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1《民族理论与民族政策》教案一、使用教材：《民族理论教程》：何叔涛、赵学先、桂镜光编著，云南民族出版社，1998年9月版《中国民族理论新编》：吴仕民主编，中央民族大学出版社，2006年8月版二、参考教材：1、《民族理论与民族政策》：布赫编，内蒙古大学出版社，1995年8月、1999年7月版2、《民族理论政策概论》：金炳镐著，中央民族大学出版社，1997年7月版3、《新编民族理论与民族问题教程》：彭英明编，中央民族大学出版社，1996年12月版4、《民族理论和民族政策》：民族出版社，1985年6月版5、《民族理论与民族政策》：马维良、梁多俊编，云南教育出版社，1990年10月版6、《民族理论和民族政策纲要》：刘锷、何润著，中央民族大学出版社，1993年7月、1997年6月版7、《中国特色的民族理论和政策》：刘弘浍、刘建文编，云南大学出版社，2000年代月版三、参考资料1、《民族区域自治法》，2001年3月2、《中国民族理论与实践》，图道多吉，山西教育出版社，2002年6月3、《中国民族理论研究二十年》，金炳镐，中央民族大学出版社，2000年12月4、《中国共产党民族纲领政策通论》，金炳镐、王铁志，黑龙江教育出版社，2002年5月5、《中华民族发展史》，田晓岫，华夏出版社，2001年8月6、《马克思主义民族理论发展史》，陈国新、杜玉银，云南大学出版社，2001年6月7、《民族问题理论基础》，熊锡元，云南省社会科学院，1985年3月8、《中国少数民族》，国家民委，人民出版社，1984年3月9、《中国历代民族宗教政策》，张践、齐经轩，首都师范大学出版社，1999年7月10、《民族问题常识》，王国栋，宁夏人民出版社，1982年10月11、《民族特征论集》，熊锡元，广西人民出版社，1987年10月12、《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论民族问题》，中国社会科学出版社，1978年12月13、《中华民族凝聚力形成与发展》，马戎、周星，北京大学出版社，1999年11月14、《世界民族关系概论》，金涛、孙运来，中央民族大学出版社，1996年6月15、《世界民族问题》，赵学先，云南民族出版社，2000年6月2绪论教学目的及要求：通过学习让学生了解民族理论的定义和学科性质；掌握民族理论研究的对象、主要内容和学科体系；明确民族理论教学的主要内容和教学安排、教学要求。教学重点、难点：1、民族理论学；2、民族理论学的研究对象和内容；3、民族理论学的学习目的和意义。教学安排：2学时教学方法：学科对比式进行教学教学主要内容及设计民族理论和民族政策，是在中国的具体情况下形成的一门新的马克思主义理论的分支学科。它是马克思主义民族理论与中国革命和建设中解决民族问题的实践相结合的产物。我们党和国家对学习马克思主义民族理论、研究中国的民族问题，历来都非常重视。早在1928年，党的第六次全国代表大会就在《关于民族问题的决议》中强调了少数民族问题对革命的重大意义，指出“统一中国，承认民族自决权”，并委托中央委员着手研究和准备材料，以便第七次代表大会列入议事日程并写入党纲。1935年红军长征途中，党又在《中央关于一四方面军会合后的政治形势与任务的决议》中强调指出：学习马克思主义关于民族问题的理论与方法，是全党的迫切任务。1950年，政务院制定了《培养少数民族干部试行方案》和《筹办中央民族学院试行方案》，其中明确规定必须学习马克思主义民族理论和党的民族政策。由此可见，民族理论与民族政策对我们的革命和建设事业来说，是一门极为重要的学科，是不可少的理论知识和实践知识内容。民族理论与民族政策，其教学目的就在于使我们了解马克思列宁主义关于民族和民族问题的基本理论和方法。我国的民族情况和民族问题，党和国家解决我国民族问题的理论和政策，以及和民族问题有关的宗教问题。