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班级姓名日期2011年月日高三语文学生暑期自主学习讲义命题：沈培强审核：杨帆一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．湖泊．/漂泊．无定禅．让/参禅．悟道扁．平/一叶扁．舟呱．唧/呱．呱坠地B．轧．帐/暗中倾轧．龟．裂/龟．玉毁椟血．肉/碧血．丹心隽．秀/含义隽．永C．脑壳．/金蝉脱壳．蹊．跷/别开蹊．径出塞．/敷衍塞．责藤蔓．/顺蔓．摸瓜D．婢．女/无裨．于事尧．舜/跪地求饶．疑窦．/买椟．还珠猝．死/人文荟萃．2．下列各项中，没有语病的一项是A．山东全省旱情仍在持续加剧，到目前为止已造成全省小麦受旱面积达3016万亩，其中小麦重旱面积543万亩，部分人畜饮水出现临时性困难。B．中国女性导演李少红和她的新版电视剧《红楼梦》从拍摄到如今在各地方台播出，坊间各种质疑、批评乃至谩骂从未停止。C．如何避免农民工不要“老无所依”，不要在城市奉献了自己的青春然后“悄然离去”，是所有有良知、对公平正义心怀向往的人无法漠视的问题。D．武汉铁路局介绍，按照“火车票实名褂”的规定，旅客须持车票与票面所载身份信息相符的本人有效身份证件原件进站上车。3．阅读下面文字，按要求答题。（5分）微博传播信息有一个“传播环理论”，即一个高转发帖子的“传播环”大约有四轮，由轴心到外环的传播比大约是：二环5%，三环55%，四环25%，五环15%。其中二环为粉丝转发，三环为粉丝们的粉丝转发，四环是粉丝们的粉丝加泛粉丝，五环是随机粉丝。帖子发出后的首轮传播峰值（以转发10000次计）大约是30分钟之内的前10分钟或后10分钟；而第二轮峰值（第三转播环）在发表后的第30分钟到5个小时的区间内。5小时之后，会形成一个小长尾。要想达到“高转”，必须有“大号”（微博名人）参与其中，否则，一般性帖子很难转出3000次以上。如果“大号”在三环上介入转发，也会在四环上发生威力，但属较少情况。“大号”一般分成三类：一是精英类，他们在各自的领域是佼佼者；二是媒体类，掌握各种消息，自成意见领袖；三是草根类，他们常年活跃于互联网，非常出名。无论哪一类，这些“大号”在信息传播中有很大的影响力。根据上面的文字，简明概括实现微博信息传播最高峰值的几个关键因素。（不超过40字）4.依据给出的句子，再仿写两个句子，句式要大体相同。（6分）记忆没有重量，它既可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。记忆记忆二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5－8题。芋老人传（清）周容芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。十余年，书生用甲第为相国。偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼。子不佣矣。至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时位之移人也。相国昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍①，朝分尚食②，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦；幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死。是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履；乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某；及为吏，以污贿不饬罢。是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相，有卿尹，有刺史、守令，或绾黄纡紫③，或揽辔褰帷④。一旦事变中起，衅孽外乘⑤，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。赞曰：老人能于倾盖不意，作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。【注】①炼珍：烹制精美的食品。②朝分尚食：于朝廷中分得皇帝赏赐的食品。尚食，指皇帝的食品。③绾黄纡紫：形容官员们身系官印。绾，系。黄，指代金印。纡，结扎。紫，指代系印的紫色丝带。④揽辔褰帷：形容官员们做出匡世济民的架式。⑤衅孽外乘：外来的祸患乘机发生。5．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（）A．老人延．入坐延：邀请B．邀见，讲钧．礼钧：通“均”，平等C．以污贿不饬罢．罢：停止D．于是芋老人之名大著．著：显著6.下列句子编为四组，其中全都属于“以今日而忘其昔日”的表现的一组是（）①已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也!”②使人访其夫妇，载以来③幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死④城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履⑤一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后⑥竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉A．①③⑤B．②③④C．①④⑥D．②③⑥7.下列叙述和分析与原文意思不相符合的一项是（）A．文章开头写书生在饥饿时饱食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致谢语，也为第二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔。B.十年后，书生身居相国之位，回想起芋老人的一饭之恩，感恩图报，于是让人去寻访芋老人，用车接他来自己家中，并让芋老人的儿子不再当佣工了。C．文章由相国十年前后食芋而味道不同引发议论，说明了“时位移人”的道理，并批评了富而弃其妇，贵而绝其交，及为吏而背其所学等社会现象。D．芋老人虽然只是乡下一个粗陋的老百姓，但深明事理，擅长言辞，将许多达官显贵不能讲明的道理，用生活中浅显的例子加以表述，且其中蕴含的深意十分清楚。