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中国古代文学史——隋唐五代文学-1-隋唐五代文学【一】隋唐五代文学概述一、断代起讫隋代（581~618）：历三帝（融合南北，为唐文学铺垫）唐代（618~907）：历二十一帝五代十国（907~960）：后梁、后唐、后晋、后汉、后周（中原地区）；吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前后蜀、南平、北汉（大体沿用唐制，是中晚唐的延续）二、历史背景（一）经济态势1、农业经济：田税制度更迭：均田、租庸调、两税法——田园诗、新乐府诗人。2、城市经济：城市文化、市井阶层——新文体（词、传奇）的出现发展。（二）政治形势1、隋至盛唐：政治大一统，南北疆域统一，民族大融合——应制颂圣和赞扬盛世；盛唐边塞诗2、盛唐以后：两大政治事件（安史之乱、甘露事变）：三大社会问题（藩镇割据、朋党之争和南衙北司之争）——文人入幕、世风猜忌、隐约心事、贬谪生活3、科举制：按才取士，公正公平；社会阶层流动，充满活力——积极入世的进取精神诗歌被纳入科举系统——诗歌的普及和繁荣（三）思想文化1、兼容开放、一视华夷的心态，思想多元化。2、儒释道独立发展、冲突融合——进取精神；空寂明净，和平淡泊的心境；神仙思想，浪漫想象。3、南北、中外文化的交汇。4、书、画、乐、舞等艺术全面兴盛，审美意识的培养重塑——提供素材；画与诗、乐与词。【二】隋代文学诗歌方面逐渐融合南北，出现一些新的气象，隋炀帝是推动进程的关键人物。隋代诗坛的南北融合，还带有合而未融的特点，体现出鲜明的过渡性。一、三大地域文化体系①关陇豪侠：多胡汉杂糅的军事贵族。慷慨，多与边塞、战争有关中国古代文学史——隋唐五代文学-2-杨坚、杨素、杨广等，规模小，成就低。隋文帝：关陇文化本位政策②山东儒雅：多宿儒旧族，尚礼乐、经术，经世致用之学。朴素，济世求名，述怀言志题材突出。卢思道、薛道衡等，成就最高。③江左清秀：多衣冠士族，重门阀品第，尚文重诗，文学素养高。清绮，多闲雅之境、清丽之景，山水、宴集、咏物题材多。江总、虞世南、虞世基等，因袭南朝诗风。根本任务：文化融合，创造一种融合南北的诗风。薛道衡：字玄卿。与卢思道齐名，成就最高。乐府受梁陈诗风影响大，文辞绮艳杨广：隋代融合南北的关键人物推行文化的交汇、融合诗歌中的雅体与俗音。后者效仿南朝民歌，清新明丽。倾心南朝诗艺其他：卢思道、杨素、孙万寿、虞世基、王胄等。【三】唐代文学——唐诗①中国古典诗歌的成熟期：数量庞大，体制大备，题材、表现和风格趋于多样，诗歌普及。②树立中国古典诗歌的基本范式：唐之前：诗经、楚骚、汉乐府；唐之后：变—偏离；复—回归。一、初唐：准备期李渊建唐到唐玄宗开元元年（618~713）1、唐初建国至太宗辞世（618~649）“朝”“野”对立：①宫廷诗人（唐初诗坛主体）：唐太宗及其周围南北文士，虞世南等典雅绮艳，题材范围狭窄。②在野诗人：隐士、田园诗人王绩：字无功，号东皋子；三仕三隐自然潇散，时带哲学思辨中国古代文学史——隋唐五代文学-3-2、太宗以后（649~713）①宫廷诗人：体物写景技巧逐步成熟，以南朝诗艺表现雍容宏大的唐朝气象。许敬宗：“颂体”语言典奥富丽，堆砌宏伟意象，装饰性极强。表现歌舞升平气象，“类书”化。上官仪：“上官体”反对类书化；着眼自身对外物的细致体察，清远淡雅；“六对”“八对”之说。②下层士人（初唐四杰等）：刘希夷、张若虚五律：扩大题材，诗境拓宽；咏物五律融入个性情感。七言歌行：偏于六朝锦色；融入更多寄兴咏怀。文风改革不彻底。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王王、杨长于五律，卢、骆长于歌行；自负轻薄，名高位卑；气势壮阔，慷慨悲凉。文章四友：李峤、杜审言、苏味道、崔融沈佺期、宋之问：五律定型“沈宋体”：以沈宋诗为规范；内容多为奉和应制、侍从游宴；形式对账工整、平仄和谐、词采精丽的五七言律诗。陈子昂：字伯玉，“陈拾遗”；两度出塞复古倾向：恢复比兴言志的风雅传统。