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1横山桥高中2012-2013学年度第二学期期中考试试卷高二语文一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（3分）A.昏聩．（kuì）整饬．（chì）敛声屏．（píng）息户枢不蠹．（dù）B.不啻．（chì）称．（chèn）心饮鸩．（zhèn）止渴臻．（zhēn）于郅治C.囹圄．（yǔ）纤．（qiān）巧纵横捭．（bǎi）阖草菅．（jiān）人命D.衾．（qīn）枕修葺．（qì）栉．（zhì）风沐雨泥．（ní）古不化2．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（3分）A．被称为“最美富二代”的周江疆不顾个人安危，义无反顾地两次冲人火海救人，最终救出楼内10名员工成功脱险，自己却不幸遇难。B．据中国政府网公布，我国将设立疾病应急救助基金，救助发生急重危伤病、需要急救但身份不明确或无力支付相应费用在中国境内的患者。C．民政部最近提出，要鼓励生态安葬，鼓励经营性公墓、开辟生态公益墓区，提供免费或者低价骨灰安葬，引导群众摒弃硬质墓穴和墓志等。D．法国《89街》的一篇文章说，虽然莫言是中国的官方作家，但他的创作是自由的，他的作品内容丰富，作品获得国际社会的认可是当然的。3、根据下面一段文字，用五句话分别概括研究皖江文化的五个角度。要求：表达准确，语言简明。(5分)研究皖江文化，角度很多。皖江文化应覆盖整个皖江地区的历史文化，它范围广泛、内容丰富、底蕴深厚，涉及政治、经济、文化等众多领域。皖江文化有很多特点，如:源远流长、文化世家多、开放程度高、创新意识强、辐射面广。皖江文化经历了漫长的发展历程，它是在逐步吸收其他地区文化因素的基础上发展而成的。皖江文化、徽文化、淮河文化是安徽省最重要的三个地区文化，比较这三种文化的异同之处，要有宏观、整体、全面的思考。皖江地区受吴越文化、楚文化的影响较大，要比较皖江文化中哪些受到吴越文化的影响，哪些受到楚文化的影响。4、“正能量”在“2012年十大流行语”中位居榜首。根据它在下列各句中的意思，仿照示例分别，用一个短语置换。(4分)(示例)多年来，《新安晚报》见证着安徽的改革与发展，传递正能量，传播真善美，赢得了社会广泛尊重和赞誉。(健康积极的信念)(1)两会期间有代表呼吁:政府要向弱势群体传递正能量，力争难有所助，解决民生问题，促社会和谐发展。()(2)李娜微笑着带伤作战的形象长久地留在球迷心中，她用正能量征服了世界，成为中国网坛的巾帼英雄。()2二、文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成5—8题。君山月夜泛舟记[清]吴敏树秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也。南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。”余顾语坡孙：“汝观月不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之，水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行。过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君恍惚如可问者。又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状，稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十余积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅①也。既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人循山以归。明日记。（选自《古代散文鉴赏》）注：①翅：同“啻”，只。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A.未有若周．君山游者之上也周：环绕B.开上人指危．崖一树曰危：高C.又北入后湖，旋．而东旋：旋转D.超上人守荤戒，裁．少饮裁：通“才”，只6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）A.相接续而．西青，取之于蓝，而．青于蓝B.然．月下舟中仰视之然．不自意能先入关破秦，得复见将军于此C.汝观月不在斗牛间乎．浩浩乎．如冯虚御风，而不知其所止D.以．余舟行缓，似不翅也余四人循山以．归7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A.丁卯七月十五夜，作者与二僧一客及子孙辈结伴泛舟漫游家乡名闻遐迩的胜景洞庭湖、君山，乡情亲切，游兴很浓。B.夜深了，风大了，浪高了，对着高上中天的明月和翻滚飞溅的波浪，痛痛快快地饮酒，几位都有些忘乎所以。C.文章以小舟的行进为线索，写景、状物、记事，构成了令读者尽情遐想的艺术空间。3D.作者说东道西，谈古论今，不仅有力地烘托了游者脱俗的雅兴、情趣，而且鲜明地显现了作者对当朝统治者的不满。48．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。（4分）（2）因举诵苏赋十数句。（3分）（3）既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。