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第三章中国历史文化一、填空(一)170(二)国人暴动(三)官渡之战，淝水之战(四)交子，纸巫(五)鞑靼，瓦刺(六)努尔哈赤，清(七)齐国，秦国，赵国，韩国(八)夏，后燕，南燕，后凉，西凉(九)吴，前蜀，闽，南平，后蜀，北汉(十)天皇，泰皇，颛顼，尧(十一)微号(十二)禅让(十三)宗法(十四)正大光明(十五)太尉，军务(十六)中书，尚书，户，兵，工(十七)枢密，三司使(十八)绣鸟，锦鸡，绣兽，麒麟，豹(十九)太皇太后，皇太后(二十)皇帝，中宫(二十一)外舍，族(二十二)木，土，水(二十三)火生木，金生水(二十四)水克水，金克木，土克水(二十五)轲，亚圣(二十六)永乐大典(二十七)类书，古今图书集成，康熙百科全书(二十八)丛书，四库全书，经，子(二十九)诗歌(三十)赋(三十一)李白，杜甫，白居易(三十二)苏轼，柳永，陆游(三十二)梨园弟子，祖师爷(三十四)勾栏，长篇杂剧(三十五)昆曲(三十六)综合性，虚拟化(三十七)女史箴图，洛神赋图(三十八)历代帝王图卷，步辇图，画圣(三十九)四禽图，芙蓉锦鸡图(四十)扬州八怪(四十一)籀文，大篆(四十二)楷(四十三)书圣，兰亭序，天下第一行书，十二月贴，二王(四十四)蚕头燕尾(四十五)颜筋柳骨：(四十六)中垣紫微，下垣天市(四十七)七曜．(四十八)一舍，一宿(四十九)北斗七星，大熊(五十)铜人腧穴钍灸图经(五十一)黄帝内经(五十二)伤寒杂病论，医圣(五十三)麻沸散，手术用麻醉剂(五十四)千金翼方，药王(五十五)洗冤录，法医学(五十六)本草纲目，药物学二、选择(一)C(二)B(三)B(四)D(五)D(六)D(七)D三、名词解释(一)光武中兴：东汉光武帝在位期间，调整统治政策，社会经济得到恢复和发展，史称“光武中兴”。(二)北朝：十六国之后，北方出现的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等政权，合称北朝。(三)开元盛世：继唐太宗后的武则天和唐玄宗前期，社会经济继续发展，玄宗前期达到全盛，号称“开元盛世”。(四)公主为皇帝女儿的封号。魏晋以后公主的丈夫例如驸马都尉官衔，故称“驸马”。清代称为“额驸”。(五)勋：也称勋官，始于南北朝，为授予有功者的官号，但无实际职掌，如上柱国、柱国、上护军、护军、上轻车都尉、轻车都尉、上骑都尉、都尉等，共12等。明代分为文勋和武勋。清代废除。(六)爵：古代贵族封号的等级。周代分封诸侯，分为公、侯、伯、子、男5等。(七)方志：也称地方志，是一种专门记载特定地域的综合性百科全书。(八)类书：就是古代的一种采集群书、分类汇编而成的工具书。(九)百戏：白汉代以米，民间广泛流行着一种将说唱与舞蹈动作结合在一起的文艺形式，称为“A‘戏”。(十)四象：古人将太阳的视运动(人眼看到的太刚位置变化)在天球上留一下的轨迹称为黄道。黄道被分为四个星区，将每个星区中的星座分别串起来，想像为4个动物图案，称为“四象”。四、简答(一)简述贞观之治的形成?答：唐朝建立丁．618年，前期处于繁荣阶段，是我国历史上少有的封建盛世时期。唐太宗调整统治政策，任用贤臣，善丁纳谏，形成“贞观之治”的局面。(二)“安史之乱”的形成及所带米的影响?答：唐玄宗后期，不理朝政，奸臣当道，终于酿成了755年开始的“安史之乱”。从此，唐朝衰落下去。“安史之乱”使农业生产受到极人破坏，之后又有藩镇割据、宦官专权和朋党之争，使唐朝政局更为混乱。经济上均田制的破坏，使土地兼并十分严重，农民四处逃亡。两税法的实行，亦未能根本解决严重的阶级矛盾。875年，导致了T．4,1t芝、黄巢领导的唐末农民人起义。唐千朝亦由此于907年瓦解。(三)“陈桥兵变”所带来的影响?答：960年，赵匡胤发动“陈桥兵变”，建立北宋。经过十几年时间，北宋陆续消灭其他割据政权，结束了五代十国的分裂局面。北宋建立后，统治者在政治、经济、军事各方面加强了中央集权。与北宋并立的有北方的辽和西北的西夏等少数民族政权。北宋与它们之间发生过多次战争，后来通过和议维持了和平局面，各民族间进行着经济、文化交流。