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题记：在当今世界上，没有任何一国受过良好教育的人民是贫穷的，也没有任何一国愚昧无知的人民是不贫穷的。在民智开启的地方，经济发展自然水到渠成。[美]加尔布雷思著—《好社会：人道的记事本》本章主要内容：第一节教育与经济一、经济对教育的制约和影响二、教育的经济功能第二节教育与政治一、政治对教育的制约和影响二、教育的政治功能第三节教育与文化一、文化对教育的制约和影响二、教育的文化功能第四节教育与人口一、人口因素对教育的制约和影响二、教育的人口功能第三章教育与社会的发展本章教学目标：1、理解教育与经济、政治、文化、人口之间的关系。2、能够运用教育与社会发展的基本理论分析我国教育领域中的现实问题。一、经济对教育的制约和影响二、教育的经济功能第一节教育与经济经济一词有四种解释：（1）与一定社会生产力相适应的社会生产关系，即社会经济制度（基础）。（2）物质资料的生产，以及相应的交换、分配、消费等经济活动。（3）一个国家国民经济的总称，或国民经济的各部门。（4）日常生活用语中指节约或节省。人们对经济与教育的相互关系的认识经历了从朴素到科学的发展过程。论语.子路记载:“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉’。冉有曰：“既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之’。曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”管仲：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”威廉.配第(古典政治经济学的奠基人)。运用统计资料来分析社会经济问题，他说：“一个海员的价值等于三个农民的价值。”他说要使一国财富增加，必须提高人口的质量。亚当.斯密指出:“一种费去许多工夫和时间才学会的需要特殊技巧和熟练的职业，可以说等于一台高价机器。学会这种职业的人，在从事工作的时候，必须期望，除获得普通劳动工资外，还收回全部学费，并至少取得普通利润。”他充分肯定了教育的经济意义。1959年，美国的经济学家舒尔茨发表了《人力投资—一个经济的观点》一文，阐述了“人力资本理论”。他运用1929年至1957年的统计资料，计算出美国各级教育投资的收益率是：“初等教育35%，中等教育10%，高等教育11%。教育投资的平均收益率是17.3%,他又分析了这段时间美国经济增长的数字,推算出教育投资(1929年_1957年间)在美国国民收入增加部分中所作的贡献是33%。一、经济对教育的制约和影响经济发展水平制约着人才培养的规格制约教育发展的规模和速度制约着教育的内容、教育形式和教学手段制约着教育结构二、教育的经济功能1、教育是劳动力再生产的必要条件。劳动力再生产包括两个内容和过程。其一，人的自然成长过程，这个过程形成人的体力。其二，对人的教育和训练过程，这个过程形成劳动者的脑力和智力，从而实现社会劳动力的再生产。教育对经济发展的作用体现在：第一，教育可以把潜在的劳动力转化为现实的劳动力。劳动能力是体力和智力的总和。第二，教育可以改变劳动能力的形态，提高生产者对生产过程的理解程度和劳动技能的熟练程度，从而提高工作效率。2、教育尤其是高等教育科研成果对经济具有愈来愈重要的作用。一、政治对教育的制约和影响二、教育的政治功能第二节教育与政治从词源学上看，“政治”一词起源于拉丁语，意思是“城市”，可见，最初它只是作为物质实体的城市，但随着时间的推移，已被用来指各种城市生活的处理，特别是公共事物的处理。正如亚里士斯德在《政治学》中所言，公务管理的问题，集中在政治权力的掌握上，有三种政体：君主政体，贵族政体和民主政体。从社会学角度讲，政治现象是一种社会现象，而政治生活也是一种社会生活，政治的特质，就其目的性看来，它是用以控制各种团体或个人与团体间关系，即所谓管理众人之事，就其功能看来，它是具有强制力的一种组织，其特点是“统治”有发号施令的人，也有服从命令的人，故统治乃“命令与服从的关系”。