥艰深，可找今人注释或文白对照的本子来读。《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，共收诗305首，其内容包括“国风”、“雅”、“颂”三个部分。《诗经》不仅有开创性的文学价值和多方面的艺术价值，而且在其它众多方面都有不可替代的价值和意义，因此对后世的影响是多方面的。《诗经》早已先后译成多种外国文字，成了人类共享的文化财富。《礼记》博大精深，几乎涉及了上古三代至秦汉文化的一切领域，堪称一部古代文化的百科全书；此外，思想极为深刻，对于许多重大哲学问题，尤其关于人与文化的问题，论述精湛深刻，因此，又是一部伟大的古代哲学著作。《春秋左传》常称《左传》，又称《左氏春秋》，是产生于战国时代的一部编年体史书。除了深刻的思想内容外，《左传》的“春秋笔法”也值得特别注意。书中讲求“微言大意”，不仅强调语言文字义含褒贬，而且提倡“为尊者讳”的所谓“婉而成章”的笔法，开启了我国古代史撰“曲笔”的先河，这就是后人尊崇的简约深蕴的“春秋笔法”。初学者可选读王伯祥等选注的《春秋左传读本》来读。《论语》是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作，最集中地记载了孔子的思想。孔子思想的核心是“仁”。“仁”的概念的最简单表述就是“爱人”。4“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的概念“仁者爱人”在《论语》中出现了一百次以上。孔子把以“仁”为核心的伦理观念贯彻到政治领域，提出了“仁政”学说。作为教育家，孔子提倡“有教无类”，“因材施教”，主张实行启发式教学。《论语》是了解研究中国文化绝对不可不读的书。宋朝人赵普说过“半部论语治天下”的话，足见此书在中国历史和中国文化中的崇高地位。《论语》早就传至海外，作为中国文化的代表著作，在世界范围内产生了重大影响，直到现代还有不少西方思想家在孔子学说中寻求解决社会伦理道德的问题。《大学》原为儒家经典《礼记》中的一篇。全文共一百四十七字，包括“经”一章，“传”十章，以及程子（程颢、程颐）和朱熹所作的一些说明。《大学》的开篇说“大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善”，这是《大学》的主旨。接着着重论述了达到“明明德”，“亲民”和“止于至善”这三大纲领的八个步骤，即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。朱熹认为上述这些话是“孔子之言，曾子述之”，故定其为“经”。下面所述的是“传”，是曾参门人记述曾参的话。《大学》阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，是一篇如何平治天下的政治论文。读《大学》使我们懂得古人做人的道理，“修身、齐家、治国、平天下”的格言成为人们孜孜以求的目标和理想，深深的影响了中国一代又一代的读书人。《中庸》是《礼记》中的一篇。全篇共三十三章，三千五百四十五字，此外有朱熹所加的注释和解说，用以阐发其思想。《中庸》是一篇儒家的哲学论文，其核心观念是“诚”。诚是天地万物赖以生存的根本。人要通过道德修养，“择善而故执之”以求达到“不勉而中，不思而得，从容中道”的圣人境界。《孟子》名轲，战国时期邹国（今山东邹县）人。《孟子》一书的重要意义，在于它继承并发展了孔子的思想。《孟子》的主体思想是伦理政治学说，其伦理基础是性善论。将人性本善的理论推及政治理论，孟子提出“仁政”学说，这是孟子思想的核心。孟子的“仁政”学说即民本思想。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子的民本思想至今仍有值得借鉴的价值。孟子被世儒尊为“亚圣”，所以《孟子》一书就成了儒家仅次于《论语》的儒家经典。从文学角度上说，《孟子》为文不仅长于论辩，而且气势磅礴，富于感情色彩，声色笑貌，跃然纸上，这些都对后世的论说文产生过重大影响。二、《墨子》《墨子》是先秦思想家、教育家、和平主义者墨翟及其弟子和再传弟子经过相当长的一段时间共同完成的，是研究先秦墨家学派及其创始人墨子的思想的一部重要著作，其主要内容记载了墨子的言论和政治、军事活动。《墨子》的内容是“兼爱”思想，希望通过“兼相爱”，达到“交相利”的目的，这在今天仍值得借鉴。墨子在认识论方面也有很高的成就。墨子强调“知，材也”，“知，接也”，“知，明也”，也就是说人首先必须具有获取知识的材质，然后与物相接，做到明察事物。《墨子》将知识来源分为亲知、闻知（包括传闻与亲闻）和说知（推论得来的知识），蕴含着唯物主义认识论思想。《墨子》提出“以名举实，以辞抒意，以说出故”，以类取，以类予，直接揭示了概念（名）、5判断（辞）、推理（说）三种思维形式以及它们的区别与联系以及各自的作用，并指明了推论赖以进行的逻辑方法，代表了我国古代逻辑学方面的最高成就，在世界古代哲学中占有重要地位。《墨子》在经济、教育、军事、科学技术等方面也有很重要的论述，值得我们研究借鉴。三、《老子》《老子》又称《道德经》，作者姓李名耳，字聃，成书于春秋末年，是一部充满智慧的著作。《老子》一书言简意赅，博大精深，探索了宇宙的形成、万物的本源、治国之道等一系列重大的哲学和政治问题，并提出了“道”“自然”“无为”等著名的哲学概念，是中国哲学的基石之作。