高考复习专题:社科文阅读

整理文档很辛苦,赏杯茶钱您下走!

免费阅读已结束,点击下载阅读编辑剩下 ...

阅读已结束,您可以下载文档离线阅读编辑

资源描述

高考复习专题社科文阅读一、社科文的概念和特点社科类文章,一般包括哲学、经济学、教育学、语言学、历史学、文化学、伦理学、民俗学、宗教研究和美学原理等学科的论文或事理说明文,一些哲理性议论散文也可归入此类。命题所选文章一般出自名家之手,其思想观点具有权威性,其行文结构具有规范性,其语言表达具有可读性,其思考力度具有深刻性,其语体色彩具有较强的主观性。选文特点1、选文时代感强(1)常关注最新的考古发现,最新出现的社会现象,文化现象,世界政治形势等。(2)内容基本是人类关于生物、电子通讯、天文学等方面研究的新发现和发明创造,是人类当代科学技术发展的前沿成果。选文特点2、文章内容单一,结构相似。一般是围绕一个概念展开,对这个概念从几个方面加以阐释。弄清:①文章的概念②分析概念(背景、区别、导因、困难、用途、功能)二、社科文阅读的一个观念这种观念就是:社科文阅读考察的是阅读能力、逻辑思维能力,而不是要求我们全面、系统、透彻弄懂相关的科技知识。因此,命题也是着眼于考察语文能力。基于这一认识,我们在做社科文阅读的试题时,必须排除与选文相关的旧有科技知识的影响,完全靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。理解文中重要词语、句子的含义理解文中基本概念筛选并整合文中信息根据内容合理推断设题类型考试题型三、具备两种应试心态一、做题时精神要高度专注,聚精会神地进入阅读状态和解题状态。只有这样,我们才能迅速、准确地发现问题,作出判断。二、仔细。科技文阅读的所设的题目虽然其涉及的所有信息均来自选文,但往往在极细微处设置选项,有的选项看似与原文不符,其实是正确的;而有的选项看似与原文语句相符,却因在极细微处作了改动,反而是错误的。这就要求我们必须认真仔细,马虎、大意是万万不可的。四、社科文阅读三步走第一步:划读原文找“概念”1、重点阐述的名词术语。2、重要问题及概念前后的修饰语、限制语以及有指代意义的词语。3、关联词4、中心句、要点句及联结句。5、特殊句(判断句或有判断意义的句子;双重否定句;疑问句等)第二步:划读题干找方向1、题目要求是什么:正确还是不正确的项。找正确项,须用排除法;找错误项,运用重点突破法;2、题干提示:区间第三步:比读题目1、找区位,审题干。即阅读每一选项,并从原文中找到相对应的区位。2、找差别,巧排除。排错:与原文比较内容错误的;排异:与题干不符合的;排无:原文中找不到依据的。3、析错因,定答案。②牢记三个步骤通读全文(了解)找准相关句(判断)对照辨析(确认)①树立一种观念。我们在做阅读的试题时,坚信答案就在原文中。③明了排查的先后顺序排错:与原文比较内容错误的排异:与题干不符合的排无:原文中找不到依据的归纳小结五、社科文阅读错项设置常见方法1、背离原文,歪曲观点选项中所说的观点与原文不一致,错项故意更换个别关键字词,造成一字或一词之差,从而背离原文的意思,或直接歪曲作者的观点。例1、[题目选项]根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是:(安徽卷第7题)D.以天人合一思想为指导,可解决当今世界因工业化带来的各种社会问题。[对应原文]中国文化的天人合一思想,对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题,具有重要的启迪意义;对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设,更有着防患于未然的重大现实意义。2、不辨肯否原文已明确否定了某一观点选项却予以肯定,或原文已明确肯定了的观点选项却予以否定。即变肯定为否定,或变否定为肯定。[题目选项]根据原文,下列真正属于“文化转型”的一项是:(重庆卷第6题)B.特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变。D.通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变。[对应原文]无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新,都不能算作文化转型。两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞,也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样,也还不一定是真正的文化转型。3、主次不分,关系颠倒就是将原文中所说的主要的问题说成次要的问题,或将次要的问题说成主要的问题,倒置其关系。[题目选项]下列对本文有关内容的分析,不正确的一项是:(天津卷第7题)D.“做什么”和“怎么做”决定了“为什么做”,这是人的价值观的外在表现。[对应原文]正是价值观的不同,“为什么做”的问题,最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观所指导的,人的活动及其结果,说到底,不过是人的价值观的外在表现。4、以偏概全,已然未然将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断,故意扩大判断对象的范围,或对可能发生的情况说成一定会发生。[题目选项]下列说法符合原文意思的一项是:(辽宁卷第8题)A事实证明,一切新的探索最终不是宜人之美,便是悲怅之美。[对应原文]是不是一切新的探索最终都归结到美呢?不一定。在艺术上如此,在科学上也如此。在科学上一切探索都最终要受实验的考验,而在艺术上则是时间的考验。