在现代社会，政治生活成为一种重要的制度，政局稳定，人民安居乐业，政局不稳，就会发生动乱与战争，所以政治的作用不仅渗透在一切社会生活之上，任何个人与团体，都无法摆脱政治团体而生存，只能以积极的态度面对其影响，并极力改变这种影响。一、政治对教育的制约和影响政治决定教育的性质政治决定教育的领导权决定着谁受教育的权利决定教育目的的性质和思想品德教育的内容二、教育的政治功能1、教育具有维系社会政治稳定的功能《学记》说：“古之王者，建国君民，教学为先”。孟子：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之，善政得民财，善教得民心”（《孟子》尽心上）2、教育通过传播思想、制造舆论来影响社会政治生活孔子说：“君子之德，风也；小人之德，草也；草上之风，必偃”《论语·颜渊》。3、教育可以促进政治民主化政治民主化的最主要表现之一，是人民群众参政。列宁曾说“文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字，不识字就不能有政治，不识字就只有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。”。人民群众参政议政的广度和深度，是受人民群众的文化知识水平制约的。只有国民素质整体水平高，才有高度的民主。一、文化对教育的制约和影响二、教育的文化功能第三节教育与文化从词源角度来看,它来源于拉丁字Cultura，意为耕作、培养、教育、发展、尊重，最初是指人对自然界有目的的影响以及人自身的培养和训练。古希腊人认为，“有教养”是他们与“无文化”的野蛮人的主要区别。从罗马时代后期一直到中世纪，“文化”一词开始与城市生活发展联系。由于享受城市生活的人普遍有较高的“教养”水平，因而文化被理解为较高的个人修养。到了欧洲文艺复兴时期，人们开始把文化与理性联系起来，文化一词增添了人道主义理想的色彩。直到18世纪，文化概念才开始被人们科学加以界定，并注意到文化现象与自然现象有所不同。康德认为，文化是在公民社会形成过程中产生和形成的，文化标志着人类从自然状态向社会状态的转变。黑格尔指出，文化始终与人类劳动相联系，在人类劳动的基础上产生实践文化与理论文化。十九世纪九十年代以后，文化概念正式进入到人类学家的研究范畴。英国人类学家爱德华B.泰勒在《原始文化》一书中的定义无疑具有经典意义。他认为：“‘文化’是社会成员在社会所学得的复合整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗等等，以及其它能力与习惯。”在众多观点中，英国学者泰勒的这一定义表明文化至少有两个特点：1.它是共享的，不是某个人独有的；2.对个体来说，它是后天习得的，而不是先验的。据此，文化可分为广义文化与狭义文化。广义文化是指与“自然”相对应的概念，是由人所创造的、非自然所提供的、社会性的人适应环境的超生物手段与机制的总和，包括物质文化、制度文化、精神文化。狭义文化仅指精神的或观念性文化，主要是指人类以社会成员的身份习得的整体经验，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗和其他一切能力和习惯。一、文化对教育的制约和影响1、文化制约着教育内容2、一定的民族文化传统对教育观念的影响3、一定的民族文化影响着教育管理体制4、文化影响和制约着教育方法、手段的选择和组织形式采用二、教育的文化功能1、教育的文化传承功能2、教育的文化选择功能3、教育的文化融合功能4、教育的文化创新功能一、人口因素对教育的制约和影响二、教育的人口功能第四节教育与人口一、人口因素对教育的制约和影响1、人口数量对教育发展的制约和影响一定的人口数量及增长率影响着教育事业发展的规模和速度人口增长还制约和影响着教育发展战略目标的实现和战略重点的选择2、人口质量对教育发展的制约和影响3、人口结构对教育发展的制约和影响二、教育的人口功能1、教育能够改善人口质量2、教育减少人口数量3、教育可以改善人口结构，实现人口迁移本章思考题：1、教育为什么可以适当超前于经济而发展？2、如何看待与评价当前我国政府正积极推进的高等教育大众化？3、教育的政治功能怎样体现？4、教育是一种纯粹的消费吗？为什么人类长期把教育视作对经济发展没有直接关联的活动？5、现代教育是生产力吗？为什么？6、教育的功能就是传递文化，这一说法对吗？