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延安整风运动从1941年5月毛泽东发表的《改造我们的学习》开始，到1945年4月党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》结束，是中国共产党建设史上的一个重要里程碑。延安整风运动的主要内容是：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。解决的中心问题是反对教条主义，树立一切从实际出发、理论与实践统一、实事求是的马克思主义的作风。整风采取“惩前毖后，治病救人”和“团结──批评──团结”的方针，认真严肃地开展批评与自我批评，对犯错误的同志不着重追究个人责任，而着重分析其犯错误的环境和原因，以达到“既要弄清思想，又要团结同志”两个目的。整风的方法是学习理论，联系实际，总结经验教训，提高思想认识。通过延安整风，以王明为代表的教条主义得以清算，全党的思想统一于毛泽东思想的伟大旗帜之下，马克思主义中国化也成为全党的共识，从而为马克思主义中国化整个过程的实现积累了丰富而宝贵的经验，为马克思主义中国化的顺利实现奠定了坚实的基础。这次延安整风运动的历史意义不可磨灭。一、延安整风运动的意义第一，延安整风运动培育了我党三大优良作风的形成，形成了具有中国特色的党的作风建设体系。我党的三大作风是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及批评和自我批评的作风。延安整风运动极大地促进了全党的思想解放，通过这次整风运动，使我党从政治上和思想上彻底清除了王明“左”倾教条主义的束缚，增强了马克思主义普遍原理同中国革命的实际具体相结合的自觉性。整风运动使一度严重危害党的主观主义、宗派主义和党八股这三大歪风受到整肃和清除，使辩证唯物主义世界观植根于广大共产党员的思想深处。通过整风运动，在我党党内确立了一切从实际出发，理论联系实际，实事求是的思想路线，初步形成了具有鲜明特色的三大优良作风。在这三大作风中，理论联系实际是在整风运动中所遵循的基本原则；批评与自我批评是在整风运动中所采取的基本方式；群众路线在整风运动中得到了全面贯彻。后来毛泽东把批评与自我批评的方法总结概括为“团结—批评一团结”这么一个公式。批评与自我批评不仅是解决党内思想矛盾的基本方法，还是正确处理人民内部矛盾的基本方法。第二，充分发扬了党内民主，提高了党性修养，增强了党的团结和凝聚力。整风运动运用批评和自我批评，开展了积极健康的党内思想斗争，在党内充分发扬了民主，达到了提高认识和修正错误的效果，使之成为每个共产党员的基本党性修养，富有强大的生机与活力。中国共产党的党性修养，是党在延安，通过对自身历史的正确总结和在不断的自我革命和自我教育中逐步形成的，是在改造主观世界和客观世界的斗争中逐步确立的。如果不彻底批判党内存在的主观主义，马克思主义理论联系实际的优良作风就不会树立起来；如果不彻底批判党内的宗派主义，就实现不了全党的团结和统一；如果不结合党的历史，不结合自己的思想和工作实际，不开展积极的思想斗争，不深刻地自我反省，不真诚坦率地互相帮助，批评与自我批评的优良作风就无法形成。总之，如果不彻底清算存在于党内的各种不正之风，中国共产党的党性修养就不会树立起来。第三，进一步完善了毛泽东思想，丰富了马列主义建党理论。毛泽东思想是逐步形成逐步完善的，整风运动是毛泽东和其替他领导人伟大的实践，使毛泽东思想得到了进一步完善，使党的领导机关和干部进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理同中国革命实践相结合的原则，树立了联系群众、调查研究、实事求是的优良作风，并帮助大量非无产阶级出身的新党员转变了思想立场，使全党紧密地团结在以毛泽东为首的党中央周围，为夺取抗日战争的最后胜利和人民民主革命在全国的胜利提供了思想和组织保证。第四，反对教条主义和经验主义，推动了马克思主义的中国化。总结我们党九十多年的历史，可以看出，教条主义和经验主义都是反马克思主义的，教条主义只从原则出发，惟书是从，把“本本”绝对化，只懂得机械地引用书本上的个别原理和词句，而不注意研究本国的具体情况;经验主义则看不见客观事物的发展变化，轻视理论的指导作用，过分相信自己的既有经验，并把局部经验夸大和绝对化。两者的本质都是主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是一种无视客观实际，单纯从主观出发的唯心主义思想方法。其中教条主义更为危险，危害更为严重。因为“教条主义容易装出马克思主义的面孔，吓唬工农干部，把他们俘虏起来，充作自己的用人，而工农干部不易识破他们;也可以吓唬天真烂漫的青年，把他们充当俘虏。”