(四)请说出中国历史发展顺序歌诀?答：唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国司马晋，群雄割据有十六。南朝宋齐梁陈山，北朝元魏继齐周。隋唐五代又十国，宋辽金元明清休。(五)庙号的出现?答：庙号为古代帝王死后，其神主奉祀于太庙所用的称号。最早在商朝即已出现，秦始皇弃而不用。汉代以来，第一代皇帝照例称“太祖”或“高祖”；第二代皇帝多称“太宗”；自第三代以后一般也皆称某“宗”。少数民族中，除第一代皇帝照例称“太祖”或“高祖”之外，第一位在中原地区建立统一政权的皇帝也称“祖”，如元世祖忽必烈、清世祖福临。但也有例外，如明代第三代皇帝朱棣先称“太宗”，后改称“成祖”，清代康熙皇帝的庙号则为“圣祖”。(六)简述科举制度?答：参加科考者须通过童试(县、府、院3场，中试者称生员)、乡试(省级考试，中者称举人，第一名称解元)、会试(礼部考试，中者称贡士，第一名称会元)及殿试(皇帝亲自考试，中者称进士，前三名分别称状元、榜眼、探花)，从而取得做官资格。(七)简述宦官制度?答：宦官制度也称太监、阉宦、中官、公公等。宦官专指被阉割后失去性能力，用于管理皇宫内部事务，承担宫中各项役使，侍奉皇帝、后妃及皇族成员的男人。(八)儒家思想的主要特征，人致可以归纳为哪五点?答：1、奉孔子、孟子为宗师，孔孟的思想观点和道德观念构成儒家思想最基本的内容。2、重伦理、教育，重人事而轻鬼神，是一个将知识、心理、伦理、政治结合在一起的政治学说。3、重传统文化，主张“克己复礼”、效法先王，尤其推崇以尧、舜、文、武及周公为代表的古代圣贤，以之作为后世的楷模。4、以“仁爱”为思想核心，以“中庸”为处事准则，用“内省”(自我反省)来自我约束，将天地人和作为追求的理想境界。5、以四书、五经为主要经典，历代儒生常常通过注疏经书的方式对儒家学说进行阐发。(九)简述儒家主要经典?答：儒家主要经典包括“六经”，即《诗经》、《尚书》、《礼经》、《乐经》、《易经》、《春秋》，以及《论语》、《孟子》等。南宋时朱熹将记录孔子思想、言论的《论语》、记载孟子思想、言论的《孟子》与《礼记》中的《人学》、《中庸》两篇编在一起，合称“四书”，并著《四．书章句集注》一书，成为元、明、清三代科举考试的主要依据。(十)简述明清时期涌现出哪些著名小说作品?答：明清两代，小说作为一种更加通俗而接近生活的文学形式迅速发展并取得了极高的成就，涌现出《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》、《封神演义》以及《三言》、《二拍》等一大批优秀的长篇章回小说或短篇小说集。(十一)简述中国画的概念?答：中国画简称“国画”，属于东方绘画体系，具有鲜明的民族特色。中国画使用的工具和材料主要为毛笔、墨、中国画颜料及丝帛、宣纸等。中国画按绘画方法可分为工笔、写意及半工笔半写意三种，其中尤以写意画为主流。(十二)中国画的艺术特点：答：1、形神兼备，以形写神。2、立意在先，构图灵活。3、虚实结合，浓淡相宜。4、诗、书、画、印结合。五、埴表五行五色五方五脏五音五季五应五性木青东肝角春生仁火赤南心徵夏长礼土黄中脾宫_土王化信金白两肺商秋收义水黑北肾羽冬藏智卦名符号象征乾天坤地震雷艮山离火坎水兑泽巽风第四章中国主要宗教一、填空(一)佛教，基督熬(二)释迦牟尼(三)北传佛教，藏传佛教(四)内地佛教(五)译传，融合(六)南无阿尔陀佛鳢(七)久元，广泛(八)实力(九)活佛转世思想，政治结合(十)巴利语(十一)集，道(十二)侓藏，大藏经(十三)吉祥万德(十四)自觉，觉他，觉行圆满者(十五)法身佛，报身佛，应身佛(十六)三方佛，西方极乐，东方净琉璃(十七)三时佛，过去世佛，未来世佛(十八)佛(十九)觉他者(二十)妙吉祥，五台山(二十一)大行菩萨，峨眉山(二十二)观自在，普陀山(二十三)地藏土轮经，众生度尽，地狱未空，九华山(二十四)狼山(二十五)自觉者(二十六)东方持国，西方广目(二十七)东胜神洲，西牛货洲(二十八)伽蓝神(二十九)合掌，五体投地(二十)张角