我的建筑空间观

我的建筑空间观学习建筑已经四个多年头了，对于建筑空间也是有了些许了解，建筑空间是人们人为的为了满足人们生产或生活的需要，运用各种建筑主要要素与形式所构成的内部空间与外部空间的统称。它包括墙、地面、屋顶、门窗等围成建筑的内部空间，以及建筑物与周围环境中的树木、山峦、水面、街道、广场等形成建筑的外部空间。这是百度百科对建筑空间的定义。乍一看好像很简单么，然而并不是如此。在我看来就建筑空间而言，完全够开设一门课程了。现在我就来谈谈我自己的建筑空间观。彭一刚在《建筑空间组合论》中说：“原始人类为了躲避风雨，御寒署和防止其他自然现象或野兽的侵袭，需要一个赖以栖身的场所——空间，这就是建筑的起源。”正如百度百科所写，建筑空间是分两部分的。即内与外。内部空间是人们为了某种目的而用一定的物质材料和技术手段从自然空间中维隔出来的。它和人的关系最为密切，影响也最大。它应当在满足功能要求的前提下具有美的形式，，以满足人们精神感受和审美的要求。室内空间的尺度感应与房间的功能性质相一致。例如住宅空间，住宅内部空间组成至少应包括起居室(厅)、卧室、厨房、卫生间、餐室、过厅、过道、储藏室、阳台等。这些空间对于居家生活活动有着不同的功能，各有不同的设计要求。起居室是供居住者会客、娱乐、团聚等活动的空间。是一个公共活动的共用空间，是住宅设计中最活跃的因素。卧室主要用于人们的睡眠、休息、更衣、梳妆等活动的场所，是住宅中私密性要求最高的地方。厨房是供居住者进行炊事活动的空间，厨房是家务劳动时间最长的地方，也是室内噪声和污染最严重的地方。厨房的功能已从过去单一的烹调行为发展为集仓储、加工、清洗、烹饪和配餐等多种功能于一体的综合服务空间。厨房的设计应有足够的面积。良好的通风、排烟、排气，减少对室内环境的污染和影响。餐室的设计应满足家庭成员同时进餐以及可能的家庭宴会的需要，可以和厨房合设或分设。卫生间是供居住者进行方便、洗浴、盆洗等活动的空间。(规范)规定“每套住宅应设卫生间，第四类住宅宜设二个或二个以上卫生间;每套住宅至少应配置三件卫生洁具。过道、玄关是组织户内的交通联系和空间的过渡的部分。如卧室通过一段走廊与客厅联系，既避免了开向厅的门过多，又减少了动区喧闹对静区的干扰。（规范)规定“每套住宅应设阳台或平台”。阳台是居住空间的一种延伸，主要为楼层住户提供室外活动的空间，还可结合就餐、凉晒衣物等活动。随着住宅越建越高，住宅中的储藏空间也越显重要;主要是充分利用闲置的角落、家具空腹、楼梯的下部、侧部和端部、走廊的顶部等空间。不仅仅住宅空间不同的室内空间有不同的规范，给人不同的感觉。日本式建筑四张半席的空间对两个人说，是小巧宁静亲密的空间……”但是某些特殊类型的建筑，如教堂，纪念堂或某些大型公共建筑，为了造成宏伟博大或神秘的气氛，室内空间的体量往往会超出功能使用的要求。对于公共活动来讲，过小或过低的空间将会使人有压抑感，这样的尺度感有损于他的公共性。一般的建筑，在处理他的空间尺度时，按照功能性质合理的确定空间的高度具有特别重要的意义。室内空间的高度，可以从两方面看：一是绝对高度——就是实际层高，这是可以用尺寸来表示的，正确的选择尺寸具有重要的意义。另外是相对高度——不单纯着眼于绝对尺寸，而且要联系到空间的平面面积来考虑。在复杂的空间组合中，各部分空间的尺度感往往随着高度的变化而变化，巧妙的利用这些变化而使之与空间的功能特点相一致，就有意想不到的收获。不同形状的空间，往往使人产生不同的感受，在选择空间形状时，必须把功能使用要求与精神感受要求统一起来考虑，使之既适用，又能按照一定的艺术意图给人给人以某种感受。最常见的空间是成巨型平面的长方体，长宽高的比例不同，形状也可以有多种多样的变化。不同形状的空间会使人有不同的感受，甚至还要影响到人的情绪。高直教堂所具有的又窄又高的室内空间，利用了几何形体特征，而给人满怀热望和超越一切的精神力量，使人摆脱尘世的羁绊，尽力去追求一种向上的境界。一个细而长的空间，由于纵向的方向性比较强烈，可以使人产生深远的感觉。借这种空间形状可以诱导人们怀长着一种期待和寻求的情绪，空间越细长，期待和寻求的情绪越强烈。引人入胜正是这种空间形状所独具的特长。颐和园的长廊背山临水，自东而西横穿万寿山，由于它所具有的空间形状十分细长，处于其中就会给人以无限深远的感觉，凭着这种感觉就可以把人自东而西一直引导至园的深处。一个低而大的空间，可以使人产生开阔博大的感觉。