《陈情表》文言基础知识梳理

1《陈情表》文言基础知识梳理1．文言实词。(1)臣以险衅，夙遭闵凶险衅：指灾难祸患。夙：早。闵凶：忧伤不幸的事。(2)生孩六月，慈父见背见背：离开我，指去世。背，背离、离开。(3)门衰祚薄，晚有儿息祚：福气，福分。薄：浅薄。息：子。(4)茕茕孑立，形影相吊茕茕：孤单的样子。孑：孤单。吊：安慰。(5)寻蒙国恩，除臣洗马寻：不久。除：授予官职。(6)岂敢盘桓，有所希冀盘桓：徘徊不进的样子。希冀：这里指非分的愿望。(7)臣具以表闻具：详尽。(8)则刘病日笃笃：病重。(9)臣之进退，实为狼狈狼狈：形容进退两难。(10)犹蒙矜育矜：怜悯。(11)但以刘日薄西山薄：迫近。(12)更相为命更，交互。(13)听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年听：听任。庶：或许。卒：终。2．文言虚词。于(1)介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语修饰动词、形容词，表示多种组合关系。①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如：是臣尽节于陛下之日长……（《陈情表》）表示动作的对象，可译为“对”“向”。故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）表示动作的对象，可译为“与”。于其身也，则耻师焉……（《师说》）表示动作的对象，可译为“对于”。请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）表示动作的对象，可译为“向”。得复见将军于此。（《鸿门宴》）表示动作的处所，可译为“在”。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）表示动作的范围，可译为“在”。权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》）表示动作的处所，可译为“到”。②放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。如：急于星火。《陈情表》良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）③放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。如：或脱身以逃，不能容于远近。（《五人墓碑记》）臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）(2)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。①放在句子开头。表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。如：2于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别理解为“在这”“从这”等。如：吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）可译为“在这职业上”。于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）可译为“对这件事”。以(1)介词①表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译为“用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份”等。如：臣具以表闻……（《陈情表》）表示动作的工具或凭借，可译为“用”。伏惟圣朝以孝治天下……（《陈情表》）表示动作的工具或凭借，可译为“用”“凭借”。愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）表示凭借，可译为“拿”“用”。何以战？（《曹刿论战》）表示凭借，可译为“凭”“依靠”。余船以次俱进。（《赤壁之战》）表示依据，可译为“按照”。是时以大中丞抚吴者为魏之私人。（《五人墓碑记》）表示身份，可译为“凭借”。②表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。如：臣以险衅……（《陈情表》）表示原因，可译为“因为”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）可译为“因为”。时操军兼以饥疫，死者大半。（《赤壁之战》）可译为“因为”。③引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）表示时间，可译为“在”。今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）表示处所，可译为“从”。④表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”。如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）可译为“和”。（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）可译为“率领”。(2)连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。①表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。猥以微贱……（《陈情表》）表示并列，可译为“并且”或不译。夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）表示并列，可译为“并且”或不译。②表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式，可译为“而”或不译。如：余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）可不译。③表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果，可译为“而”“来”“用来”“以致”等。如：谨拜表以闻……（《陈情表》）表示目的，可译为“来”。作《师说》以贻之。（《师说》）可译为“来”。敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）可译为“来”。3不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）可译为“来”。④表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。如：臣以供养无主……（《陈情表》）表示原因，可译为“因为”。但以刘日薄西山……表示原因，可译为“因为”。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”或省去。