必修三文化发展历程学业水平测试题库

1必修三文化发展历程学业水平测试题库深圳松岗中学历史科组考点一：中国传统文化主流思想的演变一、单选题1．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣，故有无相生难易相成。”你认为持此观点的应该是A．墨家B．儒家C．道家D．法家2．“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交其利。”反映的是下列哪位人物的思想A．老子B．孟子C．墨子D．荀子3．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①②B．③④C．②③④D．①②③④4．关于战国时期诸子百家思想地位的评价，正确的是A．儒家思想居统治地位B．墨家思想占主导地位C．法家备受统治者推崇D．道家最受欢迎5．孔子主张“克已复礼为仁”，他所指的“礼”是A．和谐的人际关系B．以礼待人C．奴隶社会的等级制度D．封建社会的统治秩序6．今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有创建和谐人际关系的思想，它是①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A．①②B．①③C．①④D．②④7．孔孟学说主要讨论的是A．人与人的关系B．人与自然的关系C．国与国的关系D．夷夏关系8．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，、使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子A．重视礼仪教化B．主张礼法并施C．强调严刑峻法D．提倡为政以德9．儒家思想到了汉代被赋予新的含义，主要是指A．人定胜天B．独尊儒术C．君权神授D．实行“仁政”10．被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想A．孔子的思想B．荀子的思想C．韩非子的思想D．墨子的思想11．战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A．②④B．①②④C．①③D．①②③12．“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了A．百家争鸣B．焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术D．三教合归儒13．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是A．君子、侠客、隐士、英雄B．英雄、侠客、隐士、君子C．君子、侠客、英雄、隐士D．英雄、隐士、侠客、君子14．北宋时期的新型儒学是2A．玄学B．道学C．理学D．心学15．朱熹提出“存天理、灭人欲”，这里的“天理”是指A．天体运行法则B．社会发展规律C．封建道德规范和等级观念D．天人感应理论16．宋明理学的积极意义有①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A．①③④B．②③④C．①②③④D．①②③17．下列言论不符合宋明理学思想观点的是A．“夫天下之事，莫不有理”B．“父子君臣，天下之定理”C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”18．“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之19．明清之际的思想批判出现的历史背景是A明清易代B农民起义C海禁和闭关D君主专制强化20．程朱理学成为明清反封建思想的斗争对象，是因为A．其维护封建伦理道德、摧残人性B．破坏传统文化C．反对任何意义上的社会进步D．不适合时代的发展21．与“农为天下之本，而工贾皆其末也”观点不一致的是A．“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣……皆莫如被服”B．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”C．“士儒不察，以工商为末，妄议抑之”D．“舍本逐末，贤者所非”22．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A．反对封建私有制B．反对中央集权的封建制度C．要求建立平等的社会D．反对君主专制集权23．从我国封建社会传统的重农抑商思想到工商皆本思想的出现，反映的是A．商品经济的发展B．封建专制皇权的衰落C．自然经济迅速解体D．封建制度解体25．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据其所处的时代背景，正确的评价是A．都是进步思想B．前者反动后者进步C．都具有民主色彩D．都有利于封建统治25．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解释正确的是A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变二、双选题1．下列关于儒家学派创始人的说法错误的是A、该创始人是春秋时期的思想家、教育家、政治理论家B、他建立了一套系统的政治学说——仁政学说C、其思想受到当时统治者的高度重视，后来逐渐形成完整的思想体系D、其思想体系的核心是“仁”和“礼”2．战国时期儒家学派主张A、“民为贵，社稷次之，君为轻”B、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”C、“天人合一”、“天人感应”D、“罢黜百家，独尊儒术”3．下列言论，属于孟子思想主张的是A．提出“性善论”B．经世致用C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“制天命而用之”34．孔子思想体系的核心是A“仁”B“礼”C“为政以德”D“有教无类”5．“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。该观点A、得到了汉高祖的赞赏B、有利于巩固中央集权和打击地方割据势力C、是西汉初年巩固统治，恢复经济的重要指导思想D、使儒学被确立为统治思想6．