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钱谦益、吴伟业和清初散文三大家钱谦益和吴伟业清初散文三大家在清初诗坛上，钱谦益与吴伟业是并肩齐名的两大家。在清初文坛上居于领袖地位的，是侯方域、魏禧和汪琬，所谓清初“三大家”钱谦益钱谦益（1582～1664）字受之，一字牧斋，晚号蒙叟、绛云老人、东涧遗老等，江苏常熟人。著作有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《国初群雄事略》、《列朝诗集》等。诗歌主张钱谦益在明末是东林党魁，入清又主盟文坛数十年，很自觉地致力于清诗建设。他认为诗歌应该性情、世运、学养三者并举，还主张转益多师，兼采唐宋，广收博取，推陈出新。这对确立清代的诗风，起到了开路先锋的作用。诗歌风格钱谦益的诗风近似于杜甫，《金陵秋兴八首》、《后秋兴》是其代表作。《金陵秋兴八首次草堂韵》之二杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎。黑水游魂啼草地，白山战鬼哭胡笳。十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。此诗气魄宏大，风格雄浑，洋溢着一种动人心魄的力量。《后秋兴》是大型的七律组诗，8首一组，联成13组，共104首。钱谦益连叠杜甫原韵，反复翻转不穷，不仅为中国律诗新创一种长篇巨制，而且毫无斧凿牵强之弊，达到了炉火纯青的艺术境界。＊“诗史”之誉钱谦益不仅在艺术上学习杜甫，还在思想感情上吸取杜甫的营养，善于融现实事件入诗，颇得杜甫的精髓，有“诗史”之誉。＊虞山诗派领袖钱谦益还喜欢奖掖后进，王士禛、施闰章、宋琬都由他提携成名。受钱谦益影响，在他的家乡常熟，还产生了以冯班为首的虞山诗派。吴伟业（1609～1671）字骏公，号梅村，江苏太仓人。吴伟业是崇祯进士，复社领袖，官至少詹士，入清吴伟业后曾担任国子监祭酒，三年后丁忧辞官，居家而殁。著作有《梅村家藏稿》，《梅村诗馀》,传奇《秣陵春》，杂剧《通天台》、《临春阁》、史乘《绥寇纪略》等。“梅村体”吴伟业最大的成就在于七言歌行，人称“梅村体”。该体内容多故国之怀和身世之叹，创作手法颇富艺术个性。“以人物命运沉浮为线索，叙写实事，映照兴衰，组织结构，设计细节，极尽俯仰生姿之能事。”（袁行霈《中国文学史》四）《圆圆曲》是“梅村体”的代表作。《圆圆曲》简介它以吴三桂和陈圆圆的悲欢离合为线索，以极委婉的笔调，讽刺吴三桂为一已私情叛明降清，带领清兵南下山海关，沦为民族罪人。其中，“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青”和“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”等，精警隽永，成了传颂千古的名句。影响吴伟业诗在当时享有崇高的声誉。赵翼评价他说：“以唐人格调，写目前近世，宗派既正，词藻又丰，不得不推为近代中之大家。”（《瓯北诗话》卷九）侯方域＊侯方域的散文当时推为第一。＊侯方域早年文章眈于华藻，后期转为深沉厚重。他的后期文章主要源于唐宋古文的传统，《贾生传》、《马伶传》、《李姬传》是其名作。＊侯方域（1618～1654）字朝宗，河南商丘人。他本是复社的中坚人物，明末与方以智、冒襄、陈贞慧号称“四公子”。入清不仕。所著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。《李姬传》赏析李姬者，名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽；所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨士大夫贤否。张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌，玉茗堂四传奇皆能尽其音节；尤工《琵琶词》，然不轻发也。雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！且以公子之世望，安事阮公？公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧，王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌《琵琶词》以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行，今《琵琶》所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌《琵琶词》也！妾亦不复歌矣。”侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。作文缘起内容文章特点李姬，指李香，明末南京秦淮名妓。明崇祯十二年(1639)，二十二岁的侯方域以世家公子游学南京，与之相爱。侯方域参与复社反阉党余孽阮大铖的活动，介入弘光朝之政治斗争，遂使李香也卷入其中。后侯方域缅怀往事，感其品节之可贵，作成此传。＊第一段：介绍李姬的出身、性格和艺能。＊第二段：写李姬劝说相好即作者侯方域阉党余孽阮大铖的拉拢。＊第三段：写候生下第，李姬唱《琵琶记》以送之，劝导候生应以曾攀附董卓的蔡邕为戒，加强品德修养。＊第四段：写李姬不顾田仰的利诱和威逼，拒不相见。文章不遵传纪文体，不概要介绍人物生平，只叙出侯生所见李香品节之二、三事，精择李香对话表现其思想感情，很见神韵。结末无论赞，又类乎记逸事之文。汪琬指斥他“以小说为古文辞”，殊不知此正可为其优点。魏禧魏禧（1624～1680）字冰叔，号叔子，江西宁都人，终身未仕，与兄际瑞、弟礼号称“宁都三魏”。他们的文集合编为《宁都三魏全集》。＊文学主张魏禧主张文章要“关系天下国家之政”。＊创作魏禧的人物传记很出名，主要有《江天一传》、《许秀才传》、《大铁椎传》等。魏禧的政论散文，如《蔡京论》、《续朋党论》也有很独立的见识。《大铁椎传》片断时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客人呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。汪琬汪琬（1624～1690）字苕文，号钝翁，江苏长州人。顺治十二年进士。曾归尧峰著述，世称尧峰先生。著有《钝翁类稿》，晚年自订为《尧峰文钞》。诗歌风格汪琬不满侯方域，力推雅正。其碑传体文章受世人推崇，《陈处士墓表》记事简当不繁，是他的名篇。其记事散文《周中介公遗事》、《答陈霭公书》等，结构严谨而文字朴实，在当时负有盛名。★思考题※结合吴伟业的诗歌谈谈“梅村体”的特点。※试比较清初三大家散文理论和创作的异同。★参考阅读※钱谦益《列朝诗集小传》※《钱谦益诗歌研究》，裴世俊，宁夏人民出版社1991年版。※《吴伟业评传》叶君远，首都师范大学出版社1999年版。