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世界近代史名词解释地理大发现西方史学家对15至18世纪欧洲航海者一系列航海活动的通称。15世纪后，西欧商品货币经济迅速发展，引起了封建贵族、大商人和新兴资产阶级对贵金属的渴求。《马可·波罗行记》对东方富庶的夸张描绘，进一步煽动着欧洲人的寻金热情。15世纪中叶以后，阿拉伯人与奥斯曼土耳其人垄断了东西方传统通道，也促使西欧寻找通向东方的新航路。此外，快速帆船的制造，指南针用于航海及地圆学说的盛行使远洋航行成为可能。最初由葡萄牙、西班牙两国组织远洋航行。1492年，哥伦布航抵“美洲”，开辟了欧美航线；1498年达·伽马开辟自西欧绕过非洲南端直达印度的航路；1519—1522年麦哲伦与其同伴首次环球航行。新航路的开辟和美洲的发现，扩大了世界市场，开始了西方国家殖民掠夺的狂潮。欧洲的商业中心逐渐由地中海地区转移到大西洋沿岸。由此加速了西欧封建制度的解体和资本主义关系的增长，预示了世界史上一个新时代的来临.教皇子午线1492年，哥伦布发现“新大陆”后，西、葡为争夺殖民属地互不相让。1493年5月，罗马教皇亚历山大六世确定亚速尔群岛和佛得角群岛以西100里格处，由北极至南极划一条想象中的分界线，该线以西一切土地归西班牙，以东一切土地归葡萄牙。这就是臭名昭著的“教皇子午线”1494年6月，两国据此正式签订了《托德西拉斯条约》，并同意将此线西移至西经43°40＇。麦哲伦船队环球航行后，两国再起冲突，并于1529年两国在萨拉戈撒再度签订《萨拉戈撒条约》，规定在摩鹿加群岛以东17°处划一线，线的东西两侧分别为西班牙和葡萄牙的势力范围。这两项条约，揭开了欧洲殖民列强瓜分世界的序幕。亨利王子葡萄牙亲王。特别喜好和重视航海，因设立航海学校，奖励航海事业，被称为“航海家”。在其支持下，葡萄牙人于1433年绕过西非的博哈多尔角到达马德拉岛、亚速尔群岛、佛得角群岛以及几内亚沿海一带，沿途经常掠夺黄金等贵重财物。1441年，还首次从西非运回葡萄牙十个黑奴。给非洲黑人带来深重灾难的奴隶贸易肇始于此。巴索洛缪·迪亚斯(约1450—1500)葡萄牙航海者。1487年8月奉葡王若奥二世之命，率船三艘沿航海家亨利王子所组织船队走过的非洲西海岸航线继续南下，绕过非洲南端，至大菲希河口附近。返航途中他发现了非洲最南端的海角。迪亚斯回国后，葡萄牙王命名该海角为“好望角”。后参加达·伽马首航印度的准备工作，负责监造船只。1500年，随卡布拉尔率领的船队去印度，航至好望角附近遭到风暴袭击遇难身亡。伊莎贝拉(1451—1504)西班牙女王(1474—1504年在位)。出生于马德里加尔王室世家。早年受到良好教育。1469年同阿拉贡(一译亚拉冈)王子斐迪南结婚。伊莎白拉在继承卡斯提尔王位后的几年里，就决定将卡斯提尔和丈夫的领地阿拉贡正式合并，基本实现了西班牙的统一。在位期间，依靠市民和小贵族，抑制大贵族，加强王权。1480年下令强行收回亨利四世在位时赐予贵族的王室领地，不准贵族私建城堡。宣召一些大贵族进宫，授以虚职，以便监督与控制。迫使西班牙的三大骑士团归从国王，使王室收入大增，进而从教皇手中取得教职任命权。借助宗教裁判所，残酷迫害“异端”，驱逐犹太人出境。1492年，收复阿拉伯人在伊比利亚半岛上的最后据点格拉纳达，最终实现了西班牙的统一。同年资助哥伦布航抵美洲，开始对美洲进行殖民掠夺。1504年11月死于梅迪纳德尔坎坡的一座城堡中。殖民制度一般是指西方列强国家压迫、奴役和剥削“落后”的亚、非、拉国家，并把它们变为殖民地、半殖民地的制度。资本原始积累时期，西欧诸国往往是通过海盗式劫掠、欺诈性贸易等各种方式进行早期殖民活动。在资本主义稳定发展，特别是进入垄断时期，则使用军事的、政治的、经济的和文化的侵略手段，使被侵略的国家在不同程度上失去政治和经济上的独立而依附于外国的保护。各殖民国家相互遵守共同的协定，但有时也会因为利益关系发生武装冲突，即殖民战争。殖民制度是帝国主义国家疯狂掠夺殖民地的产物.阿兹特克帝国15至16世纪墨西哥阿兹特克人建立的帝国。阿兹特克人属印第安人纳瓦族的一支，12世纪后期从北方来到墨西哥盆地。1325年建立特诺奇蒂特兰城作为活动的中心。