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12014—2015学年度下学期期末考试高二年级政治试卷命题学校：辽宁省实验中学一、选择题：本题共40小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求，每小题1.5分，共60分。1．对中学生来讲，培养完美的人格，升华高尚的人品，需要“生活从叠被抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从习惯抓起”。下列与此倡议反映哲理一致的有：①一客失了信，百客不登门②轻者重之端，小者大之源③兴亡由人事，山川空地形④日方中方睨，物方生方死A．①②B．②③C．①③D．①④2．即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团。这是因为A．世界的本质是物质的B．物质运动是有规律的C．思维和存在具有同一性D．世界观决定方法论3．国家要根据形势的变化增强政策的针对性和灵活性，即“时进则进，时退则退，动静不失其时”。此古语蕴含的主要哲学道理是：①具体问题具体分析②运动和静止辩证统一③不失时机促进飞跃④一切以时间地点条件为转移A．①②B．①③C．①④D．②③4．中医在实践中逐步形成了一种“取类比象”的思维方法：“取类”，把长期实践中积累的经验、体验和直觉集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情见矣”这样，就形成了一种理念；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，再遇到相类的事物，就可以演绎推理，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法体现的哲理思想是①具体与抽象转化的辨证观②超越时空的抽象联系观③天人合一的整体宇宙观④以类悟象的物质静止观A．①④B．②③C．②④D．①③5．从上世纪70年代至今，商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》，除了一些旧的词条，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义给了修改。例如1979年版对“科举”这个词的解释是：“从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考生文武官吏后备人员的制度”，1992年删去“反动”二字，1998版又删去“为了维护其反动统治而设”直到2008年版删去了这句话。一本小字典记载着词语的发展变化也记录了时代前进的印证，字典词条释义的变化表明人们的意识①根源于价值取向的改变②取决于词语含义的改变③随着社会生活变化而变化④需要借助语言这一物质外壳表达出来A．①③B．②④C．③④D．①②6．中国是人口第一大国,又是人均资源短缺的发展中国家。有专家指出转变发展方式,刻不容缓的是我们必须转变单纯以GDP的增长来衡量发展这样的观念,要倡导节约、拒绝奢华，珍惜公共财富，创造基于科技创新的新兴财富价值观。这种观点蕴涵的哲学道理是①人们的价值选择是建立在价值判断的基础上的②意识不仅反映世界，而且能够现实的改造世界③价值观对人们改造客观世界具有导向和制约作用④引导我国公民树立社会主义荣辱观有利于社会主义市场经济健康发展A．①②B．③④C．②④D．①③7．某班班主任老师让学生提出劳动量分配的方案。一个男生说：“所有的人都分配等量的劳动，这样最公2平。”一个女生反驳说：“这样不公平，我们女同学力气小，应该有差别地分配劳动量才公平。”为此，大家围绕“什么是公平”展开了激烈的讨论。由此可见①哲学的智慧产生于人类的实践活动②生活处处有哲学③哲学争论的根源在于语言的含糊性④研究哲学问题可以指导我们更好地实践A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④8．某手机网站反复弹出广告:“发送短信，告知生辰八字，可洞晓您的姻缘”、“大使指点靓名，让您小孩幸福一生……”，等等。这些广告①否认了联系的普遍性②否认了社会意识的相对独立性③是诡辩论的一种具体表现④用想象的联系代替事物固有的联系A．①④B．③④C．②④D．①③9．庄子在《吕氏春秋·必己》中说：“成则毁,大则衰,廉则剉,尊则亏,直则骫,合则离,爱则隳,多智则谋,品行不好则欺,胡可患上而必?”下列选项与题中蕴涵的哲理一致的是①时过于期，否终则泰②物或损之而益，或益之而损③闻道有先后，术业有专攻④人勇若怯，人智若愚A．①②B．③④C．①④D．②④10．亚理士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那关于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有①世界是物质的，物质运动是有规律的②人能够在意识的指导下能动地认识世界和改造世界③真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践④哲学作为一定形态的文化最终决定于一定形态的经济和政治A.①②B．③④C．①④D．②③11．波士顿经验曲线是一种表示生产单位时间与连续生产单位之间的关系曲线，又称之为经验学习曲线，当个体或组织在一项任务中习得更多的经验，他们会变得效率更高（如右图）。从哲学角度看这是因为A.实践是认识的基础B.真理总是有条件的C.人的认识能力是有限的D.认识具有反复性无限性12．某用户在网络微博上发起了“随手拍照解救乞讨儿童”活动，信息被关注和转发，产生了一系列连锁反应：社会公众参与街拍、慈善基金参与、警方出警调查核实……“关注产生力量，围观改变中国”。由此可见①信息的传递是一个从逐渐量变到根本质变的演变过程②信息的传递是一个从不可逆的量变到质变的发展过程③信息的传递是一个人与人不断互动建立具体联系的过程④信息的传递是一个从人与人改变条件建立固有联系的过程A．①③B．②④C．③④D．①②13．马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，下列关于科学性的理解正确的是①它坚持科学的实践观点②它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验③它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学④它是无产阶级的科学世界观和方法论A.①②B.③④C.①③D.②④314．