而且，“我们如果把教条主义克服了，就可以使有书本知识的干部，愿意和有经验的干部相结合，愿意从事实际事物的研究，可以产生许多理论和经验结合的良好的工作者，可以产生一些真正的理论家。我们如果把教条主义克服了，就可以使有经验的同志得着良好的先生，使他们的经验上升成为理论，而避免经验主义的错误。”二、延安整风运动的启示延安整风的基本经验和精神不仅对我们今天乃至今后的党的思想理论建设，都有着十分重要的指导意义，而且在思想政治教育方面也能从中得到多方面的富有教益的启示。第一，必须坚持理论创新。整风运动确立了实事求是的思想路线，使全党进一步掌握了马克思主义普遍真理同中国革命实际具体相结合的正确方向。毛泽东在《改造我们的学习》和《整顿党的作风》等重要报告中，反复强调了对待马克思主义需要有正确的态度，即要有目的的去研究马克思主义理论，要使马克思主义理论和中国的革命实际具体相结合，用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国革命的理论问题和策略问题。这种实事求是的精神，就是我们党在整风运动中培育出来的马克思主义的思想路线。在当下的共产党建设和执政中，我们还要坚持实事求是，理论联系实际，找到更适合我国走的道路。理论联系实际在不同的历史时期有不同的中心任务和重点,这就要求必须把马克思列宁主义同不断变化的实际相结合,即实事求是。第二，要密切联系群众，继承和发扬党的优良传统，继续抓好作风建设。只有我们把作风建设抓好了，我们的事业就会得到人民的拥护和支持。加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党和人民群众的血肉联系。“我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。”密切联系群众就是要一切为了群众、一切依靠群众、一切向人民负责、全心全意为人民服务。在任何时候、任何情况下，都必须贯彻党的群众路线，坚持“从群众中来到群众中去”的工作方法和领导方法，全心全意为人民服务，把实现和维护最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，党员应该自觉深入到群众中去，关心群众们的疾苦，真心真意为群众办实事，扎扎实实解决群众的困难，保障人民的各项权益，引导人民共同富裕。第三，科学对待马克思主义以及共产国际的指示。在党的历史上，如何对待马克思列宁主义以及共产国际的指示，党内一直存在着思想分歧。分歧的焦点，是要不要坚持实践第一的观点，要不要坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是的思想路线。抗战初期，党吸收了大批新党员，党员数量已经从4、5万人发展到80万人，他们革命积极性很高，但许多人在组织上入党的同时，还常常不能在思想上完全入党，这一特征表现在政治上的左右摇摆，组织上的自由散漫。一些知识分子出身的党员，以为读几本马克思列宁著作，从中背诵些词句，就可以成为理论家，就足以指导革命。一些工农出身的党员，由于轻视理论学习，习惯于老一套，满足于自己的狭隘经验，因而造成理论水平低，往往成为教条主义者的俘虏。各种非无产阶级思想自然会反映到党内来。要科学对待马克思主义，推进马克思主义中国化，就要坚持运用马克思主义的基本原理，运用马克思主义的立场、观点和方法来分析、研究和解决中国的实际问题，离开了马克思主义原理这一根本，就不是马克思主义中国化了。延安整风期间，全党掀起了学习马克思主义理论的高潮，形成了前所未有的学习气氛，我党的领导干部和普通党员主要的工作就是系统、全面地学习马克思主义的基本理论，以利用此时较为安定的环境解决我党建立以来理论准备不足的缺陷，从而也为马克思主义中国化的全面实现积累了丰富的经验。第四，深入了解中国国情，实现马克思主义与中国实际的结合。马克思主义普遍原理只有与具体国情相结合、理论联系实际地加以创造性运用，才能转变为巨大的推动力量。具体来讲，一国的国情既包括一国的历史和现实，也即这一国家历史和现存的政治、经济、文化、思想等各方面的情况，也包括这一国家各个政党的具体情况。现实是历史的延伸与发展，历史是现实的基础与前提。所以，我们共产党人既要研究现实的国情、党情，又不能割断历史。毛泽东对此曾强调说：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。历史已经证明，经过延安整风运动，我们党初步确立了实事求是的思想路线，克服了长期盛行的把马克思主义教条化、把共产国际指示神圣化和绝对化的错误倾向，扫清了马克思主义中国化的障碍，极大地推动了马克思主义中国化的历史进程。