张恨水小说中“寒女”的悲剧形象

1张恨水小说中“寒女”的悲剧形象摘要：张恨水的小说中描写了大量的出生寒门的女子，她们聪明、漂亮、善良，有的还进过新式的学校,可是她们当中大多数人的人生却是坎坷甚至是充满悲剧性的。产生这种悲剧，她们自己肯定是要负一定的责任的,但原因是多方面的。本文就通过分析几个典型的人物的命运，来说明这些女子不幸人生的原因有当时的社会造成的，同时与她们自身的思想、性格也有关系。关键词：寒女命运社会觉醒意识㈠悲剧人物类型张恨水的很多小说被称为才子佳人式的小说，而这些“佳人”有很多都是出生寒门的女子，美丽的相貌并没有给她们带来幸福，相反却成为她们悲剧人生的导火线。冷清秋（《金粉世家》）是出生于书香门第的女子，她美丽大方，既具有中国传统女性的优秀的道德品格，又有强烈的现代女性意识，以及卓越的知识才华。只可惜她生活在一个不注重知识的时代，所以书香世家的家庭可以让她的精神比一般的女子富足，却给不了她富足的生活，更无法庇护她的人生，更何况她从小就失去了父亲，孤儿寡母的靠自己的舅舅生活，无依无靠不免增添了她内心的凄凉，所以冷清秋面对有权有势的金燕西的糖衣炮弹和甜言蜜语就失去了理智，误以为自己得到了美好的爱情，开始了自己贵妇人般的生活。只可惜金燕西很快就露出了贵族公子哥的本性：认为女人只不过是一件玩物，鲜新感没有之后，玩物就没有价值了，所以他很快就对冷清秋厌倦了，不仅和白绣珠旧情复燃，整天混在一起，而且对于刚生孩子的冷清秋不闻不问，特别是在金家解散之后，金燕西还是依旧的饮酒作乐，挥金如土。而冷清秋在经历了金燕西的感情变化之后终于认识到：“以为穿好衣服，吃好伙食，住好房屋，以至于坐汽车，多用仆人，这就是幸福。而今样样都尝遍了，又有多大意思？那天真活泼的女同学，起居随便的小家庭，出外也好，在家也好，心里不带一点痕迹，而今看来那是无拘束的神仙世界了。”所以在最后冷清秋选择抱着自己的儿子踏上了火车，冲破封建的家庭，开始自己独立的谋生之路。显然冷清秋的婚姻对于她的人生来说是一个悲剧，而一个已婚女人带着儿子生活，虽然赢得了女人的独立，可在那样的一个社会里是多么的艰难。与冷清秋一样才貌兼备的还有《春明外史》里面的李冬青，出生一个官宦之家的她既有传统大家闺秀的特点，又不乏新式女子所拥有的新思想。照理说不应该把她归为寒门女子之列，只是因为她的父亲去世得很早，她的叔叔欺负她的母亲是侧室，就经常的侮辱她们，在给杨杏园的信中她一再的重复说道自己的亲叔叔总是辱骂她们是没用的东西。自尊心很强的她毅然带着寡母弱弟离开了封建大家庭，自己一个人赚钱养活一家人，甘心由富家大小姐变成身无分文的贫寒女子。可是家庭给她的阴影却始终挥之不去，始终摆出让人难以靠近的态势，她发誓终身不结婚，不敢接受自己心仪的杨杏圆的求婚，最终杨杏圆郁郁而终，自己只好一个人飘零于世。当然还有一些女子，她们出生下层，没有什么知识和文化，但依然的聪明漂亮，却意志不坚定，愿意用自己的身体来换取荣华富贵，靠着自己的美丽，过上富裕的生活，演绎了一段段灰姑娘似的童话。只是自己遇到的王子有钱却没情，她们成为有钱人的玩物，用她们的美丽、自尊和道德换来黄粱一梦。沈风喜（《啼笑因缘》）原先是靠卖唱为生的，得到富家子弟樊家树的爱慕，得以变为一个女学生，不仅不用为自己的生计发愁，而且可以穿一身干净的衣服做一个女学生。但她却禁不住刘德柱的威逼利诱，心甘情愿的成为别人的小妾，抛弃对她痴心不改的樊家树，只可惜丈夫只是把她作为一个玩物，残忍的把她打疯了，最后在过度的惊吓中死去；靠拣煤渣度日的常小南（《美人恩》）被陈四爷花三万元买下了，成为一只2金丝雀，而代价是自己再也没有了自由，而且连自己的亲情友情也一并出卖了，而刚结婚不久，丈夫就隔几天才来一次，自己原来以为有钱就可以过上幸福的生活，而今在全国一片炮火中如镜花水月般虚无和飘渺；杨月容（《夜深沉》）在自己贫困的时候是车夫小子丁二和倾力相助，而当自己成为名角之后在富家子弟的甜言蜜语中失去了方向，继续过着那不知道能够维持多久的奢华生活，当丁二和对她彻底失去信心的时候，她的沉沦就成为了必然；秀儿（《艺术之官》），在万子明与段天得之间，选择了有钱的后者，后者一开始给了她莫大的希望，但这希望却如海市蜃楼，一遇风浪便烟消云散。