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1《政治学原理》(本科补修)期末复习指导一、课程介绍《政治学原理》课程是广东广播电视大学行政管理专业的一门必修课。《政治学原理》教材是教学和考试的主要依据，《政治学原理学习指导》是辅助教材。两书均由中央广播电视大学出版社出版、发行。二、考试方式、试题的题型及占分比例1．期末考试采用闭卷考试，考试时间为90分钟。2．考试题型包括：单选、多选、名词、简答和论述五种。其中单项选择题占20%，多项选择题占10%，名词解释占24%，简答题占30%，论述题占16%。三、综合练习题导论及第一章政治与政治学练习与答案一、选择题1、“政治”概念的提出，始于人类文明史上的（B）社会时期。A封建B奴隶C资本主义D原始2、《政治学》的作者是（A）。A亚里士多德B柏拉图C苏哥拉底D西塞罗3、道德政治观或伦理政治观最为典型的例子是中国古代的（D）学说和古希腊学者们的认识。A法家B杂家C兵家D儒家4、下列思想家中权力政治观的代表人物是（B）。A孔子B韩非C庄子D荀子5、古代的法家主张，政治之道在于（ABC）。A法B势C术D变6、政治学的经济学研究方法根据市场经济中人与人之间行为的互动关系，形成特定的分析模式有（ABD），用来分析和解释政治现象。A联盟理论模式B博弈对策模式C制度变迁模式D理性选择模式7、西方现代政治学的研究方法主要有（ABCD）。A政治沟通分析方法B心理研究方法C政治系统分析D社会学研究方法8、马克思主义研究政治现象的方法有（ABCD）。A经济分析方法B历史研究方法C利益分析方法D阶级分析方法9、政治学研究最常见、最传统的方法是（B）。A制度研究途径B权力研究途径C政策过程研究途径D政治功能研究途径10、政治学研究内容可分为（AB）。A政治哲学B政治科学C政治经济D政治法律二、名词解释1、政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。2、政治学是指研究人们在一定经济基础上，围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的社会关系及其发展规律的科学。三、简答题1、马克思主义政治观的基本内容是什么？（1）政治是一种具有公共性的社会关系；（2）政治是经济的集中体现；（3）政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题；（4）政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。2、如何理解“政治是经济的集中体现”这一马克思主义观点？（1）这里的经济是指特定经济关系；（2）政治关系的建立和实际运行，在其本质、内容、形态和方式等方面，根本上是由经济关系决定的，体现着经济关系的要求；（3）政治以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用；（4）在强调经济基础对于社会政治的决定性作用的同时，政治对于社会经济基础是具有反作用的。23、什么是政治？如何理解政治的含义？（1）政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。（2）可以从三个方面来理解：（a）它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上是一定经济基础形成的利益关系；（b）它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性；（c）它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发，揭示政治的含义。4、马克思主义政治学的研究方法有哪些？（1）哲学原则：唯物辩证法是马克思主义思想方法论的精髓，也是政治研究的哲学方法论原则；（2）马克思主义政治研究的分析途径和基本角度：包括历史的、经济的、阶级的和利益的角度，构成了历史研究方法、经济分析方法、阶级分析方法和利益分析方法；（3）注重客观事实，强调调查研究。四、论述题1、试评述历史上的非马克思主义政治观。（1）认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观。典型是中国古代儒家学说和古希腊学者们的认识。儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。柏拉图在其《理想国》一书中指出，政治的本质在于“公正”，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。而亚里士多德则把国家等同于“最高的善”；（2）政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治；（3）认为政治是围绕着权力展开的活动。在中国历史上，权力政治观的代表当属法家，认为政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。在西方，政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则是玩弄权术；（4）认为政治是公共管理活动，这是一种管理政治观。孙中山曾说：“政就是众人的事，治就是管理”。在西方，也有许多政治学家从管理公共事务来探讨和阐述政治涵义；（5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家伊斯顿提出，并且得到广泛认同和引用。它指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动。2、政治学的研究途径主要有哪些？所谓“研究途径”，就是了解和认识政治生活、把握政治本质内容的研究切入点。（1）权力研究途径：可以说，所有的政治活动都是围绕权力而展开的。权力被认为是政治的根本问题。所以通过研究权力来研究政治，是最常见、最传统的方法。（2）制度研究途径：政治制度是政治活动的基本框架和组织方式。制度研究可以描述一个政治体系最基本的制度安排，告诉我们一种制度的起源、变迁、运作程序和规范作用。（3）政策过程研究途径：政治往往以公共政策为表现形式。政策制定和实施过程是一个较为复杂的政治过程，政策过程研究目的在于分析政策制定和实施的实际过程，考察这个过程中各种要素的作用，分析某一政策的实际效果。