性道德文明和现代人的焦虑

性道德文明和现代人的焦虑[奥地利]西格蒙德·弗洛伊德小组成员：富芳菲谢模典张楠叶蓓高坤童潇恋华超宇李志强作者简介西格蒙德·弗洛伊德——生平简介西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856年5月6日—1939年9月23日）是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。西格蒙德·弗洛伊德——精神分析理论潜意识论弗洛伊德认为，人的心理包括意识和无意识现象，无意识现象又可以划分为前意识和潜意识。前意识是指能够进入意识中的经验；潜意识则是指不能进入或很难进入意识中的经验。本能理论在弗洛伊德的理论体系中，“本能”是指人格的推动性或者动机性的驱动力量，是身体内的刺激的源头。本能的目的是通过某些行为，如进食、饮水、性行为等，来消除或减少这种刺激。弗洛伊德把本能分为两类：生的本能（lifeinstinct）和死的本能（deathinstinct）。人格理论弗洛伊德的精神分析建立了心理学史上第一个系统的人格理论，包括人格结构和人格发展两个方面。焦虑和心理防御机制论弗洛伊德认为焦虑是自我在感受到威胁时提出的一种警示。他把这种焦虑论称为“焦虑的信号理论”。他认为，焦虑可能使个体不恰当地使用防御机制，从而导致心理疾病。弗洛伊德认为，自我防御机制是个体无意识或半意识地采取的非理性的、歪曲显示的应对焦虑、心理冲突或者挫折的方法，是自我的机能。西格蒙德·弗洛伊德——精神分析影响弗洛伊德的精神分析开创潜意识心理的研究，开创了人格心理学、动力心理学和变态心理学的新领域，并促进自我心理学的发展，并且在心理治疗领域，影响了很多后来的治疗方法体系。传统心理学往往从外向内探索，而精神分析心理学则从内向外、从深层向表层研究。在弗洛伊德看来，人本生就是一个能量系统、动力系统，它决定着人的心理结构和人格模式。也就是说，本能、欲望是人的心理或者人格发展变化的推动力和起因。由此，弗洛伊德建立了动力心理学。他还开创了西方的人格心理学，并使之成为一个有影响的学派。人们对异常心理现象的观察和记载有漫长的历史，但是系统的探讨和科学的解释却是自精神分析新心理学而起。他把变态心理学从简单的描述转变为精神动力的研究。研究背景目的研究背景：艾伦费尔斯（VonEhrenfels）新近出版了一本书，主要讨论性伦理学的问题，其中明确指出了“自然的”性道德和“文明的”性道德之间存在的差别。研究目的：通过对艾伦费尔斯（VonEhrenfels）对性道德的研究认识基础上，加入自己的独特分析，最终希望让人们认识到，实施性道德的改革已迫在眉睫了。研究的方法针对现代病症中最有代表性的神经病症及其产生原因进行研究，主要通过以下几种研究方法。1.1通过实际病例观察将精神病症区分为两种：一种是真正的神经（机能）病；另一种则是神经症或叫精神病。第一种真正的神经病的原因在于性生活失调，第二种：神经症或精神病的原因大多来源于遗传。1.2为找到神经症的发病原因，本文采用精神分析法采用精神分析法发现像歇斯底里症、强迫神经症等都是由于被压抑的潜意识活动中各种观念化情结造成的，均是心理性的。并且从广义上说，这些情结都有着性的意味，代表着一种使人满足的替代性力量，来源于人的不满足的性需要。所以，所有伤害性生活、压制性活动、改变性对象的因素都可以看成是造成神经症的原因。1.3通过心理分析法来证明人的性本能心理分析是精神分析中的发展和衍生，并指出性本能和人类文明之间的关系，即本能的压制是文明建立的基础，进而引出由于本能压抑导致的精神疾病的与人类文明的关系。通过心理分析方法研究证明动物的性本能是有周期性限制的，虽然所有的性欲发展都会受到不同程度的干扰和阻碍，但性本能的发展是非常灵活的，它具有高度的自我调节能力，加之个人的反叛天性，所以性欲的压抑和发展就取决于个人的控制和升华能力，如果你能很好控制并完美升华成文明的东西，那你就成功了；如果你无法控制自己的性欲，或者与文明性道德发生违背，那你就会受到社会的排挤。