换句话说，学习民族理论与民族政策就是让我们知道马克思主义民族理论的创立、发展及其伟大意义，认识民族产生、发展和消亡的规律，民族问题及其由来，民族问题在不同历史时期的影响，以及怎样树立正确的民族观；另一方面让我们进一步了解国情、省情、民情，认识少数民族在中国历史上所起的作用及其在社会主义四化建设中的战略地位，我国在社会主义时期要解决好民族和民族问题所制定的一系列政策和具体措施。总之，这门学科对我们进行爱国主义和国际主义教育，进行社会主义和共产主义教育，进行无产阶级世界观和民族观的教育，从而提高我们执行党和国家的民族政策的自觉性，正确处理好民族关系，做好民族工作，维护祖国统一，加强民族团结，促进各民族共同发展繁荣，为加速祖国社会主义现代化建设贡献力量。一、民族理论是一门独立的学科民族理论有着自己独特的体系，当然也有与其它学科交叉的部分，但其侧重点不同，这门课它主要分为三编：第一编：马克思主义民族理论的基础。1、民族理论的创立、发展及其作用；2、民族、民族问题的产生、发展的客观规律；3、民族观的表现、作用及树立正确的民族观；第二编：中国是统一的多民族国家。1、中国的民族概况；2、中国的民族关系及社会主义时期的民族问题；3、各民族共同缔造了统一的中国；4、各少数民族在社会主义时期的作用；第三编：中国共产党的民族政策。1、民族区域自治政策；2、少数民族经济建设政策；33、少数民族干部和人才政策；4、少数民族教育政策；5、尊重少数民族语言文字政策；6、尊重少数民族风俗习惯政策；7、团结少数民族上层爱国人士的统一战线政策；8、少数民族宗教信仰政策；9、新时期我们党民族工作的重点、任务和目标。二、民族理论的界定马克思主义民族理论是马克思、恩格斯在创立社会主义共产主义学说的过程中，为解决与无产阶级密切相关的民族殖民地的民族解放运动问题而创立的，是科学社会主义的重要组成部分。随着无产阶级革命运动和民族解放运动的发展，在各国马克思主义政党和列宁、斯大林等无产阶级领袖的杰出领导下，在解决民族和民族问题的实践中不断丰富，并逐渐发展为一门独立而新兴的学科。民族理论与民族政策，其实质就是用于解决具体的民族和民族问题，因此在二十世纪七十年代我国曾叫它为“民族问题与民族政策”。（既然民族理论与民族政策如此重要，我们学习、研究它的意义由如何？学习、研究的基本方法是什么？这就是绪论所要讲述的目的。）（一）学习民族理论的重要性和必然性所谓民族理论，就是研究民族和民族问题发展规律，以及无产阶级政党处理民族关系的纲领和解决民族问题的行为准则的一门学说。民族理论它有着自己的研究范围、研究对象和内容，是马克思主义的重要构成部分，也是一门新兴而独立的学科。1、民族理论是马克思主义的重要组成部分民族理论为什么会成为马克思主义的重要组成部分，这要从民族的产生开始说起。民族是从原始社会末期开始产生，进入阶级社会后成为了社会和国家最基础的部分，每个时代的人们都必归属一个民族，换句话说，都一定在民族的群体中生活，超越民族和国家的人是不存在的。列宁曾说过：“民族是社会发展的必然产物和必然形式”，因此，民族和民族问题是普遍的客观存在，自民族形成至今，世界上二百多个国家有两千多个民族，并且大部分国家都具有两个以上的民族。例如：我们中国自夏代中国的第一民族——夏民族形成以来，中国历史就形成了一个多民族的国家。因为夏民族是由多个部落民族构成，至今我国已经成为拥有五十六个民族的多民族的国家。外国也一样，古代就存在着著名的古埃及民族、古希腊民族、古罗马民族、古印加民族等等，近现代更是民族林立，就欧洲就有英吉利民族、法兰西民族、西班牙民族、捷克民族、罗马尼亚民族等等，伴随民族发展产生了各种民族问题，如美国的印第安人问题、黑人问题等；加拿大的爱斯基摩人和印第安土著居民要求种族平等，反对民族歧视的斗争；瑞士作为较单一的民族国家，也存在着操法语、居住在瑞士中部伯尔尼州侏罗山区的居民，使用暴力要求分立的问题纠纷，也给宁静的瑞士带来了动乱；在我们社会主义的中国，虽然阶级和剥削制度已被消灭，各民族实现了平等、团结，但由于历史以来各个民族间社会政治、经济文化、教育科技发展的不平衡，还存在着事实上的不平等，还有一千五百万少数民族仍未能解决起码的温饱问题，等等这样的例子不胜枚举。