小说最后的结局非常富有寓意，被段天得抛弃的秀儿找不到凭力气赚钱又不受人家欺负的路，问警察，警察却认她为疯子。疯子不疯，秀儿认清了社会的实质，并不存在什么白马王子……也有一些烈性女子，不甘于成为富人的玩物，顽强的反抗，最后却只是飞蛾扑火。小春（《秦淮世家》）虽然只是一个歌女，但对于杨育权的威逼，毫不妥协，最后选择同归于尽。陈秀姐（《丹风街》）宁可去拣菜叶甚至是饿肚子也不愿意嫁给赵冠吾为妾，可最终却不愿意拖累老母，宁愿用自己的人生换得母亲的衣食无忧，后孤独的死在医院里面……㈡悲剧原因为什么这些寒门女子，命运如此的坎坷？原因是多方面的。首先，这些寒门女子都生活或多或少的受到城市环境的戕害。作者在他的小说中无时不刻地跟读者展现两个不同的世界。在《啼笑因缘》中作者安排了两个长得一模一样的女子——沈凤喜和何丽娜，而生活状况却迥然不同：与何丽娜同样美丽，聪明伶俐，善解人意的沈凤喜，只能靠唱大鼓书卖艺谋生，一天的辛劳，只有几十个铜子。而豪门小姐何丽娜，一年光插头花儿，就要花费一千多元。对于帮她拿了一件衣服的侍者，她就大方的给人家两块钱；《美人恩》中的常小南整日蓬头垢面的拣煤渣过日子，一天不拣,不仅没有饭吃，而且还要受到母亲的责骂。而生活在她隔壁的王孙家却是金碧辉煌，热闹非凡；还有《春明外史》中何剑尘想赎花君，却拿不出一千块钱来，而一位范统总长情愿出一千大洋赁一位姨太太参加选美比赛……如此现象在张恨水的小说中俯拾即是，这种巨大的贫富悬殊，自然的就产生两种不同的阶层和生活状况。穷困的人无势无权，只有任人宰割受苦受累。《啼笑因缘》中的关寿峰贫病交加，却无钱住院；《美人恩》中的洪士毅穷得只好不顾文人的脸面去做一个门房，混得一口饱饭吃。而处于另一个阶层的有钱人却很少有像家树那样真诚无私的帮助贫民的。他们更多的是为富不仁，钱越多他们的欲望就越大，他们挥霍无度：逛妓院、抽大烟、捧坤角、赌博等等，而挥金如土的背后是变本加历的搜刮穷苦的人民。何丽娜的消耗都来自她的父亲，这位盐务署长何廉，在麻将桌上，八圈之间，就输掉六、七万，居然“连烟灰都不落下一点”转身就去勾结银行经理，劫手再捞一二十万，而这样的贪官污吏竟然平步青云，管运亨通，升任了财政总长。在《春明外史》中闵克玉的打算是：“只要能上台，马上就把金马克这一个案子办了，捞它三四百万再说。”而在《金粉世家》中金府穷奢极欲的生活，不都是从老百姓中搜刮来的吗？如此的搜刮压榨百姓，只能使穷人的生活更加的痛苦。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会里对于一个穷人来说本身就是一种悲哀，何况是一个弱女子呢？就算是出生于书香门第的冷清秋和出生于封建大家庭的李冬青一样因为清贫受到欺压，这成为她们人生刚开始不可避免的悲剧。当然这种悲剧是所有穷苦的人必须忍受的悲剧，如果仅仅是这种悲剧她们就不值得关注了，因为对于大家都能够忍受的痛苦对于个人就不是痛苦了。所以穷人会羡慕有钱人吃好的穿好的，但不会因为自己没有这个生活水平而痛苦，因为在他们的周围生活的穷人都一样，人在经历太多的穷困后就麻木了。《啼笑因缘》第一回中作者描述家树看到这样一个场景：“有唱大鼓书的，有卖解的，有摔跤的，有弄口技的，有说相声的，左一个布棚，外面3围住一圈人，右一个布棚围了一圈人，这道真是下等人的俱乐部了。”这些下里巴人接受上天的安排，依然可以自得其乐，于他们自己贫穷已不成为一种精神负担了。所以家树在凤喜死时说道：“我害了你，我害了你，早知道如此，不如让你在先农坛唱一辈子的大鼓”。也许她们在穷人中生活一辈子，生活是一种平庸而并非是悲剧。然而这个社会却不给她们这样的机会，因为他们身上有别人需要的东西：青春美丽。小说中我们可以看到一些今天看来很丑恶的现象：纳妾、逛妓院、捧坤角等等。而在当时看来却是一种很正常的社会现象。