宋明时期儒学的发展表现在A、吸收了佛、道的思想，把对宇宙、自然的思考同现实人生联系起来B、出现了包括理学和心学在内的新的儒学体系C、儒学在中国传统文化中的主流地位正式确立D、开始出现“三教合一”的现象7．对程朱理学与陆王心学的看法正确的有A、都对塑造中华民族的性格起到了积极作用B、都认为世界的本原是外在的“理”C．程朱理学是唯物主义思想，陆王心学则是唯心主义思想D、都以儒家的纲常伦理来约束社会秩序，维护专制统治8．使李贽产生“离经叛道”思想的社会背景是A．八股取士使思想界呈现因循守旧的习气B、民主思想的盛行C．程朱理学的地位已经动摇D、商品经济的发展使社会拜金逐利风气盛行考点二：古代中国的科学技术与文学艺术一、单选题1．关于造纸术发明的叙述，不正确的是A．中国是世界上最早发明纸的国家B．西汉前期就已出现用于书写和绘画的纸C．东汉蔡伦发明了造纸术D．造纸术是中华民族对世界文明的贡献2．制作火药的原料为人们所熟知出现在哪一时期？A．商周时期B．春秋战国时期C．西汉时期D．唐代3．马克思说：“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。”对这句话的正确理解是A．中国的发明对西方科技具有重大影响B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张C．在特定条件下科技发明对历史发展产生重大影响D．三项伟大发明蕴含资本主义发展因素4．有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”的到来产生重大影响的科技成就是A．地动仪B．造纸术C．雕版印刷术D．罗盘针5．英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是A．中国古代文明一直领先于世界B．中国古代封建政府禁绝任何外来文明C．中国古代文明并非世界领先D．古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思6．秦始皇实行“书同文字”后的通用文字是A．籀文B．小篆C．隶书D．楷文7．下列人物中有“书圣”之称的是A．李斯B．王羲之C．颜真卿D．柳公权8．在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养的是A．文人画B．山水画C．花鸟画D．油画9．中国古代绘画艺术的发展特征，就艺术思想来说主要是4A．由繁到简B．由简到繁C．文人画到风俗画D．由浪漫幻想到以形写神10．词起源于唐代，到了宋代成为文学的主流形式。词成为宋代文学主流形式的社会基础是A．教育迅速发展，文人队伍壮大B．商品经济发展，市民阶层壮大C．资本主义萌芽，资产阶级产生D．小农经济发展，农民的文化需求增加11．从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是A．逐渐平民化B．逐渐贵族化C．逐渐神秘化D．逐渐宗教化12．词起源于唐代，到了宋代成为文学的主流形式。词成为宋代文学主流形式的社会基础是A．教育迅速发展，文人队伍壮大B．商品经济发展，市民阶层壮大C．资本主义萌芽，资产阶级产生D．小农经济发展，农民的文化需求增加13．下列有关文学体裁及盛行的时期，连线正确的有①赋—汉朝②诗歌—唐朝③词—宋朝④散曲—元朝⑤小说—明清A．①②④⑤B．②③④⑤C．①②③④D．①②③④⑤14．把中国的戏曲艺术推向成熟阶段的是A．诸宫调B．散曲C．京剧D．元杂剧二．双选题1．关于造纸术发明的叙述，不正确的是A．中国是世界上最早发明纸的国家B．东汉出现我国最早用于书写和绘画的纸C．东汉蔡伦发明了造纸术D．造纸术是中华民族对世界文明的贡献2．马克思说：“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。”对这句话的正确理解是A．中国的发明对西方科技具有重大影响B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张C．在特定条件下科技发明对历史发展产生重大影响D．三大发明在西方世界由封建社会向资本主义社会过渡中起了重要的作用3．李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是A．研究人类惟有研究人本身B．中国的儒家思想影响了中国人对自然科学的研究与推广C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究4．我国古代科学技术的主要特点是A．政府是科学研究的主要组织者B．实用技术发达C．普遍重视科学实验D．未形成完整的理论体系5．魏晋南北朝时期，汉字发展为自觉的书法艺术，对其形成原因理解正确的是A．士人群体的形成B．笔墨纸张等文具的改进C．统治者的重视D．商品经济的发展6．宋代，文人山水画发展成为独立画种，其兴起的原因包括：A．商业兴盛、城市发展B．佛教兴盛C．文人阶层不断壮大D．理学的兴起7．元杂剧的出现推动中国戏曲走向成熟。下列叙述符合史实的是A．是将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来的一种艺术形式B．现存的山西洪洞广胜寺的璧画是其繁荣的真实体现C．知识分子地位的提高，促进了元杂剧的昌盛5D．著名的“元曲四大家”是指关汉卿、罗贯中、马致远、曹雪芹考点三：近代中国思想解放的潮流一、单选题1．康有为打出“孔圣人”的招牌宣传维新变法，其策略在于A．利用传统思想作武器B．动员士大夫阶层参加变法C．继承和发展传统思想D．减少维新变法的阻力2．资产阶级维新派把西方资产阶级的政治学说同中国传统的儒家思想结合，进步意义主要表现在①弘扬民族文化②挽救民族危亡；③动摇了封建君主专制的根基④发展资本主义A．①②③B．②③④C．②④D．②③3．近代中国的第一次思想解放运动是A．太平天国运动B．洋务运动C．戊戌变法运动D．辛亥革命运动4．维新思想家梁启超的代表作是A．《海国图志》B．《各国律例》C．《变法通议》D．《定国是诏》5．“国者，斯民之公产也；至侯将相者，通国之公仆隶也”。该言论出自：A．激进派B．革命派C．维新派D．洋务派6．梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进人哪个阶段?A．物质技术B、政治制度c．思想文化D．实业教育7．戊戌变法突出的历史功绩在于A．促进思想启蒙B．挽救民族危亡C．推动政治改革D．发展社会经济8．法国启蒙思想和中国维新思想在促进