但总而言之，性欲在很大程度上受到社会文明的抑制，虽然抑制起了作用，许多的性欲都得到控制或者以其他的形式表现出来，但这对他本人和社会而言，没有任何益处，所以从长远来看，道德准则对性欲的抑制是无效的，反而在强压下产生了神经症。文章思路文章的总体结论：实施性道德的改革已迫在眉睫第一块：文明的性道德第二块：现代人的神经症文明的性道德人的性本能中各种冲动比动物强大，持续时间也长→人的绝大部分精力由“性目的”转化为一种“非性目的”性本能的原始力量因人而异}性欲升华为别的用途因体质和遗传而异人的本能升华或转移有限度→某种程度的性满足是非常必要的→若是不能满足这需要，将会带来痛苦成为病态1.2.3.性本能的发展：由自体享乐→热爱对象→性器官结合↓文化的发展过程：非生育性行为随意进行→只有生育性的行为允许进行→只有“合法的”生育才能作为性的目标文明的性道德4.若是以文化发展的第二阶段作为标准→很多人天性不适应此→出现两种有害结果↓1、性变态2、同性恋→若欲望很强烈则会受到社会的排斥或心智发育不全→现在的标准是文化发展的第三阶段，情况是如此→若性本能十分强烈且是颠倒的→不顾制止，坚持自己受到压制，但非真正改变，通过其他的方式改变，对己和社会均无好处，压制无用现代人的神经症1、性道德要求人承担什么样的责任？文明发展的第三阶段婚前禁欲大多人耗尽精力也不能压抑性本能冲动年轻人性欲很强}或者会犯罪或者会得神经症2、唯一合法的性生活能否满足需求？文明性道德只允许夫妻以生育为目的动作满足需求→婚后可性交的时间只有几年，还有其他不利因素，导致时间更短→不能满足需求↓男人会偷情；女人在孩子长大后面对失望的婚姻，会陷入心理病症现代人的神经症3、是否只有禁欲才会推动文明的发展？禁欲只能产生一些弱者男人禁欲会出现永久性的无能女人婚后会对很多性方面知识应用茫然无知→出现性冷淡带来自慰或手淫，危害大于性交出现用身体其他部位代替性交出现更多同性恋}禁欲危害多作者观点1、禁欲主义破坏性竞争原则作者认为，禁欲主义所提倡的婚前不发生性行为、婚后坚持一夫一妻制，是非人性的，破坏了性竞争。2、文明的本质是压抑，越文明越压抑作者认为，人类对本能的压抑，使文明成为可能。现代社会文明越是进步，对人本能的压抑就越多。3、保障人的最基本程度的性满足作者认为，在现代社会中，压抑欲望的人成了良民，而不愿压抑的人，只有两种结果——罪犯或者英雄。他又说，对于多数人来说，必须掌握一定数量的直接性满足，否则，人就要被逼坏了。4、性道德三个阶段论作者将他之前西方世界性发展史分为三个阶段：（1）自由性阶段（为快乐而性）：人类还不知道性与生育间的关系，发生性关系只是为了快乐，没有男女之分，没有方式之分，没有物种差别之分。（2）生育性阶段（为生育而性）：在这个阶段，那些偏离了生育目的的性行为和不以异性人类为对象的性行为，被寇上了“性倒错者”的帽子，以显示其他人是正常。（3）婚姻性阶段（为婚姻而性）：在这个阶段，婚姻之外的性行为被杜绝，婚姻之内的性行为被控制。5、婚姻性阶段对待禁欲思想的不同方式及其结果，大概是五类：（1）反抗：一些人反其道而行，成为纵欲者，被道德所批判。（2）回避：一些人打擦边球，用性倒错来满足自己，如同性恋。（3）顺从：大多数人把自己人生的大部分精力都用在忍受欲望煎熬，克制欲望上，而失去了发展的精力与机会。（4）推崇：一些人严格遵循禁欲思想，高标准要求自己，导致欲望被过分压抑后，通过神经病症状的方式进行病态的释放。（5）升华：极少数人能够成功地将欲望和冲动转化为自我提高的动力，从而升华之，并获得成就，如艺术家、学者。6、婚姻性阶段禁欲思想的恶果（1）禁欲思想伤害婚姻的美满度，剥夺夫妻情感共鸣，并引发婚外性行为（2）禁欲思想使多数人成了行为谨慎、意志薄弱之人（3）迫使人们选择其它方式自我满足，引发性倒错。7、关于性的未来——健康性阶段作者所推崇的性的未来，是一个结合了快乐与生育目的，同时能确保健康发展的性的未来，是一个婚前有进行合理性教育、婚内拥有美满性生活、性倒错被宽容、性病态被理解，性压抑被释放，神经症被消除的未来。作者观点的评价