唐诗风骨：汉魏风骨与风雅兴寄联系；情思、声律、词采结合。豪侠气概，孤傲慷慨。《感遇诗》三十八首：政治倾向；抒发人生感受，古体为主张若虚、刘希夷：生命体悟，哲理情思；诗情画意、空明纯美的诗境3、诗体探索永明体—唐代近体①诗体律化：声律：由自然声律到人为声律对偶：联间对偶开始考虑声调的因素中国古代文学史——隋唐五代文学-4-篇制：永明声律流行后，五言诗篇制缩短②关键转变：“四声律”到“平仄律”；消极的病犯原则到积极的粘对原则。平仄律和粘对律的推导性：五言长律、小律、绝句—七言律诗③律体发展：王绩—初唐四杰—文章四友（李、杜）—沈宋（律体定型）二、盛唐：兴盛期开元元年到代宗大历初年（713~766）“盛唐之音”：封建社会的全盛期；蓬勃、青春、开放的时代性格；诗歌声色性情完美统一。创作态势：走出宫廷；心怀壮志，境界阔大宏伟、昂扬爽朗。表现题材：山水田园、边塞；题材拓宽。诗人群体：众星璀璨，不拘一格，积极洒脱。李白——盛唐诗歌最高峰①二张：相继为相开元年间文坛、政坛领袖；崇儒尚文，奖掖后劲。张悦：“燕、许大手笔”；对盛唐诗歌美学得先行领悟：天然壮丽张九龄：“曲江体”；因山水抒情；托物感兴：五言咏怀诗《感遇》十二首清婉蕴藉，“清澹”②山水田园诗隐逸盛行：道教隐逸，庄业休沐。王维：字摩诘，诗佛，《辋川集》（与裴迪唱和）禅佛、适意（老庄）；取法陶谢、齐梁；随行观景，田园模式，山水感兴，大视野；空明境界，宁静之美；诗情画意孟浩然：终生不仕，秉性清高贴近日常生活；即兴而发，不加雕饰，自然淳朴，平淡闲适其他：裴迪、常建（近王维）；储光羲、张子容（近孟浩然）；祖咏、卢象、綦毋潜、丘为等③边塞诗南北朝传统：南朝征夫思妇——哀伤；北朝建功立业——昂扬。盛唐边塞诗繁荣原因：军事形势、民族政策；朝廷重军功诗风转变：乐观—哀叹（玄宗为界）高适：自负狂放，功名心强；高官封侯壮大雄浑，骨气端翔中国古代文学史——隋唐五代文学-5-岑参：“岑嘉州”心境变化：苦闷思乡—乐观进取边塞战争，异乡习俗，自然景观*高岑比较：高—尚质主理（魏晋风）；质朴平实，意胜于辞岑—尚巧主景（六朝风）王昌龄：王龙标，王江宁；狂放豪爽清刚劲健，思致缜密其他诗作：送别，女性题材其他：王之涣、崔颢、李颀、陶翰等④李白，字太白，号青莲居士，诗仙生平：少年（道教，剑术，任侠，漫游）定居安陆（干谒，漫游，求仕，隐居）供奉翰林，三入长安艺术特征：强烈的主观色彩；想象夸张；飘逸雄奇；风行水上，自然浑成体裁：古体诗《古风》；乐府、歌行；绝句；律诗乐府歌行：古题乐府的创新：a.借古写今，时代精神；b.根据古题联想生发，第一人称写主观感受。完成从乐府到歌行的转变。歌行：想象、虚实、跳跃、大开大合，打破固有格式。绝句：自然明快，清新俊逸；山水、送别最多；受乐府民歌影响。*渐变期大历到德宗贞元年（766~805）怀旧伤今，苦闷彷徨，孤独衰老，乡愁羁旅雄浑壮丽—清雅淡远；浪漫—写实过渡性：表现出审美观念和艺术取向的新变，为中唐再盛做准备。①杜甫，字子美，号少陵野老、杜陵布衣；诗圣生平：读书壮游（读书，漫游，交友，求取功名）滞留长安（应举，献赋，干谒，除官）陷贼、为官（安史之乱）漂泊西南（成都、夔州）终老江湖（湖北、湖南）中国古代文学史——隋唐五代文学-6-思想：盛世理想与儒家情怀：明君贤相的理想，心忧天下的情怀。“诗史”：叙事手法，记载事件，反映社会生活；表现历史中的个人情感，个人—时代艺术成就：沉郁顿挫，风格多样，萧散自然；写实倾向，铺陈叙事手法；诗体创造：a.五言古诗：长篇铺陈；b.绝句：组诗形式，扩大容量；c.五律：时事民生，组诗；d.七律：题材、谋篇、用韵等都基本成熟。杜甫律诗：拓宽表现范围、手法；声律精心安排，严中求变；字炼句琢。影响地位：风骚、汉魏六朝以来集大成者；“盛中之渐”引领者，承前启后。中唐开启者：a.诗歌险怪、写实、尚奇、尚俗、求险等倾向；b.新乐府创作，用新题针砭现实。宋以后影响：a.忠君爱国、忧民济世的儒学价值；b.杜诗诗法、技艺的沿袭创变；c.文献整理编辑校注。②大历诗坛安史之乱后，国力恢复，但尚未拜托颓唐的精神状态。