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主讲教师：张艳秋电话：13843339371马克思主义学院我们还需要马克思吗?萨特认为，马克思主义患上了“贫血病”，他说：“马克思主义，在像月亮吸引潮汐一样地吸引我们之后，在改变我们全部思想之后，在消除我们中间的资产阶级思想的种种范畴之后，它突然把我们丢弃了…它再没有一点新的东西来教育我们”上个世纪90年代初，苏联东欧发生剧变，世界社会主义运动陷入低潮，国际上一些人断言“马克思主义终结了”、“社会主义失败了”；国内也有一些人产生了“中国的红旗到底还能打多久”的困惑。告别马克思有人指出：马克思、恩格斯“以近乎超人的洞察力准确地预见了”全球化的经济所带来的广泛而深刻的影响。《共产党宣言》不仅至今仍具有活力和指导作用，而且将“继续给下一个世纪带来震撼和启迪”1998年在《共产党宣言》发表150周年之际，世界各地举行了大量纪念活动，给予《共产党宣言》以极高的评价。第一次：1999年英国广播公司评选“千年思想家”马克思高居榜首，得票率高于分别名列第二、第三和第四的相对论的创立者爱因斯坦、万有引力的发现者牛顿和进化论的提出者达尔文。第二次：2002年英国路透社评选“千年风云人物”马克思仅以一分之差名列第二，名列第一的是爱因斯坦。与马克思并列第二的是印度的国父“圣雄”甘地，牛顿和英国前首相丘吉尔并列第四。第三次：2003年德国评选“最伟大的德国人”在德国《图片报》和国家第二电视台携手主办的评选中，马克思被评为“德国最伟大人物”。第四次：2005年英国广播公司评选“全球最伟大的哲学家”马克思以27.93％的得票率荣登榜首。居于第二位的休谟得票率为12.6％，远远落在其后。柏拉图、康德、苏格拉底、亚里斯多德等更是望尘莫及，黑格尔甚至没进前20名。《走近马克思:苏东剧变后西方四大思想家的思想轨迹》—陈学明马拥军弗里德里克·詹姆逊（美国）雅克·德里达（法国）安东尼·吉登斯（英国）尤尔根·哈贝马斯（德国）德里达的“忠告”“不能没有马克思,没有马克思,没有对马克思的回忆,没有马克思的遗产,也就没有将来…不反复阅读马克思,将是一个理论的、哲学的、政治的责任方面的错误。”《马克思的幽灵》詹姆逊的“辩护”“马克思主义……是关于资本主义内在矛盾的科学…这意味着,庆贺资本主义市场体系决定性胜利的做法是不合逻辑的…庆贺马克思主义的死亡正像庆贺资本主义的胜利一样是不能自圆其说的。”—《论现实存在的马克思主义》哈贝马斯的“辩证分析”苏东的巨变并不意味着社会主义的失败，失败的只是苏联模式的“社会主义”即官僚社会主义。—《追补的革命》吉登斯的“看重”在苏东巨变后，指出：“虽然不再时髦，但我仍看重马克思”“社会主义和共产主义已经消逝了，但它们的幽灵仍然缠绕着我们。我们不能简单地放弃推动他们前进的那些价值和理想，因为这些价值和理想中有一些是为我们的社会和经济发展所要创造的美好生活必不可少的。目前我们所面临的挑战，就是如何在社会主义经济规划已经失信的地方使这些价值再现其意义。”—《第三条道路》一种预言资本主义必将灭亡的学说，却得到资本主义国家公众的广泛认可；一种被它的敌人攻击、挖苦、甚至宣告灭亡的学说，却能如此深刻、长久、生动地影响着人们的思想和社会的发展进程！这是为什么？这是为什么？◆德里达认为，马克思主义方法论永远是“绝对地和整个地确定的”，即马克思主义方法论过去、现在和将来都不会过时，我们必须继承；更重要的是，我们所要继承的不是马克思主义的某种方法，而是其完整的方法论。◆马克思主义的本质是方法论创造性地解读马克思马克思主义哲学政治经济学科学社会主义辩证唯物主义历史唯物主义（剩余价值学说）（中介）本体论辩证法认识论（唯物史观）马克思主义目录导论第一章以实践为基础的研究方法第二章社会系统研究方法第三章社会矛盾研究方法第四章社会过程研究方法第五章社会主体研究方法第六章社会认知与评价方法第七章社会科学研究的世界视野导论一、社会科学与社会科学方法论（一）人类对社会认识的历史进程神话传说语言文字符号神学统治地位理性的觉醒自然科学发展及实证性认识方法拓展到人文社会领域（二）社会科学的特点和作用1.