辛生道夫小传

1辛生道夫小传目录第一章一生只为主而活第二章年幼时加倍亲近主第三章到哈勒受教育第四章成立芥菜种团契第五章在威腾堡大学深造第六章周游欧洲各地第七章迁居伯色杜夫第八章安置摩拉维亚弟兄们第九章合一后圣灵大浇灌第十章推动宣教事工第十一章群起反对他第十二章在英国拓展工作第十三章在新大陆结果累累第十四章辛生道夫的磨难日子第十五章丧妻之痛与续弦第十六章渴慕主再来参考书目2辛生道夫小传辛生道夫是教会历史上一位伟大的差传工作者。约翰•吉力斯(JohnGillies)在《复兴的历史记载》(HistoricalCollectionsofAccountsofRevival)这样叙述辛生道夫：“在德国，主的灵浇灌着摩拉维亚弟兄们(Moravians)，给他们看到有关耶稣基督信息的亮光，并激励他们要对外传扬福音。在摩拉维亚教会领袖辛生道夫伯爵的带领下，他们除了在德国本土上传福音，还在欧洲各地传福音，甚至前往边远的地区向外邦人传福音——包括美洲的印第安人(Indians)和黑人(Negroes)、南非洲的赫敦特兹人(Hottentots)和格陵兰(Greenland)的爱斯基摩人(Eskimos)等。”辛生道夫更是以诗歌方式来赞美敬拜神的先驱者；在他一生中，因受圣灵感动，写下了超过二千首很有属灵份量和经历的诗歌。辛生道夫一有机会，就把音乐和诗歌带入聚会中，用于敬拜神、赞美神，并让荣耀归给至高的神。第一章一生只为主而活辛生道夫伯爵(CountNicholasLudwigvonZinzendorf)出生没有多久，母亲卡洛蒂•查士甸男爵夫人(BaronessCharlotteJustine)在圣经的内页上这样记录：“一七○○年五月二十六日，星期三黄昏六时，全能的神在德勒斯登(Dresden)——德勒斯登为昔日中欧国家萨克森(Saxony)的首都，今在德国西北部——赐福给我，赐给我首生的儿子辛生道夫。但愿满有怜悯的天父管治这孩子的心思意念，使他无可指摘地走在正路上。但愿邪恶的事无法操纵他，使他的脚步因神的话语而坚定。这样，他将一直具有属天的美德，从今生直到永远。”3辛生道夫生下来六星期，父亲乔治•洛威(GeorgeLudwig)——一位奥地利贵族，曾任萨克森的国务部长——因肺结核而病倒。临终前，他父亲抱起辛生道夫，对他祝福说：“我亲爱的儿子啊！我祝福你，但你已经比我更加蒙福。因我即将站立在耶稣的宝座前。”一七○○年七月九日，辛生道夫的父亲病逝，当时父亲才三十八岁，却留下孤儿辛生道夫和寡妇卡洛蒂，当时她才只有二十五岁。卡洛蒂遂带着辛生道夫回娘家——也在德勒斯登——居住。卡洛蒂出身高贵，她的父亲尼可拉斯•格斯杜夫(NicolausvonGersdorf)是德国很有名望的世袭贵族。卡洛蒂一直是位敬虔爱主的姐妹，家教很好，在学问上很肯下工夫，她精通希腊文和拉丁文。一七○二年卡洛蒂的父亲尼可拉斯•格斯杜夫逝世；于是已守寡的卡洛蒂与新寡的母亲相依为命，一起搬到母亲拥有的汉勒斯多(Hennersdorf)城堡居住。一七○四年十二月，卡洛蒂再婚，嫁给普鲁士(Prussia)的陆军元帅纳士墨(DubislawGneomarvonNatzmer)；卡洛蒂于是前往柏林，与夫君同住。辛生道夫的母亲卡洛蒂再嫁时，辛生道夫只有四岁，卡洛蒂就把辛生道夫交给外祖母格斯杜夫男爵夫人照顾。在一起照料他的，还有他的姨妈亨莉德(AuntHenrietta)。辛生道夫的外祖母格斯杜夫男爵夫人是位很有才德的女子。她被公认为拉丁文和德文的女诗人，同时她又擅长油画，并且是当地闻名的音乐家。她对主也很有追求，常读原文圣经，即读希伯来文的旧约圣经和希腊文的新约圣经。此外，她又大力支持当代敬虔派(Pietists)，常在家中接待敬虔运动(Pietism)的领袖人物4施本尔(PhilipJacobSpener)和法兰克(AugustHermannFrancke)。在《慕勒小传》里，编者曾题及：慕勒曾阅读法兰克的传记，并从法兰克创办孤儿院的事迹，得到勉励。施本尔也是辛生道夫父亲生前的挚友。