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·1·清远市2013-2014学年度高一第二学期期末考试语文试题【说明】1、本试题共六道大题，21小题，满分为150分，考试时间为150分钟。2、答卷时，将答案填在答题卷对应位置上，不能答在试题卷上。3、考试结束，将答题卷交回。一、基础题（本大题4小题，每小题3分，共12分）1．下列词语中，加点字读音不全正确的一项是（）A．颛．（Zhuān）臾凝眸．(móu)猿猱．(náo)翩．(piān)然起舞B．须臾．(yú)水苔．（tái）自诩．（xǔ）鸡豚狗彘．（zhì）C．《论．（lùn）语》歉疚．（jiù）锋镝．(dí)令人咋．（zhé）舌D．菖．（chāng）蒲颠簸．（bǒ）分馏．（liú）弃甲曳．（yè）兵2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）无锡惠山二泉亭附近风景独美。这里有一泉水，号称“天下第二泉”。在这里，在阿炳26岁以前的时光里，留下了他的多少欢歌笑语。而今当无锡市一个瞎眼的老汉拉着名曲在挣着菲薄的生活费时，谁在意了他的曲子中的永恒？谁在意了他的曲子中的辛酸？这样的乐曲差点儿就要成为历史天空中的一朵云，最终也将烟消云散。不是一位教授偶然听到自己的学生在拉阿炳的《二泉映月》，不是这位教授去无锡找到阿炳录了音，这种优美的音乐恐怕也随着阿炳的逝去而无声了吧。A．欢歌笑语B．菲薄C．差点儿D．烟消云散3．下列各句中，有语病的一项是（）A．目前我市初步制定了广清教育对口帮扶工作实施方案和2014年度计划，内容包括加强合作办学、提高教育教学、改善办学条件、提升教育管理水平四大方面的帮扶。B．2014年4月29日下午，市公安局召开新闻通气会，通报警方开展打击整治涉枪犯罪专项行动的情况。C．为展示公民道德建设的丰硕成果，推进社会主义核心价值体系建设，更广泛地动员人民群众支持参与道德建设，省文明办组织开展了“广东好人”推荐评选活动。D．按照今年市委、市政府的工作部署，为广泛发动社会各界人士参与“广东扶贫济困日”献爱心活动，6月18日，市委统战部牵头组织市外经贸局、市扶贫办、市慈善总会等单位，召开落实扶贫考察工作会议。4．在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）落日在沉入西地平线以下那一刻，是跳跃着，颤抖着降落的。，恍若一场梦境。①但是，在停驻了片刻以后，它突然又一跃，当我们揉揉眼睛，再往西看时，它已经消失了②依恋地慈爱地注视着人间，好像有些贪恋，不愿离去，或者说不愿离去正在注视它的我们③它先是纹丝不动，突然，它颤抖了两下，往下一跃，于是只剩下了半个④一切都为雾霭所取代，我们刚才见到的那一场奇异的风景A．④①②③B．③④②①C．①④②③D．③②①④二、古诗文阅读（本大题7小题，共35分）·2·阅读下面的文言文，完成5—9题。（第5-8题各3分，第9题10分，共22分。）劝学（节选）《荀子》君子曰：学不可以已。青取之于．蓝而青于蓝冰水为之而寒于水。木直中绳，輮以．为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺．者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而．见者远；顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．。假．舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉．；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．不复挺．者挺：直。B．声非加疾．也疾：快，这里引申为“洪亮”。C．而闻者彰．彰：清楚。D．假．舆马者假：驾驶。6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）A．取之于．蓝谪戍之众，非抗于．九国之师也B．輮以．为轮斧斤以．时入山林C．而．见者远授之书而．习其句读者D．风雨兴焉．三人行，必有我师焉．7．下列文句中，断句正确的一项是（）（3分）A．青取之于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水。B．青取之/于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水。