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）(3)副词。通“已”，已经。如：得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）(4)复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。如：是以区区不能废远……表示原因，可译为“因为”。以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）表示原因，可译为“因为”。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）表示原因，可译为“因为”。是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）表示原因，可译为“因为”。(5)无以臣无祖母，无以至今日。无以，固定结构，可译为“没有用来……的”“没有办法”。3．词类活用。(1)非臣陨首所能上报。上：名词作状语，向上。(2)臣不胜犬马怖惧之情。犬马：名词作状语，像犬马一样。(3)则刘病日笃。日：名词作状语，一天天。笃：形容词用作动词，加重。(4)夙遭闵凶。闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。(5)猥以微贱。微贱：形容词用作名词，卑微低贱的身份。(6)臣具以表闻；谨拜表以闻。闻：使动用法，使……闻，使……知道。(7)历职郎署。职：名词作动词，任职。(8)外无期功强近之亲。外：名词作状语，在家外。(9)内无应门五尺之僮。内，名词作状语，在家内。(10)凡在故老。故老：形容词作名词，年老而有功德的旧臣。(11)是以区区不能废远。远：形容词作动词，离开。4．通假字。1、夙遭闵凶：闵，通“悯”，可忧患的事（多之疾病死伤）。2、零丁孤苦：零丁，通“伶仃”，孤独的样子。3、终鲜兄弟：鲜，同“无”。4、常在床蓐：蓐，同“褥”，草褥子、草席。5、除臣洗马：洗，又作“先”，前驱的意思。6、猥以微贱：猥，犹“鄙”，自谦之词。7、祖母刘今年九十有六：有，同“又”。45．古今异义词。1、零丁孤苦，至于成立：成人自立组织机构等筹备成功，开始存在2、郡县逼迫：指郡县的官员古代的行政区划3、臣欲奉旨奔驰：驾马飞奔快跑4、实为狼狈：进退两难的情状形容困苦或受窘的样子5、则告诉不许：申诉对……说6、是以区区不能废远：拳拳，形容自己的私情数量少7、听臣微志：任，准许用耳朵接受声音8、九岁不行：不能行走拒绝他人的话6．文言句式。(1)急于星火状语后置(2)是臣尽节于陛下之日长状语后置(3)而刘夙婴疾病被动句(4)拜臣（为）郎中省略句(5)前太守臣逵察臣（为）孝廉，后刺史臣荣举臣（为）秀才省略句(6)今臣亡国贱俘判断句(7)则告诉不许被动句(8)臣之进退，实为狼狈判断句(9)是以区区不能废远判断句(10)臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六判断句(11)是以区区不能废远宾语前置(12)未尝废离（祖母）省略句(13)则告诉（陛下）不许省略句(14)逮（吾）奉于圣朝，沐浴（于）清化省略句(15)慈父见背被动句(16)沐浴清化被动句(17)寻蒙国恩被动句(18)犹蒙矜育被动句(三)词类活用1、臣待汤药：名作动，喝水吃药2、躬亲抚养：名作状，亲自3、且臣少仕伪朝：名作动，做官4、诏书特下：方位名词做动词，下召5、催臣上道：方位名词作动词，上（路）6、则以刘病日笃：名作状，一天天7、臣具以表闻：使动，使……知道8、是以区区不能废远：形容词作动词，远离9、祖母无臣，无以终余年:使动，使……过完510、臣之进退，实为狼狈：动词作名词，处境，连绵词（三）一词多义1、矜1）自夸不矜名节2）同情，怜惜愿陛下矜愍愚诚犹蒙矜育7．古代官职变化词语。(1)察、举：考察举荐，汉代以来选拔人才的一种方式。如“察臣孝廉”“举臣秀才”。(2)拜：授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。如“拜臣郎中”；又如《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”(3)除：任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如“除臣洗马”；又如文天祥《指南录后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”如果是“左除”，则是降级授职之意。(4)赏：是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”(5)擢：由选拔而提升。如《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”“超擢”则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政。”(6)迁：改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。(7)徙：改任官职，多指一般的调职。如《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。(8)谪：官吏降级，相当于贬。如白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。”(9)出：指出京受任。如《张衡传》“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。(10)去：卸职。如《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。(11)黜：废免，革职免官。如《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”对“臧使者”的处分。(12)放：放逐。如《史记·屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪6放逐的意思。“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。(13)陟：升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。“陟”常和“黜”连用表示人才的进退，降官曰“黜”，升官曰“陟”。如韩愈《送李愿归盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”(14)夺：罢官免职。如《书博鸡者事》：“使者遂逮守，胁服夺其官。”(15)罢：革除官职。如《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的“罢”是指被革去了官职。(16)复：恢复旧职。如《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。关于“结草衔环”“臣生当陨首,死当结草”―李密《陈情表》1、结草“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人