如果它们确是挖掘到世界的一个新的方面,那它们是美的。5、节外生枝,无中生有原文中本未说到某种观点或态度,而选项却脱离原文无端的毫无根据的生出一个观点或态度,选项的判断在原文中完全找不到根据。[题目选项]下列理解与表述符合原文意思的一项是:(广东卷第6题)A.古典自由主义鼓励个人财富的扩张,不主张国家或法律干预个人事务。[对应原文]古典自由主义效率论证的理论认为,效率主要来自市场的自由竞争……人们之所以不遗余力去追求财富,是因为个人行为的基本动机是追求自己的生存与发展,使自己拥有的资源得到最大化的扩张,所以根本不需要国家或者法律来操心人们的经济事务。6、东拉西扯,张冠李戴将原文中“张”的观点态度说成是“李”的观点态度,或将“李”的观点态度说成是“张”的观点态度,东拉西扯,混乱不清。[题目选项]下列不属于“古典自由主义”观点的一项是:(广东卷第5题)C.个人经济理性以自我目的为核心,这从个人人生哲学来说可能是合理的,但对整个社会来说却未必合理。[对应原文]所谓个人的经济理性是以自我目的为核心来推理、论证的。这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可能是合理的,但对整个社会来说却未必合理。可见,古典自由主义对效率的论证没有考虑生产以外的其他的因素,无法提供一种完备而有效的经济效率论证体系。7、不明事理,偷换概念不明白原文所阐释的道理,将原文中阐释的某一概念换成另一概念,也就是原文说的是甲事物怎么样,而选项说成是乙事物怎么样,义理混淆不清。[题目选项]下列对本文内容的理解分析,正确的一项是:(天津卷第7题)C.胡森面对“知识爆炸”等对社会的挑战,提出要以终身教育的理念来指导社会变革。[对应原文]1986年,著名教育学者胡森的《再论学习型社会》,将“终身学习”看成是继续教育的一个主题,以应对现代社会的急剧变化、人口从农村到城市的大规模流动、失业以及“知识爆炸”等带来的挑战。8、不明关系,强拉因果或将毫无因果关系的两个事物强拉到一起,并强加因果关系,或将有因果关系的两个事物的因果关系颠倒,因说成果,果说成因。例1、[题目选项]下面不属于导致人类学缓慢成长的原因的一项是:(浙江卷第8题)C.显著的民族差异,导致理解的困难。[对应原文]在大部分历史中,人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段,对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话。大范围的旅行通常是少数人独享的特权;只有当适当的运输和通信方式得到发展,对其他民族和文化的研究才盛行。例2、[题目选项]根据原文所提供的信息,下列推断不正确的一项是:(湖北卷第10题)C.中国发明十九年七闰制比古巴比伦人早了一个世纪,因此中国对音律的认识可能也要早于古巴比伦。[对应原文]在公元前6世纪以前,中国已经发明了十九年七闰制,并有系统的进行运用。而古巴比伦人掌握十九年七闰的规律是在公元前5世纪,比中国整整晚了一个世纪。这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二律音乐体系的说法。六、社科文中信息的转述例1:大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、文明的核心地区,连接着燕文化、齐鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文化区域,其沿岸是古代中国人口集中、文化遗址密集的地区。各个时代,大运河贯穿之地都留下了丰富的文化古迹,被誉为“古代文化长廊”,其文物价值与意义非同寻常。(2006年全国卷2)转述:大运河实际上是连接中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带.()概括式转述例2:圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人,等等。这些民族之间的差异,比之他们中任何人与澳大利亚、亚马孙森林、北极的北美原住民等的差异,就显得逊色了。(2006年浙江卷)转述:北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著.()具体式转述例3:使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。(2006年浙江卷)转述:长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关.()同义变式转述例4:人们之所以不遗余力去追求财富,是因为个人行为的基本动机是追求自己的生存与发展.(2006年广东卷)转述:个人行为的基本动机是追求生存与发展,所以人们才不遗余力地追求财富.()例5:与其认为干栏居是巢居的演化,倒不如说干栏居就是巢居的一种较高形式.(2006年山东卷)转述:干栏居是巢居的一种较高级形式.()同义变式转述小结:在选择题的解答中,我们既要选出与原文不符的选项,也要选出与原文相符的选项.与原文相符的选项的表述,常常不是照抄原文,而往往会采用以下的几种设题方式:将散于各处的相关信息加以整合,转换原文的表述方式,对原文相关信息作概括性的表述(概括式转述,具体式转述,同义变式转述)1、概括式转述:将原文具体的表述加以抽象,提炼其本质,上升到一般认识的转述方式.2、具体式转述:将原文抽象概括的内容用具体的事例加以表述的转述.3、同义变式转述:采用不同的语言形式,对原文语句内容的转述.

1 / 36
下载文档,编辑使用

©2015-2020 m.777doc.com 三七文档.

备案号:鲁ICP备2024069028号-1 客服联系 QQ:2149211541

×
保存成功