C．青/取之于蓝/而青于蓝/冰/水为之/而寒于水。D．青/取之于蓝/而青于蓝/冰水为之/而寒于水。8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．开篇用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。B．用“木受绳则直，金就砺则利”的比喻，论证了学习可以提高人的水平的观点。C．“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了自身内部的努力。D．本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）①君子生非异也，善假于物也。（3分）译文：②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）·3·译文：（2）作者以“輮以为轮”为喻，用来论证什么观点？（3分）答：10．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（7分）秋兴杜甫玉露①凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌②，塞上风云接地阴③。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺④，白帝城高急暮砧⑤。注：①玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。②兼天涌：波浪滔天。③接地阴：风云盖地。④催刀尺：指赶裁冬衣。⑤急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧，捣衣石。（1）首联叙写了怎样的景物特点？有什么作用？（4分）答：（2）本诗运用了多种表现手法，如首联的托物起兴、颔联的象征、尾联的烘托，真正达到了情景交融的境界。请你选取其中一种来简要地分析一下情景交融的效果。（3分）答：11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3小题，多选只按前3题计分）（6分）（1），。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）（2）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。？。（李煜《虞美人》）（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。，，如是而已。（韩愈《师说》）（4）不违农时，谷不可胜食也。，。（《孟子·寡人之于国也》）三、现代文阅读（本大题4小题，共16分）阅读下面的文字，完成12—15题。略谈敦煌艺术的意义与价值宗白华中国艺术有三个方向与境界。第一个是礼教的、伦理的方向。三代钟鼎和玉器都联系于礼教，而它的图案画发展为具有教育及道德意义的汉代壁画，东晋顾恺之的女史箴图，也还是属于这范畴。第二是唐宋以来笃爱自然界的山水花鸟，使中国绘画艺术树立了它的特色，获得了世界地位。然而正因为这自然主义支配了宋代艺坛，遂使人们忘怀了那第三个方向，即从六朝到晚唐宋初的丰富的宗教艺术。这七八百年的佛教艺术创造了空前绝后的佛教雕像。云冈、龙门、天龙山的石窟，尤以近年来才被人注意的四川大足造像和甘肃麦积山造像。中国竟有这样伟大的雕塑艺术，其数量之多，地域之广，规模之大，造诣之深，都足以和希腊雕塑艺术争辉千古！而这艺术却被唐宋以来的文人·4·画家所视而不见。这个灿烂的佛教艺术，在中原本土，因历代战乱，及佛教之衰退而被摧毁消灭。富丽的壁画及其崇高的境界真是如幻梦如泡影，从衰退萎弱的民族心灵里消逝了。支持画家艺境的是残山剩水、孤花片叶，虽具有清超之美而乏磅礴的雄图。天佑中国！在西陲敦煌洞窟里，竟替我们保留了那千年艺术的灿烂遗影，那些美丽绝伦的人物雕像。我们的艺术史可以重新写了！我们如梦初觉，发现先民的伟力、热力、想象力。最使我们感兴趣的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画。我们从一些奇禽异兽的泼辣的表现里透进了世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚。而现代西洋新派画家厌倦了自然表面的刻画，企求自由天真原始的心灵去把握自然生命的核心层。德国画家马尔克震惊世俗的《蓝马》，可以同这里的马精神相通。而这里《释尊本生故事图录》，尤以“游观农务”一幅简直是近代画家盎利卢骚的特异的孩稚心灵的画境。几幅力士像和北魏乐伎像的构图及用笔，使我们联想到法国野兽派洛奥的拙厚的线条及中古教堂玻璃窗上哥提式的画像。而马蒂思这些人的线纹也可以在此找到他们的伟大先驱。不过这里的一切是出自古人的原始感觉和内心的迸发，浑朴而天真。而西洋派画家是在追寻着失去的天国，是有意识的回到原始的意味。敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心，在这方面与希腊相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像是着重在“体”，一个由皮肤轮廓所包的体积。所以表现得静穆稳重。而敦煌的人像，全是在飞腾的舞姿中；像的着重点不在体积而在那克服了地心吸引力的飞动旋律。所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的带纹。佛背的火焰似的圆光，足下的波浪似的莲座，联合着这许多带纹组成的一幅广大的繁富的旋律，象征着宇宙的节奏，以包容这躯体的节奏于其中。这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别。只有英国的画家勃莱克的《神曲》的插图中的人物，也同样表现这上下飞腾的旋律境界。近代雕刻家罗丹也摆脱了希腊古典意境，将人体雕像谱入于光的明暗闪烁的节奏中，而敦煌人像却熔化在线纹的旋律里。敦煌的艺境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调，《西方净土变》的天空中还飞跃着各式乐器呢。（节选自《美学散步》）12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12．下面所列各项中，属于礼教、伦理道德方向的绘画艺术的两项是（）（5分）A．汉代壁画B．三代钟鼎和玉器C．四川大足造像和甘肃麦积山造像D．东晋顾恺之的女史箴图E．甘肃的敦煌壁画13．下列石窟雕像中，最能代表我国古代的雕塑艺术的一项是（）（3分）A．云冈、龙门、天龙山的石窟雕像B．西陲敦煌洞窟的人物雕像C．四川大足造像和甘肃麦积山造像D．从六朝到晚唐宋初的丰富的佛教雕像14．根据第三段文意，简略谈谈敦煌壁画中的动物画所体现出的艺术风格。（4分）答：15．请你概括一下，以人物为中心的敦煌艺术的高妙之处在哪里？（4分）答：·5·四、现代文阅读（本大题3小题，共15分）阅读下面的文章，完成16一18题。雅盗孙方友陈州城西有个小赵庄，庄里有个姓赵名仲字雅艺的人，文武双全，清末年间中过秀才。后来家道中落，日子越发窘迫，为养家糊口，逼入黑道，干起了偷窃的勾当。赵仲是文人，偷盗也与众不同，每每行窃，必化装一番。穿着整齐，一副风雅。半夜拨开别家房门，先绑了男人和女人，然后彬彬有礼地道一声：“得罪！”依仗自己艺高胆不惧，竟点着蜡烛，欣赏墙上的书画，恭维主人家的艺术气氛和夫人的美丽端庄。接下来，摘下墙上的琵琶，弹上一曲《春江花月夜》，直听得被盗之人瞠目结舌了，才悠然起身，消失在夜色里。赵仲说，这叫落道不落价，也叫雅癖。古人云：有穿窬之盗，有豪侠之盗，有斩关劈门贪婪无厌冒死不顾之盗；从未有从容坐论，怀酒欢笑，如名士之盗者。——赵某就是要当个例外！这一日，赵仲又去行窃。被窃之家是陈州大户周家。赵仲蒙面入室，照例先绑了主人夫妇，然后点燃蜡烛，开始欣赏主人家的诗画。当他举烛走近一帧古画面前时，一下瞪大了眼睛。那是一幅吴伟的《灞桥风雪图》。远处是深林回绕的古刹，近景是松枝槎桠，板桥风雪。中间一客，一副落魄之态，骑驴蹒跚而过，形态凄凉。中景一曲折清泉，下可连接灞桥溅溪以助回环之势，上可伸延向窗渺以续古刹微茫……整个画面处处给人以失意悲凉感！赵仲看得呆了。他由画联想瞧自己的身世，仿佛身临其境，变成了那位骑驴过客，不由心境苍凉，心酸落泪。不料趁他哀伤之时，周家主人却偷偷让夫人用嘴啃开了绳索。周家主人夺门而出，唤来守夜的家丁。家丁一下把主人卧房围了个严实。赵仲从艺术中惊醒，一见此状，急中生智抓过夫人，对周家主人说：“我只是个文盗，只求钱财，并不想闹人命！你若想保住夫人，万不可妄动！”周家主人迟疑片刻，命家丁们后退了几步。见形势略有缓和，赵仲松了一口气。他望了周家主人一眼，问：“知道我今日为甚吃亏吗