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第六课求索真理的历程考点20：理解实践的基本含义和特点：1、实践的基本含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本含义：（1）其一：凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；（区别于动物的本能活动）（2）其二：实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。（区别于人的认识活动、理论活动）*思辨：实践是指人们改造世界的一切活动。（①实践是人们的一切活动。②实践是人们改造世界的活动。③实践是人的活动，人的一切活动都是都是实践。）实践是人们改造客观世界的物质性运动。它有两层基本含义：①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。2、实践的特点：（1）实践具有客观物质性。①、首先，是由实践的构成要素的客观性决定的。实践的基本要素有：实践的主体、实践的对象、实践的手段。②、其次，实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，因而也具有客观性。*思辨：实践是客观见之于主观的活动。实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。（2）实践具有主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动，①、在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；②、在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。③、实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。*思辨：实践具有目的性、计划性，盲目的实践是不存在的。实践是在人的意识的指导下的有目的的活动，人在行动之前会有明确的目的和方案，然后才运用一定的物质手段去改造客观事物，达到自己的目的。任何一类实践活动都是在认识的指导下进行的，但认识有正确与错误之分，正确的认识对人们的实践活动具有指导和促进作用，而错误的认识则会将人的活动引向歧途。而盲目的实践就是指在错误认识的指导下进行的实践活动。（3）实践具有社会历史性。①、实践不是单个人的孤立活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。②、人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。3、人类基本的实践活动：（基本形式）（1）改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。（2）变革社会的实践。（如改革、政策和法律的制定等）（3）探索世界规律的科学实验活动。4、重要提示：（1）理解实践的特点应注意把握以下几个方面：第一，实践是一种物质性活动，实践是以人为主体的，是人所特有的；实践的对象是客观事物，不是整个世界。第二，实践是是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。第三，所谓“改造”，必须使客观对象发生改变。第四，“一切物质性活动”包括改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。（2）实践的第一个特点主要体现了唯物论的观点，第二个特点主要体现了辩证法的观点。实践是有目的、有意识的能动性活动，并不是说盲目的实践活动不存在；实践是社会性的活动，并不否定单个人实践活动的存在。考点21：说明实践是认识的基础：1、实践是认识的来源。（1）认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。（2）在实践活动中，人们借助于一定的工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观物质对象发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识。*思辨：实践是获取知识的唯一途径。实践出真知，实践是一切科学知识的源泉，是认识的唯一来源；但我们获得知识则有两个途径：一是实践即直接经验，二是学习书本知识即间接经验。2、实践是认识发展的动力。（1）认识产生于实践的需要，人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人们去进行新的探索和研究。（2）实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。（3）实践锻炼和提高了人的认识能力。因为人类在改造宏观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识的不断深化。3、实践是检验认识的真理性的唯一标准。（1）主观认识和客观事物自身都不能作为判断真理的标准，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。（2）通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。*思辨：是否对人类有用，也可以成为检验认识真理性的标准。实践是检验认识正确与否的唯一标准。4、实践是认识的目的和归宿。（1）认识从实践中来，最终还要回到实践中去。（2）认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。（3）如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。（所谓学以致用，也正是强调这一道理。）5、实践与认识的辩证关系：（1）原理内容：①、实践是认识的基础，实践决定认识（实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识的真理性的唯一标准；是认识的目的和归宿）。②、认识对实践有反作用。正确的认识、真理、科学理论能指导人们有效地开展实践活动，推动实践的发展。错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。（2）方法论要求。①、一方面，我们要坚持实践第一的观点，积极投身于社会实践，坚持理论与实践的紧密结合，使理论与实践达到具体的历史的统一；②、另一方面，我们要树立正确的认识，发挥科学理论的指导作用。6、重要提示：（1）科学理论与客观事物都不能作为检验真理的标准。（2）并非人的一切活动都是实践活动，人的活动分为认识世界的活动和改造世界的活动，实践并非认识性的活动，只有改造客观世界的活动才是实践。考点22：理解真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性：1、真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。2、真理是客观的。（1）人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。真理与谬误的界限不容混淆。（2）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。（真理的内容是客观的，真理的形式是主观的。）（3）由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识。即真理只有一个。真理面前人人平等。3、真理是有条件的。任何真理都有自己的使用条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。4、真理是具体的。（1）任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。（2）如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，真理都会转化为谬误。（3）方法论：真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。*思辨：真理既具有绝对性又具有相对性。任何真理都是相对的，有条件的，当客观情况或实践发生变化，原来属于真理的认识有可能成为谬误。5、重要提示：注意区别认识、真理、理论和科学理论：（1）认识是人脑对客观事物的反映,它包括感性认识和理性认识。（2）理论则是概念、原理、观点的系统化,是人们把感性认识材料进行加工改造而达到的思维成果。（3）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映；（4）科学理论是真理性认识的系统化,按其内在逻辖而形成的知识体系。（5）认识、真理与理论、科学理论的划分在于是否系统化、体系化。认识、理论与真理、科学理论的划分在于是否得到实践的检验证明是正确的科学的，前者概念有正确的东西,但又含有非科学的因素，后者比前者更深刻更符合事物的客观本质。从认识发展的观点上说，科学理论也需要发展。考点23：理解认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理：1、认识具有反复性、无限性、上升性：（1）认识具有反复性：人类追求真理的过程不是一帆风顺的。认识受到各种条件的限制。原因：①、从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。②、从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。因此：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。（2）认识具有无限性：原因：①、认识的对象是无限的变化着的物质世界。②、作为认识主体的人类是世代延续的。③、作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。（3）认识具有上升性：①、认识运动的反复性和上升性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动。②、认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。2、坚持在实践中不断追求真理：（1）原理：认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。（2）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。【考点演练】一、单项选择题：1、(09江苏31)《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明A．自然界的变化是有规律的B．客观规律是可以被认识和改造的C．自然界的发展规律是客观的D．改造世界必须遵循客观规律【答案】D【解析】本题考查规律客观性与人的主观能动性的关系，考查学生的理解能力。规律是客观的，既不能被改造也不能被消灭，故B项错误；AC两项知识强调了规律的客观性，不符合题意。故选D项。2、(09江苏33)在我国农村改革中，农民首创了家庭联产承包责任制，首选了第一个村民委员会，创办了第一批乡镇企业，被称为我国农民的三大创举。这充分说明了人民群众是A．社会历史的创造者B．物质财富的创造者C．社会变革的引导者D．精神财富的创造者【答案】A【解析】本题考查人民群众的历史地位，考查学生理解和运用知识的能力。三大创举既体现了人民群众创造了物质财富、精神财富，也体现了人民群众是社会变革的决定力量，故只有A项最符合题意。3、（09安徽10）新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明①实践是客观见之于主观活动②人类实践活动具有社会历史性③认识的发展是一个螺旋式上升的过程④只有参加社会实践才能获得正确认识A.①②B.③④C.②③D.②④【答案】C【解析】我国农村改革的历程：经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。由题意可得C.②③。①不符合题意④说法不准确。4、（09海南18）最近，我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定，北京猿人生活在约七十七万年前，此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法，上述考古研究情况表明①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验A．①②B.②③C.③④D.①④【答案】D【解析】本题考查考生理解和运用知识的能力与分析问题的能力，属于中等难度题。题干材料体现了人们认识的发展，不同的具体实践对认识的检验都有时代的局限性，故①的说法正确；实践是检验认识真理性的唯一标准，故②的说法