由此可见，民族和民族问题是一个极为复杂的社会现象，它涉及到社会生活的各个方面，即经济基础、上层建筑，以及意识形态诸方面的问题。民族随社会的发展而发展，马克思恩格斯在创立马克思主义民族理论时，总是把民族和民族问题融在社会历史发展中，因为它的解决，紧紧与无产阶级、社会主义的前途、命运相联，它也就成为科学社会主义必须解决的一个重要问题。因此，马克思主义民族理论在马克思主义学说中是科学社会主义的一个重要组成部分。马克思主义民族理论是无产阶级应用辩证唯物主义原理对世界民族和民族问题的看法，并随着世界民族殖民地问题和民族解放运动的发展，各社会主义国家的建立，以及世界各国解决民族和民族问题的大量实践，特别是在我国这样的多民族国家中，近七十多年来在民主革命和社会主义革命建设中，解决民族和民族问题所取得的成绩中得到进一步丰富和发展。2、民族理论是一门新兴而独立的边沿性交叉学科4民族作为一种社会现象，它不同于阶级，不同于国家，不同于政党，也不同于种族，而是一种稳定的人们共同体，是一个社会实体，并有着自身的矛盾特殊性，同样由于民族存在引起的民族问题，即民族与民族之间的相互关系问题，也不同于阶级问题、国家问题、政党问题和种族问题而有着自身的特殊性。马克思恩格斯对世界民族和民族问题这一历史范畴进行了长期的研究，形成了马克思主义民族理论体系，并逐渐发展成为一门新兴而独立的学科。同时，它与许多学科相联系：（1）与哲学相比哲学研究的是整个人类社会和自然界，探讨的是一切事物产生、发展、消亡的客观规律，是普遍规律；民族理论研究的则是民族和民族问题这两个具体为基本的方面。（2）与民族学民族理论研究民族和民族问题的规律，并用其指导社会实践活动；民族学研究民族形成的历史过程，具体到每一个民族的产生、发展过程中的物质文明和精神文明内容。（3）与历史学历史学研究的是人类社会的全过程，让人们了解社会的过去及发展；民族理论只对民族这一社会历史中的现象、范畴作研究。（4）与民族史学民族史学着重研究民族发展的全过程，是每个民族的历史，也就是追溯各个民族的起源、形成、发展和变异；民族理论只对规律进行研究。同时，民族理论还与宗教学、人类学、社会学、语言学、法学、艺术、伦理学等学科有关系，并应用这些学科的许多优秀成果来研究民族的一般特点和普遍规律。但民族理论也在学科发展中体现出自己的特点：（1）科学性；（2）阶级性；（3）实践性；（4）发展性。3、民族理论的研究对象（1）与人类社会相联系的有关民族产生、发展和消亡的客观规律。民族理论作为高度抽象的理论，不仅研究民族的具体历史过程，还研究作为历史范畴的民族的一般规律，是综合性的、抽象的。（2）研究民族问题产生的原因、条件和解决的途径。民族问题包括古代、近代、现代和当代的民族矛盾问题，与社会发展的总进程相联系，并在不同时期表现形式不同、内容不同、解决方式不同。（3）研究民族纲领和处理民族问题的政策。这是民族理论的重要组成部分，也是对民族理论进行研究的目的所在。（4）研究具体的民族情况。4、民族理论研究的内容（1）民族的形成；（2）民族的发展；（3）民族发展过程中的不同历史现象；（4）民族的涵义；（5）民族问题是一个发展变化的社会问题；（6）社会主义建立后民族问题仍然存在；（7）民族问题是无产阶级革命问题的一部分；（8）民族观；（9）民族解放运动的性质及不同前途；（10）社会主义道路的选择是各具特色的；（11）无产阶级主张多民族建立统一的国家；（12）从实际研究解决民族问题的政策。（二）学习民族理论的意义1、可以提高我们自身的马克思列宁主义民族理论水平和素质；2、全面了解中国共产党的民族政策；3、增强民族意识，树立正确的民族观；4、掌握中国的民族情况，增强民族责任感和使命感；5、认识民族关系，促进民族团结、进步与发展。5（三）学习和研究民族理论的目的和方法1、学习的目的马克思主义民族理论和党的民族政策是我们正确认识和处理民族问题最可靠的锐利武器。