辛生道夫施行婴儿滴礼时，施本尔牧师本人兼任婴儿的教父。辛生道夫四岁时，施本尔到他家探访时，曾按手在辛生道夫头上，祝福他为耶稣基督的国度有所摆上。这次的按手，给辛生道夫终生留下了深刻的印象。辛生道夫童年时和外祖母、姨妈住于鲁沙地亚高地(UpperLusatia)——离首都德勒斯登六十哩——的汉勒斯多城堡里。六岁那年，辛生道夫被主感动，把自己完全奉献给主，底下是他所作的见证：“当我与敬爱的外祖母一起居住时，两件事发生，改变了我的一生。一件事是：六岁那年，我的家庭教师埃德林(HerrChristianLudwigEdeling)在我家里执教鞭三年之后，就辞职离家。他临走时，对我说起救主为我所付上的代价，并说，无论如何，我是属于祂的，而且永远是属于祂。这些话是那样有能力，刺入我的心，使我泪流不止。就在那一刹间，我就下决心，一生只为我的救主而活。祂是爱我，为我舍己。另一件事是：我的姨妈亨莉德很关心我，常对我传福音。我很虚心地倾听她的话，并和她一同来到主的面前，向主说出我实在的光景。我在她面前毫不觉得畏惧，我向她吐露一切的心事，好事、坏事，我都毫不隐瞒地告诉她。我向她这样敞开地、坦率地交通，使我得益不少，令我永远无法忘怀。这种在思想上和感受上的沟通，推动我多年后建立一些聚会点，去开导信徒和启发信徒。”第二章年幼时加倍亲近主5一七○六年，瑞典在查理士十二世(CharlesXⅡ)的统治下，挥军攻入德国萨克森(Saxony)地区。当时有一小队瑞典军人到汉勒斯多城堡搜掠补给品时，推开一扇门户，进入一间房间时，蓦然看到年仅六岁的辛生道夫正在虔诚地灵修祷告。士兵们本来来势汹汹，但看到一个小孩子祷告时的诚恳、真挚，深受感动，结果士兵们默然离去。辛生道夫八岁时就勤读历史和各种语文，以准备来日有足够的学识来管理他的采邑。在他外祖母的督责下，辛生道夫很自律；对于一个小孩子来说，这样律己为人实在是罕见的。辛生道夫九岁那年便盼望与基督有活的联结。他还常常写信给主耶稣呢！他常对孩子们传福音；当他找不到对象时，甚至对着椅子传讲耶稣。他喜欢谈到救主；也喜欢听到关于主的事。他这样说：“就我记忆所及，我的心从未爱慕过在主以外的其他事物。我何等喜乐地认识到这位救主，并且真实地经历了祂。当我年幼住在汉勒斯多城堡时，我一直学习以全心全意来爱祂、追随祂。虽然时至今日，我认识主已经有些年日了，但我仍一直不断地以小孩子的样式，来和祂交通。有时我和主亲密的交通长达一小时之久，就好像跟一个朋友那样亲密地、无间隔地交谈。即使我从房间出来时，我也经常迷失于主的爱和交通里。哦！主的爱是这样的满溢我的心灵，甚至我自己不知道身在何处。我小孩子时对主的经历这种刻骨铭心的感受，实在是一件喜乐的事，自此以后，我所有的希望和意愿，都向着祂而去。祂是我灵魂的爱人，祂为我赎罪，我要为祂而活。虽然我当时只是小孩子，但我已经开始爱主，主也满足了我的意愿。我多次听见祂在我心中说话，我信心的眼睛也多次看见祂。”辛生道夫在十岁的时候，向主立下誓约，并亲笔签名在上面。誓约上写着：“亲爱的救主，你是属于我；我也属于你。”6辛生道夫日后回忆起这件事这样说：“当我十岁的时候，我就迫切地追求主，并立下誓约，决定一生要作耶稣基督忠诚的奴仆。”辛生道夫有一次在瑞士的日内瓦(Geneva)谈到他小孩子时的属灵经历：“小孩子们，我要说一下我小时的光景，如果你们愿意，也可以效法我。当年我一听见创造我的主竟然降世成为人，就深受感动。我这样想，即或有一天无人再爱主、敬主，我仍要紧紧地倚靠祂，为祂活，为祂死。我多次在房间单独与主交谈、交通。事实上，感谢主，当祂为人的时候，就已经永远顾念我了。但是我小时候并不完全领会祂为人所经历的苦难是何等深重全备，配得万众的颂扬；而那时我的卑鄙和无能虽然已是至为明显，但我对自己的败坏都认识不够。我曾尝试靠自己的行为去得着救恩；直至那大日子来到，我终于蒙恩得救。在那大日子，创造的主竟为我受苦舍命，这件事打动了我的心，我因而流泪不已，加倍地亲近祂，与祂联结。当我一人独处时，我便不断与祂交通。