盛世残梦；感伤、孤独、冷落、内省。特点：尚清远淡雅，细致省净；重写实；多孤独衰老，乡愁羁旅，气骨顿衰；重近体，尤其是五言。a.江南地方官诗人：在长江以南辗转任各级地方行政官员包括幕府从事的一批诗人，刘长卿、韦应物、张继、戴数伦等。丰富的阅历带来创作内容题材的丰富；对个体命运、生活的深刻反省；归隐为主题的“群斋诗”。刘长卿：字文房，“刘随州”冷漠孤独，感伤惆怅；思锐才窄韦应物：郡斋诗，吏隐诗诗风转变：慷慨为国、昂扬意气—看破世情、无奈散淡仕隐，佛寺语言、精神：效仿陶渊明，冲和平淡；气貌高古，清雅闲淡。b.大历十才子（京城台阁诗人）形成原因：京城风尚—追慕荣华，点缀风雅；密切交往、唱和频繁；共同的创作原则和审美趣味：寂寞清冷，崇尚六朝的清新婉丽，追求诗境的宁静淡泊。中国古代文学史——隋唐五代文学-7-主要成员：钱起、李端、司空曙、韩翃c.大历方外诗人群1)大历隐士诗人：秦系、朱放等。并非从未进入仕途，不是天生的隐士；居住来往在江南一带，少迁徙行役之苦；任性、旷达。2）大历诗僧（大历江南诗僧群）：皎然等。安史乱后，江南特殊的经济、地理条件；佛教内部戒律的松弛；以诗记禅，禅与诗相融。d.其他顾况：字逋翁，号“华阳山人”。诙谐不羁；俗中有奇，险怪奇特，开韩孟一派。受江南民歌影响，通俗明快，语言近白话；李益：戎幕生涯与边塞诗复兴三、中唐：大变期贞元后期到文宗大和前期（790~835），宪宗元和达到高潮盛极难继与新变：尚奇、尚俗文化社会心理：补偿心理：政治经济局势恶化，苟安奢靡的补偿心理扭曲心理：派系争斗，浇薄猜忌内心世界的发掘：崇道尚佛，儒家心性之学文艺领域中求新奇、避常俗、多创新：探索（古文、变文、传奇小说、词、书画）①韩孟诗派长安、洛阳为中心；韩孟为首，包括李贺、张籍、卢仝、马异、刘叉、贾岛等人。创作主张：不平则鸣：突破温柔敦厚的儒家诗教；重诗歌抒情功能笔补造化：汲取佛教心性说，深入幽微，取得诡怪新奇的效果。风格：复古尚奇、奇险巉刻多古体诗，反骈律声韵；题材入俗求奇；想象奇特新颖；夸张，怪、谐杂糅；用语用事生新艰涩；僻字僻韵；色彩浓重斑斓；散文化，好议论。韩愈：字退之，谥文，韩昌黎，韩吏部，韩文公；《昌黎先生集》风格：险怪雄奇，怪谐杂糅以俗为美、以丑为美；以文为诗，散文化章法、句法；议论入诗，直述对社会人生的看法。孟郊：字东野；《孟东野诗集》中国古代文学史——隋唐五代文学-8-性格心境内敛狭隘苦吟：重视炼字造语，追求构思奇特超常；“郊寒”：意象幽僻、清冷、苦涩；诗风寒冷荒僻，凄冷萧索。李贺：字长吉，诗鬼；《李长吉歌诗》伤心苦闷情怀想象奇诡，思绪跳跃，鬼域与仙界用词设色凄迷艳丽，视觉、听觉、味觉互通贵胄意识②中唐贬谪诗贬谪文学：中唐独特的文学景观。初唐—牢骚不断，乞怜自怨；中唐—思考深刻，情感深沉，内容丰富刘禹锡：字梦得，“永贞革新”核心人物，贬谪，“刘白”、“刘柳”简洁明快，风情俊爽；雄直劲健，昂扬朗丽托物咏怀，咏史怀古民歌情调柳宗元：字子厚，柳河东，柳柳州。冷峭简淡，内敛沉重；屈辱感与拘囚感，淡泊中寓忧怨自觉的美学追求③元白诗派与新乐府创作新乐府运动：自立新题，反映时事民生；新题乐府性质的讽喻诗背景：a.社会根源与历史契机：社会危机；政治改革、文体革新；宪宗初年宽松的政治环境。b.诗歌传统与诗体功能：汉魏乐府的写实传统；中唐写实风格提倡（杜甫、元结）；文学叙事功能与社会是生活适应。成员：先导—王建、张籍；主将—元稹、白居易；其他—唐衢、刘猛、李馀、邓鲂、马逢元白诗派：继承古乐府形式，自拟新题，写时事见闻；语言朴实真切，口语入诗，通俗浅显张籍：字文昌，张水部、张司业写俗人俗事，挖掘甚深；擅长刻画人物心理活动写实，主观色彩强，情感充溢中国古代文学史——隋唐五代文学-9-王建：字仲初，“张王”写实，客观性，长于描写，多用俗语，含蓄隐曲元稹：字微之、威明，元九；《元氏长庆集》；元白唱和；“元和体”诗文兼善，《莺莺传》传奇艳情诗、悼亡诗平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节真切动人“次韵相酬”白居易：字乐天，号香山居士。思想状态：