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第1页共3页教师职业道德培训（二）——教师的境界主讲人：XXX时间：10月13日地点：远程教室在中国社会，传统文化主导下的“学而优则仕”是读书人追求的境界，读书人入不了仕而教书应该说是读书群体中的末流。随着社会的发展，读书人教书做教师成了一个庞大的社会阶层，教师成了一种职业，一种事业。在这些教师群体中，有率先垂范的领头雁，有吃苦耐劳的孺子牛，有爱岗敬业的千里马。从人类社会的角度、从人类文明的角度，从奉献精神的角度，教师是人类灵魂的工程师，教师是人类文明的传承者，教师是太阳底下最光辉的事业。一、教师的层次教师既教书又育人，在整个教师队伍中，由于教师的素质不同、追求不同、社会贡献不同，就形成了不同的层次。教师的层次可以纵向分也可以横向分，我们从横向分可分为三个层次，即字之师、事之师和人之师。才高为师，身正为范，教师的层次越高，他培养出的圣人和君子就越多。1.字之师“字之师”只教学生如何学课本、学书本知识，基本是只求分数、不求其他。至于学生的健康、道德、修养、自救、勤奋等人生极为重要的东西，一概不予关心过问。2.事之师“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”人最大的能力不是读几本书的能力，也不是考试得高分的能力，而是谙熟世事、透悟人生的能力，“事之师”就注意引导、培育学生形成这种能力。3.人之师这是做教师的最高境界，也是每一个教育工作者的奋斗目标。“人之师”即教学生如何做一个有品德、有才能、有修养、有情趣、有良好心态的人。司马光在《资治通鉴》上说：德才兼备为圣人，德大于才是君子，才大于德为小人，无德无才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在没有圣人的情况下，宁用德大于才的君子，第2页共3页也不用才大于德的小人。要想做一名合格的“人之师”，首先要求你是一个素质全面、学识丰富的人：其次是要处理好“成人与成才”的关系问题；最后是找准学生“成人”与现在国家的成才标准的结合点。做好一个教师，特别是把教师作为一种事业去做，就应该追求更高的人生境界、治学境界。二、教师的人生境界从育人的意义上，教师的人生境界可分为四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界和人类境界，一个教师追求的人生境界越高，他培养出的一代新人的人生境界也越高。1.自然境界如果一个教师只能顺应教师的本能和社会风气去做，对自己所做的事毫无觉醒，那么他的人生境界就是自然境界。2.功利境界如果一个教师做事，动机是功利的，如教书是为了糊口，补课是为了酬金，高考是为了获奖，写论文是为了晋级等，那么他的人生境界就是功利境界。3.道德境界如果一个教师意识到自己是教育战线的一员，自觉为培养对象的利益做各种事，对学生负责，所做的事情都是有道德意义的，那么他的人生境界就是道德境界。4.人类境界如果一个教师意识到超乎教师整体之上还有一个更大的整体，即社会、人类，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，自觉为社会、人类的利益而在做各种事，并明白其中的意义，那么他就进入了更高的人生仅界，即人类境界。三、教师的治学境界从教书的意义上，教师要追求更高的治学境界。教师的治学境界也可分为四个等级，即庸师、严师、名师和大师。1.庸师教师只知道教书、不考虑教人，教书也是照本宣科。既不研究前人的经验，也不努力自成一体，无作为，造成一种“误人子弟”的效果。形象地讲，叫做“做一天和尚撞一天钟。”第3页共3页2.严师教师能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验。以严谨的态度对待治学，关心学生的学习行为诸方面，可以达到“严师出高徒”的效果。形象地讲，叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”3.名师教师能冥思苦想，孜孜以求，犹如热恋中的情人，不惜一切地追求所思。以科学的精神对待治学，关心学生如同亲人，有名气，可以达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。形象地讲，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”4.大师教师苦苦追求，不断探索，达到一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，做出独创性的贡献。对事理、对学科能变复杂为简单，变简单为复杂，以创新的精神对待治学，关心学生如同子女，对学生的终身负责，有思想，可以达到“化腐朽为神奇”的效果。形象地讲，叫做“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”作为教师，所要追求的境界就是要追求做一名合格的人之师；同时，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人类境界；并且，还要追求更高的治学境界，追求做一位名师、大师。