（4）政治功能研究途径：政治生活中的各种政治组织和机构承担各种功能。政治功能研究就是通过考察一个政治体系的功能的发挥状态来“诊断”政治生活中存在的问题。（5）政治意识形态研究途径：政治意识形态是对政治现实的反应。它表达了人们对政治生活的理解和观念。通过研究各种政治意识形态，可以理解现实政治生活，把握政治冲突。（6）国际关系研究途径：国际关系是一国政治的外部环境。国际关系的研究途径就是在国际背景下研究某一个国家政治的某一个方面与国际因素的关系。（7）政治行为研究途径：政治行为研究属于微观政治研究，它研究政治体系中具体的个人行为的动机、方式和结果，了解政治行动或政治决定的产生过程。3第二章政治研究的历史与现状练习与答案一、选择题1、中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（D）而展开。A皇位继承B治民之术C统治术D治国之道2、梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立（B）是中国未来政治的发展方向。A君主专制政体B君主立宪政体C民主宪政政体D共和政体3、1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（C）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。A民粹主义B民族主义C精英主义D民众主义4、亚里斯多德认为政治的最高形式就是（D）。A城市B民主C法律D国家5、古典政治学时代政治学研究的主题是关于（ABC）。A城市国家的观念B城邦的理论C世界国家论D直接民主理论6、古罗马时代人们对政治问题的思考主要体现在对（AD）的研究当中。A法律B城邦C社会D国家7、基督教神学后期最有影响的人物是（A）。A托马斯·阿奎那B菲尔默C马基雅维利D圣•奥古斯丁8、16-17世纪以后，“第三等级”要求废除等级制和限制君权的想法，反映在政治思考和研究中，就形成了反对专制主义的（ABC）理论的诞生。A社会契约B君主立宪C人民主权D自由主义9、“科学主义”政治学时代主要的研究方法是（ABC）。A经验主义B实证主义C科学主义D理性主义10、（C）主义方案是“法治”社会的政治设计思路。A科学B经验C现实D理想二、名词解释：行为主义是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。三、简答题1、儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人；（2）法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民；（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；（4）墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。2、怎样认识政治研究中理性主义与现实主义观念的差异？（1）二者具有明显的差异。这种差异根源于人们对人性和公共权力的认识和评价的截然不同；（2）理想主义方案：对人性持乐观主义态度，政治设计核心是寻求一个“清官明君”式好人统治。这是“人治”社会的设计思路；（3）现实主义方案：对人性持悲观主义态度，一般主张性恶论，认为只有饥饿才能使人勤奋，只有法律才能使人为善。对公共权力也多持否定性倾向，认为公共权力本身就是“恶”。所以，政治设计的核心是寻求一个好的制度安排。这是“法治”社会的设计思路。3、政治研究科学化进程中遇到的难题是什么？（1）数据问题；（2）隐性价值问题；（3）价值中立问题。四、论述题1、试述中国传统政治研究的特点。（1）从研究方法与研究体系的角度看，中国人注重研究“天人之际”的学问，即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体，政治研究实际上就是将社会视为一个整体（系统）的综合研究；4（2）就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、重民爱民等广泛内容。三纲五常，被视为维持稳定和睦的统治秩序的基本原则：（3）从具体的研究角度和成果来看，中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点：君权神授说；圣贤政治观；伦理政治与尊君思想；重民养民教民思想；德刑兼重；法、术、势统治术；重农抑商思想；天朝大国理想；忠孝观念，三纲五常；等级制度；守旧传统，祖宗法制不可更改；“汤武革命，应天顺人”。2、试述中国传统政治研究所形成的主要理论观点。（1）君权神授说：解释权力来源与权力监督的最终力量；（2）圣贤政治观：古代精英政治理论——君主是圣人，大臣是贤才，民众是愚民；（3）伦理政治与尊君思想：用家庭伦理观念来规范社会政治秩序，君主是大家长；（4）重民养民教民思想：从防民的角度出发，让老百姓安居乐业，服从统治；（5）德刑兼重：儒家重德，法家重刑，统治者兼而用之；（6）法、术、势统治术：这是法家的思想，是统治者的必修课；（7）重农抑商思想：中国的思想家认为太富有的人容易为非作歹，商人易于致富，所以要抑制。重农抑商政策使得老百姓中间产生不了强大的力量来同政府相抗衡；（8）天朝大国理想：中国是世界中心，中华文明是世界之归依；（9）忠孝观念，三纲五常：主张统治教化从小做起，使人接受服从观念；（10）等级制度，即人际关系上的尊卑观念：每个人不能有非分之想；（11）守旧传统，祖宗法制不可更改：这表现在以上各个方面的原则之中，也表现在政治制度的安排之中；（12）“汤武革命，应天顺人”：上述各项理论和原则足以保证国家统治的长治久安，但“变故”也是常有的。社会出现重大变数，改朝换代之后，一切都可以重来。3、试评述行为主义政治学研究。（1）“行为主义”就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。（2）行为主义本质上是政治学研究对象和方法的革新，主要体现在；一是主张以政治行为和互动作为研究对象；二是注重研究形式和手段的精确化；三是强调以经验分析为核心内容的实证性政治研究；四是认为政治学研究应该价值中立；五是形成了诸如政治社会学、政治心理学等等大量边缘学科；六是规定自己的分析任务不在于“应然”，而在于“实然”；（3）行为主义政治学坚信，社会理论应当建立在对可观察的行为的研究基础之上。行为主义政治学着重研究政府、政党、利益集团和选民的活动，以期发现政