自然科学：以自然现象为研究对象，以实证性研究方法为手段，以探寻自然规律为目标。理性上能证明，经验上能检验。追求“是”，拒绝“应当”。包括数学、物理、化学、天文等诸多学科。2.社会科学：（社会学科）社会科学是指以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科，它以探讨社会生活的本质与发展规律为主要任务，对社会生活作出科学的说明和合理的评价。追求“是”和“应当”的统一。包括：政治学、经济学、社会学、管理学、教育学等。(主要指对人类关系的学习和研究领域）3．人文科学：以广泛的人文社会现象为研究对象，其目的在于帮助人类理解和把握自身。包括：文学、史学、哲学、艺术学等为主干的学科。（是关于人类思想、文化、价值和精神表现的学科）广义与狭义的社会科学广义的社会科学通指人文社会科学狭义的社会科学相对于自然科学、人文科学这门课程中社会科学指广义社会科学20究竟哪种学科可以划分人文学科，主要有如下根据：第一、是要从学科本身规定出发，而不能由方法等外在的因素出发。第二、是要有突出的人文气质。第三、属于人文学科的学科对人、社会、民族具有价值导向、精神塑造等功能。第四、属于人文学科的学科研究具有主体性、求异性、偶然性、复杂性和创造性等特征21（三）社会科学方法论的性质和特点1、（古代）方法：中国古代是规矩、规则的意思。2、（现今）方法：主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特点活动目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。3、方法论：是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。4、社会科学方法论与自然科学方法论差异：由它们研究对象的特点决定，同一性与差别性。差异性：第一、复杂程度不同。不能把研究自然现象的方法直接搬进社会现象研究领域中来。第二、因果联系方式不同。第三、受认识主体的影响程度不同。第四、在自然现象中，任何事情的发生与发展，大都是一些不自觉的、盲目的动力在起作用。然而社会历史领域内进行活动的，包括认识的主体和客体，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。这也使得对社会现象的研究与对自然现象的研究极为不同。同一性：人类社会与自然界的同一性决定了社会科学研究可以而且应当借鉴自然科学的某些方法。当代科学在深度分化的基础上高度综合，使自然科学方法论与社会科学方法论呈现既相互区别又相互交叉、相互借鉴和彼此融合的趋势。社会科学研究的特点1、社会科学研究必须坚持个体性与整体性的统一我们不能孤立地看待这些个别行为和个别状况，而必须用一系列的社会关系、社会原因来说明。用法国社会学家涂尔干的话来说就是，一个社会事实只有通过与其他社会事物的整体联系才能得到说明。2、必须坚持实证性与理解性的统一孔德的学术继承人涂尔干从社会事实的客观性出发，进一步强调了社会科学研究的这种实证性。当然，涂尔干也承认，社会现象比物理现象和化学现象复杂得多，因而社会科学研究中因果之间的联系也复杂得多。社会科学中的因果联系大致上可分为：强调“理解”在人文社会科学研究中的重要性。理解是用某种规则、规范和意义标准等与客体中相关因素对话、比较、批判和自我批判，实现视野融合。理解的关键在于把认识社会现实的本质性内容作为最坚决的任务表举出来。社会科学研究在方法上与自然科学有联系有区别，应坚持实证方法与理解方法相结合。3、社会科学研究必须坚持事实判断与价值判断的统一在科学史上一直有这样一种观点：科学的使命就在于追求客观真理，它不应该与研究者的价值观念和价值判断相联系。上述观点虽然维护了科学的客观性和纯洁性，但这个原则事实上即使是在所谓纯粹的经验科学内也难以坚持。二、马克思主义社会科学方法论（一）马克思主义在社会历史研究中的革命变革①马克思开始于1843年的《黑格尔法哲学批判》。