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奥古斯丁简介生平哲学思想伦理思想评析简介：古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。奥古斯丁在相信基督以前，爱好世俗文艺，对古希腊罗马文学有深刻的研究，曾担任文学、修辞学教师。在这之后，他痛侮为世俗文艺引入歧途，极力攻击世俗文艺（如荷马史诗）。他把哲学和神学调和起来，以新柏拉图主义论证基督教教义。生平：1、奥古斯丁公元354年－430年生于北非2、在罗马受教育，在米兰接受洗礼3、稍长，离开出生地到迦太基（突尼斯），17岁认识一个女子并生下一小孩4、虽放纵于情欲最早，但追求真理也觉悟最速5、悔改是在三八六年夏日将尽之时，他离开了情妇，辞去教职，退居在一处山庄6、391年他往希坡去受职为神父。四年之后，又继承主教一职，受职后不久，当地主教全权都归在他手中了。哲学思想：1、上帝创世2、罪论3、救恩论4、时间论5、秩序说6、幸福论1、上帝创世•神：赋形于质的工匠苏格拉底亚里士多德柏拉图•上帝：“无中生有”的创世者奥古斯丁“你创造天地，不是在天上，也不在地上，不在空中，也不在水中，因为这些都在六合之中；你也不在宇宙之中创造宇宙，因为在造成宇宙之前，还没有创造宇宙的场所。你也不是手中拿着什么工具来创造天地，因为这种不由你创造而你借以创造其他的工具又从哪里得来的呢？哪一样存在的东西，不是凭借你的实在而存在？因此你一言而万物资始，你是用你的‘道’——话语——创造万有。”2、幸福论背景：罗马帝国后期对传统幸福论的批判：批判《理想国》人们对幸福的渴望：善才是本质和实体,它的根源就是上帝，而罪恶只不过是善的缺乏本体的缺乏。奥古斯丁给受造物人提供了一条赎罪并通向天国的路途即向上帝度诚地忏悔,依照上帝的旨意过有信仰的生活,只有完全信服上帝,灵魂才能平静、安逸地依偎在上帝的乐园。通往天国的路：两种爱。3、罪责伦理思想随着社会的发展尤其是基督教成了希腊化世界的主流信仰之后“伦理学发生了根本性变化：罪与罚成了伦理学的最根本问题古希腊时期基督教时期到底恶是怎么产生的呢？物理的恶认识的恶伦理的恶奥古斯丁辛苦地向人们阐述罪责思想，也就是为了让人为自己行为负责、赎罪，进而信仰上帝和基督教他只能是为论证自己的基督教信仰可信打下基础!这也决定了他永远走不出神学的框架和限制奥古斯丁把上帝创造世界的宗教观念和柏拉图的理念论结合起来建立其伦理学说。他把道德的善恶归结为人对上帝的关系,从而改变了古希腊传统的伦理学研究方向,成为中世纪基督教道德的主要思想来源之一。其伦理思想后来被托马斯阿奎那所继承,并进一步发展成为庞大的神学伦理思想体系,成为基督教道德的理论基石。