还有一些也会其他形状的室内空间，这些空间也会因为其形状不同而给人以不同的感觉。例如中央高四周低，苍穹形状的空间，一般可以给人以向心内聚的感觉；反之，四周高中央低的空间，可以给人一种扩散，向外延伸的感觉。在进行空间形状的设计时，除考虑功能要求时，还要结合一定的艺术意图来选择。这样才能保证功能的合理性，又能给人以某种精神享受。室内空间重要，室外空间也同样如此。建筑外部空间是指建筑与周围环境，城市街道之间存在的空间，它是建筑与建筑，建筑与街道或城市之间的中间领域，是一个有秩序的人造环境。随道社会主义物质文明与精神文明的提高，人们对建筑外部空间也有了更高的要求。对建筑师也有了更高的要求。建筑外部空间按功能分为人的领域，及除人之外包括交通工具的领域。而要获得舒适的人的逗留空间，就需要以限定空间的手法创造一定的封闭感，如芦原义信所谓的积极空间。利用标高的变化及墙的运用均可以得到不同程度的封闭感。同时，作为外部空间，它不同于内部空间，它应该具有开敞，流动的特点，意念空间的设计也是限定区域的重要手段。例如美国的福特希乐学院的外部空间设计，建筑师采取了独特的空间布局，强调了不同的功能分区。①边界区：即与邻近土地相连的界区，②停车场道路系统区，③步行区，④建筑群中的开敞空间，⑤小区庭院。建筑外部空间的规模与尺度受城市规划，日照及不同的生活习惯所影响。其尺度的不同给人以不同的感受。建筑师应该利用这种尺度的差异来创造不同的建筑外部空间形态。也可以弥补原有空间的先天不足。在建筑外部环境运用中，小品及雕塑的运用常常能起到画龙点睛的作用。如贝聿铭先生设计的美国国家美术馆东馆门前的雕塑。有时，雕塑或小品往往就是环境的主题。如合肥市和平广场上的主题雕塑。等等。随道社会经济的发展，建筑业空前的繁荣。向人们提供优美的外部空间是历史的必然，它不同于历史上的私家园林，它是归还给人们属于自己的诗意空间和栖息之所。同时，作为一名建筑师，对于建筑外部空间的重视也应象对建筑内部空间一样，让人们能感受到内外一致的贴切关怀。我认为建筑存在的意义就是创造出空间来供人们学习、生活、工作，大致说来，它是被人创造为人存在并且服务于人的。从空间广泛的定义上来说，这种说法或许是不正确的，因为空间本身一直存在，在人意识到空间、为了空间而创造建筑之前它就已经存在了，它是一个客体，空间只不过是人为的给它定了一个名字而已。但这里所说的空间的是小定义的空间，是指建筑通过围合而成的空间以及人行走在建筑所形成的这种空间内部所体会到的知觉空间。空间，因为“空”才有意义。一个物体，如果全部是“实”反而缩小了它的存在意义，因为它本身已经满了，其他物体没有办法使用它，也就是说它不能创造出使用空间，而如果它是“空”的，其他物体能使用它，那么它就有了存在的必要。正如老子所言“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”，这是大哲学，有即是无，无即是有,在建筑上，就是创造“空”间来用。建筑中所说的“创造空间”其本质上是“限定空间”，即通过一种或者几种手段来实际上或者意识上划定一定的范围为人类的某些需求服务。手段可以是最常见到的建墙形成相对来说比较闭合的范围，如四合院，也可以是一种隔绝形式形成非闭合的比较开敞的范围，如一些展览空间。这里的范围不仅仅指限定圈内的空间，也指限定圈外受其影响的空间。也就是说建筑创造的空间不仅仅指它用外墙围合而成的内部空间，也包括它所能影响的周围的外部空间。对建筑的研究与认识应该从空间的角度去出发，这在建筑集成方面尤为重要。中国古典建筑大部分为木式建筑和砖式建筑。这些建筑与现代建筑所使用的钢筋混凝土有着截然不同的性质，只就在建筑继承方面容易给人两种极端的认识，一种是全盘否定古典建筑，认为现代建筑应该去营造一种全新的表现形式，对古典建筑的继承会成为现代建筑的拖累；另一种是完全或部分照搬古典建筑形式，用混凝土去模拟一些古典建筑元素。建筑营造的空间，就应该从空间的角度去审视看待中国古典建筑，用科学系统的方法去认识中国古典建筑所营造的内外空间，吸取中国古典建筑所追求的天人合一的优点。进而去指导现代建筑的设计，这样才是对中国古典建筑的最好的继承。建筑与空间是密不可分的，一定要合理的利用空间，才能将建筑设计的更好。参考文献[1].彭一刚：《建筑空间组合论》[2].蒋蓓蓓：《大开间灵活性住宅初探》[3].程大锦：《建筑：形式空间和秩序（第3版）》[4].冯高磊：《论住宅户型设计》我的建筑空间观