内江师范学院本科毕业论文(设计)1政法与历史学院本科毕业论文(设计)参考模板内江师范学院本科毕业论文(设计)2目录(三号黑体不加粗)中文摘要(四号黑体不加粗)......................................2英文摘要(四号黑体不加粗)......................................2前言(四号黑体不加粗)........................................31关于汉代“厚葬”的文献记载和考古发掘(四号黑体不加粗)...........42汉代“厚葬”的表现(四号黑体不加粗)...............................52.1帝王诸侯坟墓规模大、配套建筑多(小四号黑体不加粗)....................52.2随葬品种类丰富且十分奢华(小四号黑体不加粗)..........................62.3墓葬的形制多(小四号黑体不加粗)......................................72.4墓室内的装饰复杂(小四号黑体不加粗)..................................83汉代“厚葬”所反映的社会生活.......................................73.1物质上:经济富庶、物资丰富(小四号黑体不加粗)........................93.2精神上:等级制度森严、迷信思想盛行(小四号黑体不加粗)...............10结语(四号黑体不加粗).................................................13参考文献(四号黑体不加粗)............................................14致谢(四号黑体不加粗)................................................15注:行间距为22磅(可根据页面情况在2024范围内适当调整),段前段后均为0磅。内江师范学院本科毕业论文(设计)3摘要(四号黑体不加粗)汉代的“厚葬”之风在整个古代历史长河中都是首屈一指的,无论是史书中还是实际的考古遗存中,总能见到相关的资料。汉代“厚葬”主要表现在:帝王诸侯坟墓规模大、配套建筑多;随葬品种类丰富且十分豪华;墓葬的形制多;墓室内的装饰复杂。这种厚葬现象是汉代社会生活的缩影,它反映了汉代富庶繁荣的社会经济,森严的等级制度以及盛行于朝堂庙野间的鬼神迷信思想。(小四号仿宋体不加粗,“摘要”字数须300字以上)关键词(四号黑体不加粗):汉代;厚葬;厚葬的表现;社会生活(小四号仿宋体不加粗)Abstract(四号TimesNewRoman体加粗)Thewindofthehandynastyburywithfullhonoursinancienthistoryissecondtononeinhistory,whetherintheactualorarchaeologicalremains,canalwaysseerelatedmaterial.Handynastyemperorsismainlymanifestedinthedimhegemony,largescalearchitecturalgrave;Thegrave-goodsandveryluxuriousvariety,Thetombsmade,Thedecorationinsidethechamber.Thisphenomenonisdimtheepitomeofsociallife,hanhan,itreflectsthesocialandeconomicprosperity,rigidhierarchyandprevailedinTangMiaotowardbetweenwildghostsuperstition.Keywords(四号TimesNewRoman体加粗):TheHanDynasty;Burywithfullhonours;manifestofthedim;Sociallife内江师范学院本科毕业论文(设计)4前言(四号黑体不加粗)丧葬文化是中国传统文化的重要组成部分,它包括了从修建坟墓到对死者的装殓、送葬、埋葬、祭祀活动之间的一整套礼仪和文化。