（3分）三、古诗词鉴赏（10分）9、阅读下面这首，然后回答问题。怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮①［宋］欧阳修绕郭云烟匝几重，昔人②曾此感怀嵩。霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。解带西风飘画角，倚栏斜日照青松。会须乘兴携嘉客，踏雪来看群玉峰。［注］①怀嵩楼为唐代名相李德裕因朋党之祸贬为滁州刺史时所建。此诗是诗人被贬于滁州之时所作。②“昔人”即指李德裕。（1）首句“绕郭云烟匝几重”描绘了一幅怎样的景象？在全诗中起到怎样的作用？（6分）（2）全诗抒发了诗人怎样的思想感情？（4分）四、名句名篇默写（8分）10、补出下列名句名篇中的空缺部分。（1），江月何年初照人。（2）竹喧归浣女，。（3）铁衣远戍辛勤久，。（4）,千金散尽还复来。（5）飘飘何所似，。（6）惊风乱飐芙蓉水，。（7），夜吟应觉月光寒。（8）鸡声茅店月，。五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成11—14题。岳阳楼记汪曾祺长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。岳阳楼最初是唐中书令张说所建，但在一般中国人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼并对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句。这位“胸中自有数万甲兵”的范老子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的便是这篇《岳阳楼记》和其中的两句话。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识5分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！写这篇记的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的、真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。这座楼烧掉了几次。据《巴陵县志》载：岳阳楼在明崇祯十二年毁于火，推官陶宗孔重建。清顺治十四年又毁于火，康熙二十二年由知府李遇时、知县赵士珩捐资重建。康熙二十七年又毁于火，直到乾隆五年由总督班第集资修复。但是人们还相信这是滕子京修的那座楼。我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感，最有气魄的还是孟浩然的那一联。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。许棠因为《洞庭》一诗，当时号称“许洞庭”，但“四顾疑无地，中流忽有山”，只是工巧而已。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，两句话把洞庭湖就写完了！一九八二年十二月八日北京（选自《中国当代才子书：汪曾祺卷》，有删节）11.从文中相关描述来看，岳阳楼之美主要体现在哪些方面？（6分）12.作者为什么说《岳阳楼记》的写作是“不可思议的事”？（4分）13.按下面的要求，分析这篇文章的写作特色。（1）从修辞的角度，对文中画线的句子简要分析。（3分）（2）文中引用大量古人诗句，用意是什么？（3分）14.作者由《岳阳楼记》的写作情状引发了怎样的思考？（4分）六、现代文阅读：实用类文本（18分）阅读下面的文字，完成15—17题6南怀瑾：谜一样的国学大家周为筠1918年，南怀瑾出生在浙江乐清古村。他从小接受严格的私塾教育，后来在他家附近的一座庙里自学，这让他一辈子与佛结下不解之缘。在这幽静的古庙里，南怀瑾除精研四书五经外，还遍及诸子百家，在这遗世独立的世界里过着宁静的读书生活。十七岁，南怀瑾到浙江国术馆习武。1937年，他以第一名的成绩毕业。这时，抗战烽烟四起。作为一个热血青年，南怀瑾也想凭借自己的一身武艺去杀敌报国，他毅然辞亲远游入川，到中央军校军官教育队担任武术教官。当教官时，南怀瑾经常外出寻仙访道，结交名人，为求深入研究佛法。抗战胜利后，他远走康藏参访密宗各宗各派，对佛理有了更为精深的研究。1947年底，南怀瑾回到阔别九年多的故乡，并隐居在西子湖畔。1949年，伴随解放军一路南下，归隐山林的南怀瑾本已闲散入定的心再也无法平静；但是南怀瑾受儒家思想影响很深，尽管不满国民党政权腐败无能，却不会跳出这个营垒反戈一击。1949年2月28日，南怀瑾没来得及和家人告别，就匆匆地只身买好去台湾的船票。船到台湾基隆，回想出逃的狼狈经历，他感慨万千吟出：“三百年来养士潮，为何文武尽皆逃”。其实在1947年他曾回过老家，同家人商量，全家一起走。但南怀瑾最终没有说动父亲。他只好辞别了年迈的双亲和妻儿，离开家乡。他本打算自已先去台湾安顿好，再把全家老小接过去。谁知道这一去之后，亲人分离，生死两茫茫，直到双亲辞世他也没能见上一面。“父母在，不远游。”深受传统文化教育熏陶的他，对于自己一直未能尽孝而一直耿耿于怀。在台湾，南怀瑾刚来时是一个无名小辈，迫于生计，做起了船运生意；但南怀瑾是秀才出身，不懂经营之道，又经常接济一些从大陆来的落魄流亡者，加之商船被国民党政府征用，终落得一贫如洗，南怀瑾不得不拖儿带女栖身于基隆一个陋巷中，一度靠典当衣物维持生计。不久，南怀瑾举家迁居台北龙泉街。这里环境更为恶劣，污秽堆积的菜市场臭气熏天