为什么？犹太文化的奥秘犹太民族是一个谜一样的民族。它的文化是世界上最古老的文化之一，它经受过世界上最深重的苦难，长期没有自己的家园，却创造了世界上最令人惊奇的伟大奇迹。犹太民族不仅在贫瘠的土地上创造了辉煌的经济奇迹，而且为世界文明贡献了一大批杰出的天才和一系列科学艺术的光辉成果，为世界造就了众多的杰出人物：创造科学社会主义理论的马克思是犹太人；把人类从上帝造人说中解放出来的达尔文是犹太人；发现人类的无意识精神世界的弗洛伊德是犹太人；创立了相对论的爱因斯坦也是犹太人。犹太民族是个富有科学智慧的民族，全世界诺贝尔奖金获得者中，犹太人占了15.47%，在美国的诺贝尔奖金获得者中，犹太人占了28%。犹太民族是诺贝尔奖金获得者的摇篮。阅读材料美国创造学家阿瑞提考察了从1900年依赖获得诺贝尔奖的犹太人和犹太人后裔，发现他们获奖者的比例高得不同寻常。据阿瑞提统计，从1901年到1970年的70年中，阿根廷的诺贝尔奖得主是世界平均水平的1.3倍，意大利是1.6倍，德国是4.4倍，法国是6.3倍，而犹太人的诺贝尔奖获奖比例是世界平均水平的28倍。从微观上看，也足以说明犹太人在科学领域的卓越贡献和非凡能力。在1939年及以后的岁月中，大约有1500名意大利犹太人移居美国。他们之中，有两个人获得了诺贝尔奖金。一个人埃米利奥塞格雷，一个是萨尔瓦多卢里亚，前者获得了1959年的物理学奖，后者获得了1969年的化学奖。在1500名男女老少移民中，出了两个诺贝尔奖金获得者，这真有点匪夷所思。犹太人才，特别是科学人才的密集，还表现在其他许多方面。在美国东部的几所大学中，犹太人占了教授人数的25%，美国宇航工业的专家，犹太人占了60%。人们要问，为什么这个民族在科学领域会取得这么巨大的成就？为什么这个民族拥有这么巨大的科学才能？为什么这个民族成了诺贝尔奖得主的摇篮？这些问题就像李约瑟难题（中国古代有发达的科学技术，但是，近代科学却不在中国产生）一样有意思，揭示它们与历史、文化、教育的关系，从中可获得一些有益的启示。首先，这个民族科学星空灿烂，得益于全民族对教育的重视。教育是培育人的重要途径。犹太民族十分重视家庭教育。诺贝尔奖获得者、美国籍犹太人赫伯特布朗在回答记者关于犹太人为什么诺贝尔奖获得者的比例这么高时说，这得益于犹太人对孩子的良好的教育，提问别墅家庭教育。他说：“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？……他总是教育孩子自己提出问题，自己找出理由，然后让自己知道为什么。在我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰而接受任何一件事物，一切都求之于理。我以为，这一点是犹太孩子的教育比其他人略胜一筹的地方？爱因斯坦的成就，也与他在童年时代受到良好的教育有关。他的杰出的形象思维能力和逻辑思维能力与他的相对论成就有密切关系。这得益于他母亲的音乐熏陶，得益于叔父的数学启蒙，得益于他父亲即使他做出了蹩脚的小板凳后也加以鼓励的情感教育。犹太民族是个十分重视教育的民族。就是在战争环境中，以色列的教育经费也达到国民收入的8%。1988年，全国在校学生138万，平均每3个人中有一个人在学习。97%的儿童接受学前教育。全国实行11年义务教育制。国民的受教育程度是全世界最高的。犹太人有着浓厚的学习空气。以色列全国有1000个图书馆，全国平均有100多万张借书证，这个民族被人称为热爱学习和富有智慧的民族。良好的教育和热爱知识的氛围，无形地滋育着科学人才的成长。其次，犹太民族的杰出科学创造力也来自这个民族特有的开放式社会文化生态。犹太民族的不幸历史使它有机会与别的民族广泛地接触，有机会吸收其他民族的文化养料。这样，犹太人就有了更加开阔的视野，有了更加丰富的知识养料。这种复合型文化生态非常有利于科学人才的破土而出。这种科学人才生态，有点像地质学上的板块碰撞和生物学上的生态交错。两种板块相撞的地方，往往是地质最活跃、矿产最丰富的地方。在江河入海、河水和海水交汇的地方，也是生物资源最丰富的场所。犹太人在其长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们与各个民族的人民生活在一起。他们顽强地保持着自己的文化，又熟练地掌握了一种所