纵观五千年的丧葬文化历史不难发现,“厚葬”永远是其中最突出的话题。“厚葬”是与“薄葬”相对而言的,指在治丧过程中不惜奢靡挥霍,以死伤生的丧葬行为。丧葬行为是丧礼的具体体现,在历史上,它既是个社会实际问题,又是个理论观念问题。古人重视死亡,厚葬的风气也就愈演愈烈,其中尤以汉代的“厚葬”最为突出,学术界历年来对汉代墓葬进行了深入的研究,尤其对汉代“厚葬”现象出现的原因做了十分详尽的论述。但目前对汉代“厚葬”的研究大多数都是针对个别的考古遗迹而进行的,并且对“厚葬所反映的社会生活”的总体研究还不是很详细。本文主要在前人已有研究成果的基础上对汉代“厚葬”做一简单的疏理和分析,从“厚葬的表现”和“厚葬所反映的社会生活”两大方面来综合了解汉代“厚葬”。内江师范学院本科毕业论文(设计)51关于汉代“厚葬”的文献记载和考古发掘(四号黑体不加粗)汉代的“厚葬”在文献中被多次被提到:《僭夫论·浮侈篇》中记载有:“今京师贵戚,郡县豪家,生不极养,死乃崇丧,或至刻金镂玉,樗梓楩椁,良田造茔,黄壤致藏,多埋珍宝偶人车马,造起大冢,广种松柏、庐舍祠堂,崇侈上僭”[1];《盐铁论·国疾篇》:“生不养,死厚葬,葬死殚家,遣女满车,富者欲过,贫者欲及”[2];《盐铁论·散不足》“今生不能致其爱敬,死以奢侈相高,虽无哀戚之心,而厚葬重币者则称以为孝,显名立于世,光荣著于俗,故黎民相慕效,至于废屋卖业”[3];《汉书·文帝记》“当今之世,咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤身,吾甚不取”[4];《后汉书·光武帝纪》“世以厚葬为德,义薄终为鄙,至于富者奢僭,贫者单财,法令不能禁,礼义不能止”[5]。除了上述文献材料的记载,从历年来的考古资料中也不难看出厚葬的迹象。如:1972、1974年两次发掘的马王堆三座汉墓;1976年河南洛阳市烧沟村发现的卜千秋墓;1980年在河北省发掘的满城汉墓;1999年在北京发现的老山汉墓都是汉代厚葬风气的具体产物。它们无论是从坟墓的规模、配套设施,随葬品种类,还是从墓室结构、墓室内的装饰等方面都可以展现出属于那个时代的奢侈与豪华。2汉代“厚葬”的表现(四号黑体不加粗)汉代“厚葬”之风包括的内容很多,但最突出的,表现在以下几个方面:2.1帝王诸侯坟墓规模大、配套建筑多(小四号黑体不加粗)远古时期,实行“不树不封”,因此墓地上没有任何标志。从春秋晚期才开始出现垒坟丘,此后这种形制逐渐流行。在汉代,除了文帝的霸陵因山修建,不修筑坟丘外,其余10陵地面上都有覆斗形夯土坟丘。根据资料显示,汉高祖长陵底部东西162米,南北132.3米,高31.74米;景帝阳陵底部东西166.5米,南北155.4米,高31.64米;武帝茂陵规模最大,底部边长231—234米,高46.5米。昭帝以后诸陵,大致底部边长也都在150米上下,高30米以上。[6]《东汉会要·卷七》中记载东汉帝陵中规模最大的为和帝的慎陵“山方三百八十步,高十丈,无周垣,为行马四出,寝殿园省在东,园寺更舍在殿北,堤封田三十一顷二十亩二百步。”[7]其中规模最小的质帝静陵也有“山方百三十步,高五丈五尺。”[8]除了帝陵外,其他诸侯功臣贵戚的坟墓也修得高大威严。如:长沙马王堆驮侯利苍妻墓,现存封土底径约40米,高16米;阜阳双古堆汝阴侯墓,现存封土东西约100米,南北约70米,高约20米;茂陵陪葬墓之一的霍去病墓,坟丘砌成祁连山的形状,高大威严。在墓地的周围,往往还有许多与高大坟墓相配套的建筑。祠堂就是一典型产物,西汉时墓前修建了祠堂作为祭祀之所。西汉中期后,官僚贵族墓前的祠堂建筑已十分普遍。