8．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时位之移人也。（4分）译文：（2）然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！（3分）译文：（3）特怪老人虽知书,又何长于言至是，岂果知道者欤？（3分）译文：三、古诗词鉴赏（10分）9．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。汴河亭①许浑广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。四海义师归有道，迷楼还似景阳楼②。【注：】①隋炀帝为东游广陵（扬州），不惜民力开凿一条运河。其东段叫汴河，汴河之滨筑有行宫，即“汴河亭”。②迷楼：隋炀帝筑。景阳楼：南陈后主筑。（1）颈联哪两个字用的最为精妙？请指出来并分析其表达效果。（4分）▲（2）这首诗歌表达了什么情感？是怎样表达的？请结合全诗简要分析。（6分）▲四、名句名篇默写（8分）10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。▲，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）(2)水何澹澹，▲。树木丛生，百草丰茂。（曹操《观沧海》）(3)位卑则足羞，▲。呜呼！师道之不复可知矣！（韩愈《师说》）(4)▲，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）(5)若夫乘天地之正，▲，以游无穷者，▲！（庄子《逍遥游》）(6)一粥一饭，▲；半丝半缕，▲。（朱柏庐《治家格言》）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成11—14题。人之歌_____重读司马迁《史记》李木生三年前的初夏，我去陕西韩城朝拜《史记》的作者。司马迁的青铜雕像，直直地站立在晴空下的太史广场上，胡须飘拂，沧桑满目。静穆间，竟有闪电在心幕上耀亮，我分明看见，我们的司马迁正与受难的耶稣一道——人之子与神之子——同行在荆棘满布的历史旷野中，脚窝间的血滴似乎还散发着温热。只是不知道，眼前峭拔的龙门上，哪块崖壁是他的身躯。呜咽的黄河里，哪轮波涛是他的言说?他是怎样把默然的黄土高原，凿成风敲雨擂的醒鼓?他又是怎样，在匍匐跪拜已久的大地上，树立起充满着人味与自信的人，并为中国人留下站起来独立行走的希望?司马迁到底有多苦?至今无人能够知晓。骤至的宫刑所引发的痛苦，是十倍于耶稣被钉在十字架上的：不仅是短暂的残害，更是终生的凌辱；既是肉体的惨剧，更是心灵的熬煎。虽然李陵与自己连一杯酒的交情都没有，可是当满朝文武看着汉武帝的脸色行事，纷纷对其落井下石之际,司马迁却站出来为其说话，肯定李陵“有国士之风”：事亲孝，与士信，临财廉，取予义。分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以殉国家之急。一个站出来说话的司马迁，便由此遭受宫刑。沉浸在苦难与羞辱之中，不甘的人就会让思想真正沉静下来，看清了自己的生命，也会有生以来第一回看清楚了这个世界，或洞察了事情的本质与真相。“人的尊严愈是遭到凌辱，人的人格意识就愈会变得坚强起来。这是施加暴虐的人所不能理解的”(王元化《自述》)。看清了，想透了，认定了，背负着奇耻大辱的司马迁，终于以大勇大智的胆魄，纵身跳进永无出头之日的炼狱之中，选择了身受宫刑的求生之路。为什么，他要做出如此的抉择?又是怎样的力量，支撑他能够做出如此的抉择?我们都已知道，他的隐忍苟活，是“鄙没世而文采不表于后也”，是要完成“究天人之际，通古今之变”的《史记》，使之永远地流传后世。只是当我一页页翻开《史记》，反复地阅读吟咏并思之又思的时候，我却惊异地发现其自沉炼狱的更多更大的缘由。他是怎样从“求媚于主上”的奴仆，经过苦难、凌辱和痛切地反省而再生为真正的人，并敢于独立地站在武帝刘彻与他的王朝之前评说千古是非?他是怎样将自己献祭于上苍，用一腔鲜血复活了百人百面的人和百样杂陈的人生，从而为人间留下了一份四季常青的热爱?他又是经过怎样的挣扎，终于突破了愚忠的窠臼、越过所谓“国家”、“今上”等一切物化的畛域看到了人，并围绕着人看清真相，书写真相，成为中国第一位清醒地站在人道与人性的立场上立德立言的知识分子?“就极刑而无愠色……虽万被戮，岂有悔哉”(《报任安书》)，铮铮的心弦，正越过二十一个世纪，迤逦而至。读司马迁《史记》，正是我们当下有些迫切的需求了。以言治罪，这是合理的吗?这是人道的吗?回答都只能是一个字“不!”但是，总得有人敢撄专制统治者咄咄逼人的锋头，站出来说话，将这个不许人说话的真相说出来。受了宫刑的司马迁，就成了这样一个站出来说话的人。但是，我们的专制制度毕竟是世界上最悠久最漫长的了，我们有着不站出来说话的传统。看看身边，就能知道天下；品品当下，也就可以洞察往古——即使人类进步到了二十一世纪了，我们那些号称博学博闻博识还先知先觉的知识分子们，不是还在重复着甚至变本加厉地昧着良知、出卖着良知而不肯站出来说句人话真话实话的吗?因此，司马迁也就越发显得珍贵了。只是，听着司马迁的声音，还是不得不问：就一个司马迁吗?其他人干什么去了?两千多年过去的今天，我们又干什么去了?身体残缺却在写着《史记》的司马迁，是从容而又安详的，因为他用完美的精神创造出一个完整的世界，开挖出一条真实而又生动活泼的历史长河——充满着人与人味的长河。于是，这个心中满布着悲苦与忧伤的人的笔下，就有了热气腾腾的人间的正气和充沛着阳光的人物。读着司马迁这样的话，一种温暖，一种清气，就游走在肺腑间了。（选自2010年2期《随笔》选文已作删减）11．作者为什么要将司马迁和耶稣对比？（4分）12．文章第二段连用三个问句有何作用？（4分）13．司马迁为什么要选择身受宫刑的求生之路？请分点概括。（6分）14．请探究作者以“人之歌”为题的意图。（6分）六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文字，完成15-17题。永远站在新闻的开头杨禹范敬宜走了。这位《人民日报》前总编辑曾经说，来生还要做记者。作为新闻人，老范一直站在新闻的开头。1979年5月13日，《辽宁日报》头版头条发表记者调查《莫把开头当过头》，采写者是该报农村部记者范敬宜。那时，老范刚刚结束了十几年“右派”生涯，从务农的田间地头，回到省报的案头。那个春天，十一届三中全会刚