----起点（第一次主动批判黑格尔哲学，转向唯物主义）②1844年《德法年鉴》创刊号：《论犹太人问题》，《〈黑格尔法哲学批判〉导言》完成政治上转变从革命民主主义者转向共产主义者③《1844年经济学哲学手稿》㈠异化劳动学说㈡人的本质学说㈢共产主义学说㈣对实践作用的解释㈤分析批判黑格尔的辩证法④《神圣家族》中，对黑格尔思辨哲学的唯心主义意识形态理论进行批判，是颠倒现实关系的“头足倒置”是体系。⑤《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）这一著作被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”⑥1845-1846年马克思完成《德意志意识形态》不仅在阶级立场与方法论上表现出了与黑格尔唯心主义神秘哲学、费尔巴哈旧唯物主义以及最近德国哲学家的根本差异，而且系统形成了历史唯物主义的社会观。成为马克思意识形态理论创立的标志。⑦《共产党宣言》、《路易波拿巴的雾月十八日》、《1857-1858年经济学手稿》等文献，进一步丰富了意识形态理论。而在《资本论》中随着剩余价值学说和唯物史观的系统揭示，意识形态的本质、形式及其具体特征也越发完整概括出来，马克思意识形态概念取得了完整的意义。唯物史观成为马克思的意识形态理论与马克思主义作为主要社会主义国家的意识形态相结合的重要形式与关键环节。马克思主义创立德国古典哲学英国古典政治经济学英法空想社会主义（二）马克思主义社会科学方法论的基本内容和功能定位马克思主义方法论就是其根本立场、基本原理。马克思主义世界观和方法论是统一的。马克思主义方法本身便是马克思主义世界观的体现，也是其基本原理的表达。但是，不是惟一方法。不能代替其它方法。（1）对理论研究起先导作用。独特的世界观、研究视角和观念对学者是否能站在学术前沿、发现好的选题，得出有价值的命题意义重大。（2）对完成研究计划和理论建构起论证作用。毛泽东的“过河”与“桥”、“船”的关系有启发性。（3）是理论科学性和评估学科的衡量标准。（三）马克思主义社会科学方法论的基本原则1、客观性原则2、主体性原则3、整体性原则4、具体性原则5、发展性原则三、坚持和发展马克思主义社会科学方法论开放与发展要统一指导地位要坚持态度第一章以实践为基础的研究方法一、立足实践需要研究理论二、对实践经验进行理论总结三、在实践中检验理论和发展理论一、立足实践需要研究理论（一）社会生活在本质上是实践的1、实践：是人的存在方式，是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地适应与改造世界的物质性活动。2、三种形式：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践3、社会生活的本质：“全部社会生活在本质上是实践的，凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。”——《关于费尔巴哈提纲》马克思主义认识论：能动革命的反映论，反对直观被动的反映论旧唯物主义反映论辩证唯物主义反映论主体客体主体实践客体东海大桥工程2002年6月26日正式开工建设，历经35个月的艰苦施工，于2005年5月25日实现结构贯通。南浦大桥、杨浦大桥、徐浦大桥和卢浦大桥以及东海大桥的总设计师林元培东海大桥全长约32.5公里，其中陆上段约3.7公里，芦潮港新大堤至大乌龟岛之间的海上段约25.3公里，大乌龟岛至小洋山岛之间的港桥连接段约3.5公里。大桥按双向六车道加紧急停车带的高速公路标准设计，桥宽31.5米，设计车速每小时80公里，设计荷载按集装箱重车密排进行校验，可抗12级台风，七级烈度地震，设计基准期为100年。中国第一座真正意义上的跨海大桥（外海大桥）。是现在世界上最长的外海跨海大桥。（二）实践的需要是理论研究的出发点马克思在评价德国古典哲学指出“一切划时代体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”社会主义核心价值观时代发展的必然要求构建和谐社会的必然要求社会转型期的必然要求伽达默尔社会行为失范