党和政府的重大决策都要从人民群众的实践中吸取智慧、经受检验,都要依靠人民群众付诸实践、取得实效。这体现了（）①人民群众是实践的主体②认识的主体是中国共产党③认识对实践具有反作用④从群众中来，到群众中去的工作方法A．①②B．②④C．①④D．②③15．调查：对于千千万万的普通老百姓来说，在身体健康、衣食住行无忧的同时，还希望今后的生活更加舒心、安心、放心和对未来有信心，这是有幸福感的重要指标。从历史唯物主义的角度，政府要增强老百姓的幸福感，必须做到（）①一切为了人民群众，一切依靠人民群众②坚持对人民负责原则，贯彻为人民服务宗旨③自觉站在最广大人民的立场上④把人民群众的利益作为最高的价值标准A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④16．汇率问题近年成了热门话题，美国方面一直在要求人民币升值，然而俄罗斯新闻媒体非常担心人民币升值，原因是人民币升值，他们到中国的采访、旅行的费用就会增加。美国与俄罗斯新闻媒体在人民币升值问题上两种截然不同的观点表明①人们对客观事物的认识具有阶级性②价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同③需要不同，价值判断和价值选择就不同④意识具有相对独立性A．①③B．②③C．③④D．②④17．有人认为，“乡愁”其实是从乡间走到城里的那个群体在“愁乡”，他们不光“愁乡”，还因找不到融入感而“愁城”；“乡愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁乡”而起。这表明A．意识活动的自觉选择性决定了烦恼的产生B．特点鲜明的社会生活在本质上是非实践的C．社会意识对社会存在具有能动的反作用D．社会意识无非是社会存在在人脑中的反映18．使用节能灯对节能降耗意义重大。如果我国所有家庭都将白炽灯替换为节能灯，年节电总量接近三峡水库一年的发电量。由于节能灯的价格是白炽灯的数倍，尽管全球90%以上的节能灯在我国生产，我国居民节能灯的使用率却不到20%，这不利于缓解我国电力供应紧张的局面。此材料表明（）①个人活动与社会发展是一致的②个人活动对社会发展会产生影响③个人利益与社会利益是一致的④个人利益与社会利益存在着矛盾Ａ.①③Ｂ.①④Ｃ.②③Ｄ.②④19．“能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群者灭”这句话在人生观上给我们的启示是①要坚持个人主义的价值取向②利用集体去谋取个人利益③人民群众是历史的创造者④人的生存和发展离不开社会A.①②B.①③C.①④D.③④20．“上得山丘好，欢乐含苦辛。请勿歌仰止，雄峰正相迎”这首诗启示我们实现人生价值①需要社会提供一定的客观条件②要有顽强拼搏、自强不息的精神③离不开坚定的理想信念和正确价值观的指引④取决于个人素质的高低A．①③B．②④C．②③D．①④21．古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于A．否定了事物的客观性B．夸大了人的主观能动性C．否认了事物的相对静止D．割裂了物质和运动的关系422．我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是A．生死有命，富贵在天B．形者神之质，神者形之用C．心之官则思D．人病则忧惧出，忧惧则鬼出23．有人认为，埃及的金字塔、中国的京剧、西班牙的斗牛之类的民族文化是真正存在的文化，所谓世界文化不过是一种思维抽象的产物，事实上并不存在。这种错误观点①把共性等同于主观的产物②把普遍当作特殊的总和③把物质归结为具体的物质形态④把个别的存在当作唯一的存在A．①②B．③④C．①④D．②③24．说起澶渊之盟，大家会想起不平等条约，有人重新解读历史，认为大宋用澶渊之盟的“岁币加自由贸易”的游戏规则，让辽国放弃了货币发行权，最终要了辽国的命。与此体现的哲理相同的是A．历史就是戏子的脸，爱怎么画就怎么画B．公说公有理，婆说婆有理C．月有阴晴圆缺，人有悲欢离合D．仁者见仁，智者见智25．右边的漫画《无题》（作者：薛宏）蕴含的哲理是①量的积累是质的变化的前提②否定是联系与发展的环节③部分总是整体中的部分④实践是认识的基础A．①③B．①④C．②③D．②④26.我们所处的时代是一个个性张扬的时代，追求人的个性发展本身也是社会进步的表现。但人们在追求个性发展过程中，应该①把个人与社会统一起来，在统一中实现个人的价值②以“新潮”和时髦作为标准③表现为对他人、对社会的独特的贡献方式④表现为人的怪异和陋习A．①②B．③④C．①③D．②④27．“散文随笔的写作，只要心有意态，笔有情氛，信马由缰，收桨放舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。这种写作一旦开笔，听任心灵的解脱与呈现；大脑愈有空白，笔下愈有意外而惊人的灵性出现。”这段话表明A．意识是对客观事物的真实反映B．意识对客观事物具有反作用C．意识具有能动的创造作用D．意识可以摆脱客观规律进行想象和创造28．孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这体现的哲理是①认识是变化发展的②理论与实践应该相结合③真理是绝对性和相对性的统一④读书和实践是认识的来源A．①②B．①③C．②③D．②④随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，天气预报仍然是一门不精确的科学。据此回答29－30题529．随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律A．①②B．①③C．②④D．①④30．“气象预报仍然是一门不精确的科学”此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误成分③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展A.①②B.②③C.③④D.①③31．1G手机只能进行语音通话；2G手机增加了短信、WAP上网等功能；3G手机又增添了网页浏览、视频电话等功能。这表明①事物发展的总趋势既是前进的又是曲折的②新事物是在旧事物的基础上产生的③新事物优于旧事物④新事物是对旧事物的全盘否定A．①②B．②③C．①③D．②④32．国家最高科学技术奖获得者王振义教授独辟蹊径，采取药物诱导分化的方法，让癌细胞改邪归正，为人类探索出一条全新的癌症治疗途径。这体现了①实践是有目的的能动性活动②外因是推动事物发展的根本动力③创新推动社会生产力的发展④思维与存在不