(二十一)全元南北(三十二)万物之母，核心(三十三)尊神(三十四)道藏，重要组成(三十五)八卦太极(三十六)四大哈里发，阿拔斯王朝(三十七)逊尼，什叶(三十八)追随阿里的人(三十九)六信，善行(四十)天使，经典，后世(四十一)念，斋，朝(四十二)古兰经，圣训(四十三)哈迪斯(四十四)新月(四十五)圣塑，宰壁(四十六)肉孜(四十七)古尔邦(四十八)圣忌日(四十九)小净(五十)教长(五十一)教务者(五十二)学者(五十三)东正教，新教(五十四)圣父，圣灵(五十五)上帝，神(五十六)旧约全书，新约全书(五十七)十字架(五十八)复活二、选择(一)B(二)B(三)C三、名词解释(一)八正道：亦称八圣道，或八支正道，也称八中道，是由凡入圣的正确道路。(二)三法印：佛教还针对婆罗门教“梵天一如”说，提出五蕴(或称五阴)说，认为一切众生乃至整个世界都是由色、受、想、行、识五种因素组成的，聚散生灭，变化无常，既无绝对的主宰者，也不存在一个常住实体。(三)三洲感应：原为南方增长天王手下神将，佛经称，他曾亲受佛祖法旨，周统东、两、南三洲护法事宜，保护出家人，护持佛法，故称“三洲感应”。(四)二清：玉清元始天尊——玉清境，上清灵宝天尊——上清境，太清道德大尊——太清境。．(五)四位天帝：玉皇大帝，中天紫微北极大帝，天皇大帝，后土皇地祗(女神)。(六)三官：指天官、地官、水官。有的道经称，“三官’’即指尧、舜、禹。三官火帝又称“三元大帝”。(七)四方之神：即东方青龙、南方朱雀、两方白虎、北方玄武四神。(八)安拉：(即真主或主)，是伊斯兰教信奉的独一无二的主宰，唯一的创造宇宙万物、主宰一切、无所不在、永恒唯一的主。伊斯兰教不设偶像。(九)五功：伊斯兰教教规，即宗教仪式和义务。穆罕默德在传教中，为了坚定信仰，规定了教徒必须严格遵守的宗教制度，称为“五功”。四、简答(一)简述中国宗教信仰的特点：答：第一，中国是一个多民族、多宗教但又是一个无国教的国家。第二，具有浓厚伦理道德色彩。第三，就全国总体而言，中国宗教置于政权之下、儒家思想之后，只是一种信仰性的干预力量，而不是凌驾于政权之上的指令性社会统治力量。第四，汉族在历史上受儒家思想影响，在宗教信仰上具有明显的务实特点，信奉多教多神。第五，中国宗教具有显著的民族性。第六，具有多元性。(二)简述中国宗教与国外宗教的三方面关系?答：宗教信仰自由政策规范了宗教信仰方面的信教与不信教群众之间、宗教与国家社会之间、中国宗教与国外宗教之间的三方面的关系：第一，公民有信仰与不信仰宗教的自由；第二，宗教必须在宪法、法律和政策范围内进行活动；第三，宗教团体和宗教事务不受外国势力干涉。(三)简述印度佛教的发展?答：佛教在其发祥地古印度的发展，从公元前6世纪至公元12世纪，大约有1800年的历史，大致可分为四个时期、三个600年：第一个600年为原始佛教时期及部派佛教时期。第二个600年，公元1世纪至7世纪，为大乘佛教时期。第三个600年，7世纪至13世纪，为密乘佛教时期。印度密教是大乘佛教部分派别吸收婆罗门印度教及民间信仰因素如神祗、仪轨、巫术、密法、咒术等而形成的特殊宗教形态。密宗自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为“真实”言教，故名密教。相对而言，其他大乘教派被称为显宗(显教)，即受应身佛释迦牟尼所说种种经典的传授。佛教重心从南亚次大陆转移到中国。(四)简述藏传佛教的发展?筝：在7十世纪佛教传入西藏以前，雪域高原上的藏族祖先信奉原始宗教苯教。在传入西藏后的发展过程中，出现了前弘期、后弘期谢次高潮。后弘期，从10世纪开始到14世纪初，新兴宗教势力与地方世俗势力相结合形成许多教派，主要有宁玛派(俗称红教)、噶当派(俗称老黄教)、萨迦派(俗称花教)、噶举派(俗称白教)等四大教派。(五)简述道教的创立?答：东汉顺帝时，张陵在四川鹤鸣山，奉老子为教主，以《道德经》为主要经典，并自称出于太上老君的口授，造作道书，同时吸收巴蜀地区的原始宗教信仰，创立五斗米道。“五斗米道”为早期道教。(六)简述正一道的形成?答：事实上就是江南道教统一命名、统一