随后用武力征服周围部族，建立部落联盟，成为当时美洲“新大陆”上最强大的“帝国”，其势力曾扩展到墨西哥湾和太平洋沿岸，他们维持着以氏族为基础的社会组织，实行公社土地所有制。农业、手工业较发达，有庞大的灌溉工程系统。绘画、铜器、纺织、刺绣等都相当精致，建筑艺术成就辉煌。在殖民者到达前，帝国已日趋没落，1519-1521年为西班牙殖民者所摧毁。皮萨罗(约1475—1541)西班牙殖民者。文盲，当过牧猪人。曾服役于意大利步兵团。15O2年迁往美洲，15O9年起在美洲从事掠夺和探险。曾伴同巴尔波阿“发现”太平洋。1524年到达印加帝国（今秘鲁一带）进行劫掠。1531年奉西班牙国王之命，率180人和3艘船又侵入印加帝国。1533年设计捕杀印加王，占领首都库斯科，灭印加帝国，并在当地大肆掠夺和屠杀。在今秘鲁和厄瓜多尔先后确立西班牙殖民统治。后在利马死于内讧。印加帝国南美洲西南部的古国。其君主称“印加”，国民称印加人。“印加”一词印第安语意为“太阳的子孙”。15世纪中形成强大的奴隶制国家，16世纪最盛时，疆域北起哥伦比亚南部，南至智利毛莱河，东到亚马孙河森林地带，西濒太平洋。包括今整个玻利维亚、厄瓜多尔、秘鲁，以及部分阿根廷、哥伦比亚和智利的领土。人口达六百万。首都库斯科为世袭专制君主印加王驻地。印加社会有较为严密的行政制度，分为三个阶级：贵族、平民和奴仆。社会基本单位是有共同祖先的一些家庭组成的村社。农业发达，使用灌溉系统和肥料。擅长金、银、铜和陶瓷器皿制造。拥有良好的道路网，崇拜太阳、月亮等自然现象。1533年，印加帝国被西班牙殖民者所灭，秘鲁也沦为殖民地。商业革命16世纪欧洲商业的突然扩大和新的世界市场兴起的现象被称为商业革命。新航路的发现，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所，欧洲人的经商范围由地中海一带扩展到大西洋及世界各地，欧洲与亚洲、非洲、美洲之间都有了商业往来。各地对欧洲商品的需求也在扩大，使贸易额和商品种类都大为增加。工业的发展、商业活动的迅速扩大以及殖民制度的建立，对欧洲封建社会的解体和资本主义生产方式的兴起，起了很大的推动作用。商业革命是产业发展所引起的，而商业革命开发了广大市场，又促进了资本主义经济的发展.价格革命16至17世纪西欧社会上出现的金银贬值、物价上涨的现象。新航路开辟后，西班牙等国从殖民地掠回大量金银，使欧洲贵金属的储量急剧增长，从而引起欧洲各国通货膨胀。至16世纪末，西班牙的物价平均上升四倍多，英、法、德等国的物价平均上涨二至二点五倍。价格革命打乱了传统的经济关系。其结果是从事商业的人大发横财，新兴资产阶级的经济力量愈益增长，而靠传统方式收取地租的封建地主的地位受到削弱，收入微薄的劳动者的生活日益下降，价格革命加速了西欧各国资本原始积累的进程和封建制的解体。第二章文艺复兴和近代自然科学的兴起文艺复兴14世纪中叶至17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。这个运动始于意大利，后扩大到英、法、德、西等欧洲国家。一些新生的资产阶级及其知识分子在“复兴”古代希腊罗马文化的号召下，把矛头直接指向教会神权统治，他们以人文主义为旗帜，主张尊重自然和人权，强调发展个性，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对迷信愚昧；表现乐观主义，反对悲观主义。因而人文主义成为文艺复兴时期的主要思潮，也是新文化的基本内容，它逐渐形成为资产阶级思想体系。表面看来，文艺复兴是复兴希腊、罗马古典文化的运动，但是，它并不是对于古典文化“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，它冲破了黑暗的中世纪的重重禁锢，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映。在人文主义思想指引下，文学艺术出现了前所未有的繁荣局面，以实验为基础的近代自然科学、唯物主义哲学、新的政治学、史学和教育学相继出现,产生了一大批多才多艺的代表人物，使文艺复兴时代成为硕果累累、人才辈出、灿若群星的时代。人文主义文艺复兴时期新兴资产阶级的世界观和价值取向。