时至今日，我和恩主的亲密交通已有五十年之久，这样的交通一天比一天更加宽广、更加深入，充满了甘甜和喜乐。”在了解辛生道夫的人中，没有人比得上他属灵事工的继承人史宾真堡(AugustusGottliebSpangenberg)。史宾真堡说：辛生道夫在小孩子时，已经竖立了基督徒生活的三大准则。这三项准则在他童年时植根在他里面，并且不断增强，一直支配着他的一生，直到他离世为止。这三大准则是：一、对主耶稣的苦难和美德有至深的感受。二、主既为他舍命，他坚定不移地把全人毫无保留地奉献给他。7三、既彻底地奉献自己，他视主为至亲的朋友。他与恩主之间，一直维持着坦率的、敞开的、不间断的交通。史宾真堡又补充说，辛生道夫小时候在汉勒斯多城堡所学习的属灵功课，后来开花结果。史宾真堡回顾辛生道夫的一生，说辛生道夫身为伯爵，但和一般人交谈时，总是那么坦率、敞开、诚恳、真挚，并因此赢得了不少的灵魂。第三章到哈勒受教育一七一○年八月，辛生道夫被送到哈勒(Halle)的预科学校(Padagogium)受教育。哈勒位于德国东部城市来比锡(Leipzig)西北三十哩，是敬虔派的中心地。敬虔派的领袖法兰克正是预科学校的校长；法兰克又兼任哈勒大学的希腊文与东方语言的教授。辛生道夫的母亲卡洛蒂在告别校长法兰克时所说的话，使法兰克对辛生道夫有了先入为主的偏见。卡洛蒂形容她儿子辛生道夫才华出众，但必须被人严加管教，否则他会骄傲、自以为是。辛生道夫的母亲这一番话使法兰克对辛生道夫的品格一直不信任。这种偏见在三年后，才真正消除。在三年期间，辛生道夫一遇到麻烦和困难，身为校长的法兰克，非但没有体谅和关怀他，还事事针对他。辛生道夫的监护人纳丝默夫人(LadyCharlotteJustineNatzmer)特为辛生道夫找来一位陪读导师荷曼(ChristianHomann)。8一七一二年秋天，辛生道夫的导师荷曼突然辞职；到了一七一三年，法兰克再为辛生道夫物色到一位新导师克里森纽斯(DanielCrisenius)。这时候法兰克对辛生道夫的印象和评价可说是最差劲的。在法兰克与康士丁男爵(BaronCarlvonCanstein)的通信中，可读到法兰克这样写道：“我曾慎重地考虑要把辛生道夫送回家去，因为我发觉很棘手，很难办，特别是他不肯顺服，他又说谎、虚伪、贪爱虚荣、惹事生非。”使辛生道夫加倍烦恼的，是很难与新来的陪读导师克里森纽斯相处，这个导师甚至不惜巧施奸计来陷害辛生道夫。法兰克办孤儿院，完全凭着信心，从不向外募捐；他所开办的预科学校，大部分是贫苦的孤儿，一般都不用缴费。辛生道夫虽是孤儿，符合入学条件，但是他的身份却是贵族，长大后他将继承庞大的家业，同时他又有陪读的导师照料一切。学校为了使他谦卑下来，一开始就把他安排在比他程度更低的班级，并要他作卑贱的工作。辛生道夫每每因着微不足道的过失，受到惩罚。除了体罚之外，教师还当众羞辱他，在他头上挂上假驴耳，罚他这样站在全班同学的面前。辛生道夫尽管受到种种的羞辱，但在学业上仍有进步，他的许多门学科，都取得了优异的成绩。他的希腊文进步得最快；他还能用希腊文读新约圣经和希腊古典文学；同时他又以流利的希腊语讲话。他的拉丁文和法文也进步神速，几乎要追上他所熟谙的母语德文。这时候，他已展现了他诗人的天赋和才华，可说出口成诗。他的灵感如泛滥的泉水，一落笔就成为感人的诗歌。从那时起，作诗的恩赐一生从未离开他。第四章成立芥菜种团契9辛生道夫在预科学校最丰硕的收获，就是成立了芥菜种团契(TheorderoftheGrainoftheMustardSeed)。《马太福音》第十三章三十一至三十二节这样写着：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里；这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”当时辛生道夫在学校中一直不断地找人，交通关于在信仰上的经历，卒之给他找到了五个小孩子，可以彼此之间分享从主所领受的；他们并开始聚集在