《老子》一书充满了辩证法思想，书中的论述基本上是以辩证对立的方式进行的，书中一些充满辩证思想的名言流传自今，如“千里之行，始于足下”，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”等等。《老子》对中国传统文化有着巨大影响，并已经引起了海外的关注和推崇，已被译成多种文字，海外发行量居中国传统文化经典之首。这部凝结了中华民族深邃智慧的不朽之作，必将在新的时代放射出更加夺目的光彩。四、《庄子》庄子姓庄名周，是先秦时期伟大的哲学家、思想家和文学家，其哲学气势恢宏、精辟深邃，其思想奔放不羁、标新立异，其文字汪洋恣肆、仪态万方。《庄子》全书现存三十三篇，分内篇七、外篇十五、杂篇十一，上承《老子》下启《淮南子》，是道家的一部主要著作。庄子其人其书对后世的影响既深远又复杂，要了解中国哲学不能不读《庄子》。五、《荀子》荀子名况，又称荀卿或孙卿（荀、孙近音，故有此异），是先秦唯物主义思想家。《荀子》一书内容广泛，较全面地记载了荀子在政治、经济、军事、哲学等方面的思想。荀子的学说是与各家学说的辩难中确立的，吸取了先秦各家学说的精华，可以说是集先秦思想之大成。该书在中国思想上占有极重要的地位，对后世产生了深远的影响。六、《韩非子》《韩非子》又称《韩子》，是中国古代法家的集大成之作。在该书中，作者韩非总结了战国前期法家李悝、吴起、商鞅、申不害和慎到等人的思想，把法家的思想理论推上了一个高峰。韩非诸多思想中，法、术、势的理论是其核心。“法”由官府颁布，以规范百姓的行为，其功能有二：一为惩罚，一为奖赏；“术”是藏于君主心中的“权谋”或“权术”，是君主统治的必要手段；有法有术，臣不敢有非分之想，民不敢有偷私之心，君主号令全国，上下一心，国家富强，君主便有了“势”，因“势”治国，国家必然强盛，攻无不克，战无不胜。此外，韩非子在中国文学和学术史上的贡献也是公认的。七、《管子》《管子》是我国春秋战国时代诸子百家中一部非常重要的作品。该书虽托名春秋时齐国著名政治家管仲，其实并非管仲本人所著，亦非成于一人之手，却是汇集了从春秋到秦汉各家学说的一部论文集。该书以管仲的思想及管仲相6齐的历史资料为主干，绝大部分是管仲及管仲学派思想的纪录与反应。《管子》一书内容包罗万象，博大精深，涉及政治、经济、军事、哲学、伦理、自然科学诸多方面，既有法家思想，又渗透着儒、道、阴阳家的内容，因其内容丰富，融会贯通各家学说而深受历朝历代的重视，其中不少内容直到今天仍有重要的启迪意义。八、《孙子兵法》《孙子兵法》的作者是我国古代伟大的军事家孙武。该书不仅是我国古代最著名的军事著作，也是世界上最古老的兵书。它不仅奠定了我国古代军事理论的基础，被誉为“兵经”，“百代谈兵之祖”，而且在世界军事学术史上占有极为重要的地位。全书虽然仅有短短五千余言，但涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理及气象多方面的内容，包罗万象，博大精深，堪称古代军事理论的集大成者。《孙子兵法》于八世纪传入日本，不但构成了日本军事思想的主体结构，而且对日本的历史和日本人的精神产生了深远影响。《孙子兵法》在西方也备受推崇。现代以来，海外的“孙子热”日趋高涨，不但受到军界和战略家的重视，而且研究范围已扩展到了政治、外交、经济、体育等领域，其中以商战和企业管理中的应用最引人注目。研读《孙子兵法》必会带来无穷的益处。九、《吕氏春秋》《吕氏春秋》亦称《吕览》，战国末年由秦国丞相吕不韦集门下食客集体编写而成，兼采先秦众家学说，是一部杂家性质的典籍。作为一部百科全书式的私家著作，《吕氏春秋》集先秦诸子思想的大成，为秦国统一天下，治理国家提供了坚实的思想基础，也为后人研究先秦历史、社会和思想文化提供了丰富的资料。十、《淮南子》《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是汉代淮南王召集宾客集体创作的。全书内容宏富，包罗万象，涉及哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等众多方面，可以说是古代一部百科全书式的著作。《淮南子》具有多方面的价值：从文化上讲，它既保留了先秦时期光辉灿烂的文化，又开启了两汉以后的文化；从哲学上讲，它以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系；从政治上来看，它主张积极进取，对无为而治作了新解释，对治国之道做了有益的探索；从科学技术上来说，它对天文、地理、节令等都作了广泛而深入的探索，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展做出了重要的贡献。此外，书中保存了大量的神话传说资料，具有很高的文学和学术价值。十一、《列子》《列子》原是先秦古书，但汉代以后失传，现在的传本大概是魏晋时人采摘诸书抄撮而成。这部书的价值在于，首先他继承和发展了老庄思想，特别对宇宙自然带有明显唯物主义倾向的认识，标志着我国古代科学思想发展到了一个新的高度。书中建立了自成体系的社会人生观。在中国古代思想史上，这是一部具有鲜明特色和重要影响的书。其次，他具有很高的文学价值。全书大胆7地以寓言的形式，寓道于文，有极强的可读性。书中有一百多个寓言故事，构成了一个五彩缤纷的寓言世界。无论是故事的演绎，还是情节的驾驭都使先秦以来的寓言这个文学创作形式得到了升华。书中的一些寓言故事，如“杞人忧天”、“愚公移山”等已成了广为人知的成语典故。大多数寓言故事内容之丰富，语言之凝练，故事结构之完整，令人叹为观止。此书不但为我国寓言这一文