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找家教，到阳光阳光家教网全国最大家教平台卷（选择题共24分）一、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—2题。元剧的作品，流传到现在的各种本子，共有一百四十多种。如果根据元朝钟嗣成所编《录鬼簿》记载的作家与作品，共撰有杂剧的作家，共为一百十一人，作品约五百种。则今存者包括无名氏作品在内，不过是总数的四分之一强。钟嗣成本身也是一位杂剧和散曲的作家，其所记作家中，有一部分和他是朋友。另一部分则为他所不及见的前辈及已死名公才人，其书名为《录鬼簿》，意思是指书中所记载的作家，多半皆已亡故，即当时尚健在者，照钟嗣成的看法，他认为每个人都是要死的，迟早成为鬼物，所以叫《录鬼簿》。以后又有《续录鬼簿》，据说是元末明初的杂剧作家贾仲名所编，或疑其不确。但钟嗣成这本《录鬼簿》，对于研究元剧的作家和作品，却有很大的好处。这里不但记载了某个作家作了一些什么杂剧，同时还约略提到了各个作家的籍贯和生平。这本书在元代末年写成，可以说是元剧作家们同时代人的著作，应比钞撮成书者更为可信。但是近年有人专从明代的记载或一些明代所编杂剧总集而去订定某作品非某作家所作，或某作品应属于某作家，虽能自成一说，似不至较《录鬼簿》更为可信。1、文中对于元剧作品的数量说明和判断正确的是（）。A．元剧作品现在存有一百四十多种，而《录鬼簿》记载的共有五百种左右，可见《录鬼簿》记载有误。B．元剧作品今存一百四十多种，与元末钟嗣成所编《录鬼簿》记载相符。C．元剧作品今存一百四十多种，而《录鬼簿》记载共有五百种左右，可见在流传中散失了近四分之三。D．元剧作品今存五百左右，是《录鬼簿》所记载的总数的四分之一强。2．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）。A．元剧作家钟嗣成是在元朝末年编写而成《录鬼簿》。B．钟嗣成为《录鬼簿》取这个书名，是因为书中所记载的作家，多半皆已亡故。C．《续录鬼簿》的编写者可能是元末明初的杂剧作家贾仲名，在研究元剧的作家和作品方面，《续录鬼簿》不如钟嗣成的《录鬼簿》有价值。D．作者认为被同时代的人记载的史书或作家作品，较之不同时代的人所记载的，更为可信。二、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成3—4题。磁化水目前市场上出现的许多净水器里，都装有磁化器，就是让水经过磁铁，被磁化成磁化水。磁化水有许多奇妙的功能，对人的健康十分有益，尤其对尿结石和肾结石具有良好的预防和治疗功能。那么，水经磁化后究竟发生了什么变化？水是由许多水分子组成的。在通常情况下，水分子不是单独存在的，而是喜欢三三两两“手拉手”地结合在一起，以所谓聚合水的形式存在。但是在磁场的作用下，它们会“松手”分开成为一个一个的水分子。这时水分子的个儿小了，也更自由了，它钻到固体缝隙（肉眼看不出的缝隙）中的本领就变得更大了，因而会产生许多意想不到的结果。例如，用磁化水来拌和水泥，由于它容易钻入水泥固体的微粒之中，使水泥块的强度比采用普通水时增加约50%；用磁化水来生产蒸汽，锅炉的内壁不容易产生水垢，这也是因为滋化水容易钻入水垢固体（主要成分是碳酸钙等），使水垢不易增厚沉积的缘故。在磁化水中，由于聚合状态的水分子的减少，使水的形态更接近于人体或其他生命体中水的形态，因而更容易参与各种生命过程。科学家用磁化水浸种、催芽和育秧，结果能使水稻增产约10%，甜菜产糖增加10%，大豆增产则高达40%。人体内的结石，主要是由物质中的钙质跟某些物质结合，所产生的一种不溶于水的沉淀物（主要成分是碳酸钙和磷酸钙）。在这些沉淀物中，颗粒较小的能随尿液排出体外，颗粒大的则留在尿道和肾脏之中。由于磁化水容易渗入难溶固体的内部，结石便不容易变硬、变大，因此有些结石就会逐渐破裂而被排泄出去。据一些找家教，到阳光阳光家教网全国最大家教平台医院的临床试验，采用磁化水治疗结石病，疗效可达65%以上，许多结石病患者因此而不必再受开刀之苦了。目前，人们对磁化水的研究还刚刚开始，许多问题还不完全清楚。例如，水究竟磁化到什么程度才能获得最佳的效果？磁化前后，水跟物质的相互作用究竟发生哪些质的变化？这些都有待于进一步研究。相信在不久的将来，磁化水定能更好地为我们的健康服务。3．下列各句中对“磁化水”的认识正确的一项是（）A．经过净水器处理的水都是被磁化了的水。B．磁化水对人体具有保健作用。C．磁化水和普通水相比，外在形态已经发生了变化。D．只要普通水流经磁铁就会变成磁化水。4．根据原文提供的信息，下列推断中正确的一项是（）A．经医院临床试验，磁化水对治疗结石病有很好的效果，故结石病患者不必再受开刀之苦了。B．科学家利用磁化水可以使一些农作物增产增收。C．用磁化水生产的蒸汽不易产生水垢D．目前，人们对磁化水的研究才刚刚开始，许多问题还不完全清楚，故除医学适用外，不能随便饮用磁化水。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成5—8题。孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定士多不修节操而奋力行清洁为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。奋自为府丞，已见敬重；及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。（《后汉书》卷三十一）5．下列各项中加点的词解释不正确的一项是（）A．歆称．