在《啼笑因缘》中刘大帅到处找年轻漂亮的姑娘做姨太太，而刘将军知道凤喜有主以后却说到：“有主儿有什么要紧！慢说没出门，还是人家的大闺女，就算出了门子，让咱们爷们爱上了，会弄不到手吗？”在《春明外史》中总理章学孟嫖妓，一下子就掏出五百二十元给妓女笑红做“花头”，并且准备出一万两银子讨她做姨太太。还有统帅数十万雄兵的督理关孟纲，到北京来见总统，搞到五万元军饷，用十八亮汽车来接四、五十位妓女，大摆花酒，让副官把成捆的钞票坐在屁股底下，当作小板凳，大帅一声令下马上解捆开赏。还有国会议长公然带领一帮官员大捧伶人，丑态百出……从中我们可以看到那是一个男人的社会，是一个有钱人的社会，女人只不过是他们可以用钱买到的玩物。这些无权无势而又漂亮的寒门女子很自然的就成为那些纨绔子弟的抢夺的玩具。所以金燕西用糖衣炮弹迷惑住了冷清秋，对于沈凤喜刘将军是威逼利诱，对于杨月容陈经理采取欺骗隐瞒的手段…而这些纨绔子弟对于女子终究只当作玩物，当新鲜味没有的时候，这个玩具就没有价值了，这些柔弱的女子当然就会被弃之如草芥了。而此时一个女子所以的价值都被榨干了。而受到这种城市文化最深而导致自己不幸的并不光是那些最底层的女子，还有看清这种现象的新式女子李冬青。李冬青看起来是一个很具有新思想的独立女性，她不堪叔叔的侮辱而离家出走，并且主动的承担养活自己的寡母弱弟责任，她与杨杏圆追求柏拉图式的感情，她还才华横溢，写得一手好诗……作者把她塑造得似乎是一个完美无暇的人物。可是这是一种表象，她看的是残酷的现实对女性特别是弱女子的戕害，产生了一种心理极度的追求自己的独立，不愿意承认自己作为女性有其软弱的一面，处处都显示出极端的自尊来掩饰实质自卑的心灵。一方面，因为患有隐疾，从小他的叔叔就骂她是没有用的东西，而她的父亲去世之后，更加的遭到族人的侮辱，另一方面，她是一个接受教育的女子，使她认识到女子社会地位的可悲。她生活的环境是她留下自卑的阴影，而强烈的自尊心使她处处要强来掩饰这种心理。她的朋友很有钱她却很少造访原因是怕别人家的仆人瞧不起她，她不想自己在爱人面前暴露自己有隐疾的缺点恐怕也是她不与杨杏圆结婚的原因。这个社会使她走向了另外一个极端。当杨杏圆在她的逃避中去世的时候，最后只有独自一人飘零于世界其次，她们的悲剧与她们生活的环境——市井文化的影响有很大的关系。穷人生活的有朴实善良的一面，但是由于长期的贫穷和受到压迫，她们普遍的都很懦弱和目光短浅和贪财。凤喜的叔叔有钱就去上茶馆，没钱就叫她去卖唱，最后逼迫她嫁给刘将军，陈秀姐的舅舅也是逼迫她嫁给人家做妾。而这些贫家女子是很少的接受学校的教育的，所以樊家树首先做的是让凤喜进学校。没有上学的她们，从小生活在市井环境中，自然的就会受到这种氛围的影响。另外贫穷使得他们对于富人的生活充满向往和羡慕。《啼笑因缘》中第四回写家树第一次听凤喜唱大鼓因为没有零钱，给了一块钱的赏钱，作者这样描写到凤喜的叔叔：“那弹三弦子的，见家树这样的慷慨，喜出望外，忘其所以的把柳条盘子交到左手，蹲了一蹲，垂着右手，就和家树请了一个安……把一片络腮胡桩子笑得要竖起来只管象家树道谢。”而凤喜的母亲还亲自来道谢，邀请家树到家做客，而凤喜更是对家树多加的打量，显出含情脉脉的表现。凤喜得到家树的慷慨解囊之后对他说道；“那自然啦！现在我们一家人都指望着你过日子怎样能不听你的话！”在《天上人间》中玉子见桂贞原也是穷人家的姑娘，现在做了太太穿着打扮得丽，出手又大方，想到自己不知有没有出头之日，不觉叹了口气。一方面当时4纳妾卖女是很正常的事情，另一方面穷人把她当作过上富足生活的捷径，长期生活在这种氛围中的女子最后做出靠自己的身体换来一时的幸福是很自然的事情了。况且她们大多都很软弱，还受小市民意识很浓的亲人的摆布呢？最后一个丧失个人尊严，仅靠身体换取的幸福。这能支撑多久？最后，我想说她们没有较强的女性意识，或多或少的受封建文化影响。首先我们在小说中可以看到不是每一个女子都是不幸的，走出妓院嫁给何剑辰的花君（《春明外史》），与贵公子结合的小伶（《金粉世家》），还有落霞（《落霞孤鹜》