它既是这一时期资产阶级反对封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级新文化运动的指导思想，其主要内容有:用人性反对神性；用个性解放反对禁欲主义；用理性反对蒙昧主义；主张中央集权，反对封建割据。但丁(1265—1321)意大利人文主义的先驱、诗人。其不朽名作《神曲》，是意大利文艺复兴早期文学创作中的代表作。它运用寓言的体裁，采用梦幻的形式，通过在地狱、炼狱和天堂三界游历过程中所遇到的各类人物的描写，抨击教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴，歌颂自由的理性和求知的精神，发出了把人的思想、感情、智慧从神学的束缚下解放出来的呐喊。作品在思想性和艺术性方面达到了极高的水平。《神曲》是用意大利托斯坎那方言写成，使他成为欧洲第一个用民族语言写作的作家，成为意大利民族语言的奠基人。恩格斯说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。”这位大人物就是但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的第一位诗人。彼特拉克(1304—1374)意大利文艺复兴时期诗人，人文主义者。生于一公证人家庭。1302年其父因同但丁一起参加佛罗伦萨党争失败，全家被逐。后彼特拉克曾在法国和意大利研习法律，成为天主教士。在游历欧洲期间，广泛搜集古代希腊、罗马的著作，从而形成了一种不以神而以人为中心的世界观，首先提出“人学”与神学的对立。主要作品有抒情诗集《歌集》，抒发他对已故女友劳拉的爱慕之情，刻划了蕴含丰富充满激情的内心世界，并表达出对于统一祖国的强烈愿望。另写有《没有收信人的信》，猛烈抨击罗马教廷的骄奢淫逸。彼特拉克因擅长十四行体的抒情诗，当之无愧地获得了“桂冠诗人”的荣誉称号。塞万提斯(1547—1616)文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义作家，出身于没落贵族家庭，社会阅历相当复杂。代表作为长篇小说《堂吉诃德》。作者模拟骑士传奇的笔法，以虚构的穷乡绅堂吉诃德和他的侍从桑丘·潘沙的游侠史，反映了16至17世纪初西班牙的社会生活。堂吉诃德是一个矛盾复杂的人物，梦想要按已经消逝的骑士传统行事，荒唐的行为往往出于善良的动机。但他冲击的只是臆想的而非现实的敌人。小说一方面讽刺了骑士文学和骑士制度，另一方面又宣扬了人文主义思想。作品以现实主义创作方法，运用夸张的手法，荒诞离奇的场面突出人物个性，使堂吉诃德的形象成为文学上一个理想脱离现实、落后于历史的典型概括。乔叟(1340—1400)文艺复兴时期英国最早的人文主义作家、英国资产阶级文学的先驱、诗人。出身于富有的市民家庭，曾出任关税督察、治安法官和下院议员。早期作品叙事长诗《特罗勒斯与克丽希德》，表达了新兴市民阶级的生活理想。代表作《坎特伯雷故事集》，以现实主义手法，描绘出14世纪英国各个社会阶层的状况。突出了爱情与婚姻主题，无情地讽刺教会的虚伪和愚昧，揭露鞭挞了僧侣们骄奢淫逸的丑恶灵魂。对劳动人民勤劳、善良等美德进行了讴歌与赞美，体现了反封建倾向和人文主义思想。故事取材于民间传记和口头文学、骑士文学和宗教文学。体裁各异，引人入胜，加上采用有生命力的伦敦方言写成，倍受读者欢迎。乔叟开创了英国现实主义文学之先河，被誉为“英国诗歌之父”。伊拉斯谟(1466—1536)出生于鹿特丹的伊拉斯谟是尼德兰著名人文主义者，精通希腊文和拉丁文。他的传世名作是《愚颂》。采用讽刺的手法，把“愚蠢”人格化，假“愚蠢”之口，对国王、教皇、主教、僧侣等的愚昧无知、贪婪欺诈、荒淫无耻进行了辛辣的嘲讽。他赞美资产阶级的个性自由和人性解放，反对教会的禁欲主义和繁缛仪式。主张消除教会积弊，建立合理教会，但并没有否定教会和教皇制度。他同教会斗争在客观上产生了巨大影响，对推动宗教改革起了积极作用。后来的宗教改革家往往把《愚颂》作为反对教皇统治的得力武器。拉斐尔(1483—1520)意大利文艺复兴时期的著名画家和建筑师。他博采众家之长，融合艺术精华，形成了秀美、典雅、和谐、明朗的艺术风格。他以所绘多幅圣母像为世著称，美术史上称为“画圣”。他以独特的