之称：称赞B．躬．率妻子躬：亲自C．不共报德．德：品德D．冀．当退却冀：希望6．下列各组句子中，加点词的意思和用法相同的一组是（）A．①河西大将军窦融请．奋署议曹掾B．①陇蜀既．平，河西守令咸被征召②城不入，臣请．完璧归赵②君既．若见录，不久望君来C．①士多不修节操，而．奋力行清洁D．①乃推奋妻子以．置军前②一日之内，一宫之间，而．气候不齐②臣以．供养无主，辞不赴命7．以下六句话，分别编为四组，全部表现孔奋清廉的一组是（）①每居县者，不盈数月辄致丰积。②奋在职四年，财产无所增。③惟奋无资，单车就路。④遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。⑤奋谢之而已，一无所受。⑥世祖下诏褒美，拜为武都太守A．①③⑤B．②③⑤C．①④⑥D．②④⑥8．下列对原文的叙述和分析有误的一项是（）A．孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”找家教，到阳光阳光家教网全国最大家教平台．姑臧是一个富裕县，每天有四次集市。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如同亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。第II卷（共126分）四、（24分）9．阅读下面的文言文，按要求答题。（10分）孟子论忧乐齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有人不得则非其上矣，不得而非其上者非也，为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”——《孟子·梁惠王章句下》(1)用斜线（/）为上文划波浪线的句子断句。（2分）乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧(2)翻译上文划横线的句子。（8分）①有人不得则非其上矣，不得而非其上者非也译：_____________________________________________________________②乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。译：_____________________________________________________________10．阅读下面两首诗，按要求答题。（6分）大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。庆庵寺桃花谢枋得寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。[注]谢枋得，南宋人，南宋亡后，仍坚持抗击元兵，兵败后隐居，拒不出仕。后被强迫北行，至元都燕京，绝食而死。此诗写于隐居期间。①两诗“觅”和“寻”的对象分别是_________和_________。（2分）②两首诗你更喜欢哪一首？为什么？请结合诗句回答。（4分）答：。11．按要求填写名句。（8分）①杜甫《登高》颔联是：，。②《前赤壁赋》苏东坡与客秋江应答，提到曹孟德的两句诗：，；文中还描写了曹孟德吟咏此诗时的情态：，。③_______________________，蓝田日暖玉生烟。④_______________________，毕竟东流去。五、（20分）阅读下面一篇文章，完成12—15题。岁月的塑造刘恩波不知不觉，我的头发已有些谢顶，额头两边露出了均匀的谷地模样，中间是起伏的山峦，有个女同事初见，一声惊呼，怎么搞的，太难看了。那天回家，我特意照照镜子，可不是太难看了。心里一阵酸涩，就捉摸原来那个毛手毛脚浓发飘然的小伙哪里去了？三十五岁刚过，人生中的某些黯淡不可遏制地裸露出来。当初骑车兜风，沿着青春的地平线在雪野里纵横驰骋，仿佛山舞银蛇，原驰蜡找家教，到阳光阳光家教网全国最大家教平台象，天地皆醉的快感如今一阵风就没了。也难怪，在体育馆的一次演唱会上，听苍老的崔健无奈地唱：“飞不起来了。”想当年，那个“我要从南走到北，我还要从白走黑”，无所顾忌恣肆汪洋的摇滚小子倏然不见了，却多了欲语还休吞吞吐吐的中年症结。岁月是一本书，我们开始为它光鲜淋漓的封面所陶醉，继而为它缤纷多彩的插图所销魂，直到流年暗转，书中的内容不断向我们呈现出那种也无风雨也无晴的本真情境，人才有点会心，美丽繁华的外在多么灿烂精彩也是暂时的，如同张爱玲所说，“生命是一袭华美的袍，里面爬满子蚤子”。无奈，无奈，人生也许就是无奈的变奏和组合，但只要活着，我们就得竭力抓住一些什么，就得温暖一些什么，于是有了各式各样的“家”。社会是大家，单位和每个家庭是小家。我爱我家，让自己的根须垦植在众生欢笑、互相悦纳承受的集体环境的土壤里，直到开花结果，根深叶茂。但每个个体又是注定孤独的，经历着岁月的雕刻和塑造。由此，我由衷爱看冬天冰面上抽陀螺的小孩不屈不挠永不厌倦的抽打姿态。天寒地冻里，日子过得寂寞，或者纯是好奇心的驱使，一个人便如木雕泥塑一般站在风中，看起来似乎只有他的手在动，其实，他的眼睛、呼吸、全身的血脉神经无不充荡在造化的氤氲里，鼓动营造着人的神奇，孤独者的天性。黑格尔这位哲学王国里的智慧老人曾经告诉过我们，一个小孩用石头片打水漂这一异常单调的动作当中，殊不知却蕴含着审美的自由理念。抛开美学上的高深学问不讲，我以为孩子们单纯的举止，活灵活现的天真，是未经岁月洗礼和人情世故粘滞而萌发的最美好的人性流露。尤其当我们活过了一定的年轮，如同风吹雨淋雷击电闪过的大树，苍茫的筋络里已然容纳了数不清的断片、伤痕和惊魂甫定的成分。