内江师范学院本科毕业论文(设计)6由于祠堂多为木结构建筑,没有能够保存下来。东汉时祠堂建筑更加盛行,多用石料建筑,十分豪华。史载:“黄水东南流,水南有汉荆州刺史李刚墓,刚字叔毅,山阳高平人,嘉平元年卒,见其碑,有石阙、祠堂、石室三间,椽架高丈余,镂石作椽瓦,屋施平天,造方井,侧荷梁柱,四壁引起,雕刻为君臣、官属、免龙鳞凤之文,飞禽走兽之像,作制工丽,不甚伤毁。”[9]除祠堂外,皇帝陵寝一般还设有寝殿、便殿。便殿为正殿的附属建筑,主要供墓主灵魂游乐之用。寝殿为守墓者住的地方,相当于宋代时的“下宫”。此外,陵前还普遍设置了神道和石刻群。神道为墓前开筑的大道,西汉时神道就已经出现了,如霍光死后,其夫人“显改光时所自造茔制而侈大之,起三出阙,筑神道”。[10]但这仅为个别现象,到东汉时,所有高官大墓前都开筑神道。石刻群亦出现于西汉时期,它包括石柱、石阙、石碑、石刻人物、动物像,保存至今的霍去病墓前14件石刻雕像,为我们提供了例证。但其亦为特例,乃武帝为表彰其卓越武功而设。为死者墓前立石碑的习俗则始于东汉初,随后便广泛流行,不仅官僚、贵族、豪强地主立基碑。就是稍有资产的老百姓也立墓碑,碑文主要是记述墓主死亡日期和生平事迹。从上述可知,汉代墓域上的建筑众多,不用说皇陵,就是官僚、贵族、地主的墓域上往往都有阙、华表、人物和动物雕像、祠堂、碑等。这种墓域设施对后世也产生了长远的影响。2.2随葬品种类丰富且十分奢华(小四号黑体不加粗)汉代统治阶级墓中的随葬品十分丰富,几乎包括了生人所用衣食住行各方面的物品和用具。西汉前期,贵族、官僚的墓内主要以实用的各种珍贵器物随葬,一般都是铜陶等容器。铜器有鼎、钫、壶、樽、盘、匜、鐎斗等。陶器有鼎、钫、壶、瓮、罐、盒、盘等,种类较多,数量颇大。此外,还有生活用具如灯、熏、炉、博山炉、炭炉、熨斗、尺、镜、带钩等铜器和奁、盒、案、几、屏风等漆器。男性墓葬往往还出武器,主要有刀、剑、矛、戟、弩机、甲胄等。个别墓内还出土帛书、帛画、竹简。西汉中期以后贵族、官僚墓葬内用陶制明器随葬。东汉时期贵族、官僚墓内的金银器比前代增多,有些地区的墓内还有少量的青瓷器,陶制明器的种类和数量都胜过西汉。除仓灶井外,还有磨、风箱、碓房、猪圈、楼阁、田地、池塘以及猪、狗、羊、鸡、鸭等家畜和家禽等塑像。据《汉书·贡禹传》记载:“武帝茂陵多藏金银财务,有鸟、兽、鳖、牛、马、虎、豹七禽凡百九十物,及至武帝死时,由于储藏过多,竟达陵中不复容物的程度。”另外,从西汉末年帝陵遭盗掘的事实中,亦反映出帝陵随葬物不惟珍贵且丰富。西汉末年赤眉军“发掘诸陵,取其宝货”[11]东汉末年董卓、吕布“发诸帝陵,及公卿已下冢墓,收其珍宝。”[12]可见其内的随葬品之多。同时,汉代统治阶级墓中的随葬品十分奢华。典型的代表当属皇帝和高级贵族死后的丧服“玉衣”,它由许多四角穿有小孔的玉片并以金丝、银丝或铜丝编缀而成,分别称为“金缕玉衣”、“银缕玉衣”和“铜缕玉衣”。东汉时对玉衣有分级使用的制度。《后汉内江师范学院本科毕业论文(设计)7书·礼仪志》记载:皇帝用金缕玉衣,诸侯王、列侯、贵人、公主用银缕玉衣,大贵人、长公主用铜缕玉衣。在目前出土的34座有玉衣和玉片的墓葬中,以中山王刘胜夫妇的两件玉衣保存最为完整。刘胜的玉衣由2498块玉片组成,金丝重1100克。窦绾的玉衣由2160块玉片组成,金丝重700克。除玉衣外,其他随葬品的奢华程度也不容小视,以长沙马王堆三座墓葬为例,这三座墓共出土了3000多件精美器物,特别是出土的700多件漆器,数量之多,种类之繁、造型之巧,彩绘之精都是前所未有、异常珍贵的。漆器制作复杂、价格昂贵远在铜器之上。《盐铁论·散不足》说:“夫一文杯得铜杯十,价贱而用不殊”;“一杯棬用百人之力,一屏风就万人之功”[13]说明了漆器的珍贵。此外,一、三号墓出土的罕见的稀世珍品罗、卷、縑、锦、绣、绦等丝绸;蝉衣、夹衣、棉袍、裳裙、袍缘、冠履、袜、手套、组带等衣服;袖珍、衾被、几巾、香囊、针衣、镜衣、竽衣,瑟衣等饰