文化经典阅读专题

1文化经典阅读专题(一)1．阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。(6分)①子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”(《论语》)②公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发，跃如③也。中道而立，能者从之。”(《孟子》)[注]①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③跃如：跃跃欲试的样子。(1)孟子以“大匠”“羿”为例，是要说明什么问题？(2分)答：_______________________________________________________(2)从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？(4分)答：_______________________________________________________________2．阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分)景春①曰：“公孙衍②、张仪③岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄④。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之⑤。女子之嫁也，母命之，——往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道⑥；得志。与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”[注]①景春：人名，纵横家的信徒。②公孙衍：著名的说客。③张仪：纵横家。④熄：指战火熄灭，天下太平。⑤丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲训导他。⑥广居、正位、大道：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。(1)请简要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分)答：_______________________________________________________(2)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。(4分)答：_________________________________________________________3．阅读下面的选段，回答问题。(6分)①子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语·里仁》)②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)(1)孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。(3分)答：_________________________________________________________(2)常言道：“君子爱财，取之有道。”这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合以上语录加以阐述。(3分)答：___________________________________________________________24．阅读下面的选段，回答问题。(6分)有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”(《论语·学而》)季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(《论语·为政》)(1)用原文词语填空。(4分)民不“犯上”、不“作乱”，即季康子所想要得到的“”、“”的结果；为了避免百姓犯上作乱，有子提出了“务本”的主张，这里的“本”对于所有人而言即“”的修养，对于君王而言，则是“”的态度。(2)这两章都共同体现了儒家怎样的治国理念？(2分)答：_________________________________________________________答案：(1)(4分)敬忠孝弟孝慈(每处1分，不用原文词语不给分)5．(2012·莆田质检)阅读下面的《孟子》选段，完成后面的题目。(6分)孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”(《孟子·告子上》)孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然②用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》)[注]①或：同“惑”，奇怪。②介然：经常。(1)从选段一来看，“王之不智”体现在“________，________”，孟子认为君王要做到“智”，应该远离“___________”。(用原文回答)(3分)答案：一日暴之十日寒之寒之者(每格1分，不用原文回答不给分)(2)以上两个选段阐述了一个相同的道理，请简要概括。(3分)答：______________________________________________________6．阅读下面选段，回答问题。(6分)①子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)②哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”(《雍也》)③子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(《述而》)④故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子·尽心上》)(1)填空题(2分)“用之则行，舍之则藏”是儒家重要的处世原则，用孟子的话来表达，即“______________，______________。”(2)在孔子看来，颜回“舍之则藏”的表现有哪些？请结合上述语段简要概括。(4分)答：_____________________________________________________37．阅读下面《孟子》选段，完成后面的题目。(6分)(公孙丑曰：)“敢问何谓浩然之气？”(孟子)曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊①于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正②，心勿忘，勿助长也。”(《孟子·公孙丑上》)[注]①慊：快，痛快。②正：预期。(1)孟子认为应该如何培养“浩然之气”？请用自己的话加以概括。(3分)答：__________________________________________________________(2)以下两句话都是孟子说的，它们能否体现孟子的浩然之气？请作简要分析。(3分)①说大人，则藐之，勿视其巍巍然。②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？答：______________________________________________________8．阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。(6分)①颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《论语·颜渊》)②孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·离娄下》)(1)下列对选段的分析概括，不符合选段观点的一项是(3分)()A．孔子以礼来规定仁，认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。B．孔子认为修养仁德，既在于自己的态度，也在于别人的帮助。C．孟子认为君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。D．孟子认为君子如能践仁存礼，也就是一个懂得爱与敬的人。(2)结合上面选段，你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法？(3分)答：__________________________________________________________文化经典阅读(二)(时间：40分钟满分：48分)1．阅读下面的文段，回答问题。(6分)齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运①而已矣。”[注]①运：转。(1)对战争的目的与成败，齐宣王有哪些认识，请简要概括。(2分)4答：_______________________________________________________(2)孟子以“水火”为喻，说明了什么道理，请简要分析。(4分)答：___________________________________________________2．阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分)孟子曰：“易①其田畴②，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”(《孟子·尽心上》)[注]①易：修治，耕种。②田畴：已耕种的田地。(1)画线处的句子运用了________方法，阐明了______________的道理。(3分)(2)以上语段阐述了孟子对经济与道德关系的看法，这与他的“以义治国，何必言利”(《孟子·梁惠王上》)的观点矛盾吗？为什么？(3分)答：_____________________________________________________3．阅读下面的《论语》选段，回答问题。(6分)①子曰：“道不行，乘桴①浮于海。从我者，其由②与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”(《论语·公冶长》)②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)③哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过③。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”(《雍也》)④子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏④，惟我与尔有是夫！”(《论语·述而》)⑤子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河⑤，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”(《论语·述而》)[注]①桴(fú)：小木筏；②由：即仲由，孔子学生，字子路；③贰过：重犯同一过失；④舍之则藏：不被任用就藏身自好；⑤暴虎冯河：暴虎，空手搏虎；冯河，过河不借助工具，即徒步涉水过河。(1)子路最突出的性格特点是什么，请根据文本简要概括。(2分)答：________________________________________________________(2)孔子为什么称赞颜渊“贤哉”，请简要分析。(4分)答：________________________________________________________4．阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)①子路宿于石门。晨门①曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”(《论语·宪问》)5②桀溺②曰：“滔滔③者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也④，岂若从辟世之士哉？”耨而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”(《论语·微子》)③叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多⑤见其不知量也。”(《论语·子张》)[注]①晨门：掌管城门开闭的人。②桀溺：楚国隐者。③滔滔，比喻天下纷乱的样子。④而：通“尔”，指子路；辟人之士：指孔子。⑤多，只是。(1)请分别概括晨门和桀溺对孔子的评价。(4分)答：___________________________________________________________(2)子贡以日月为喻，说明了什么道理？请简要分析。(2分)答：__________________________________________________________5．阅读下面《论语》、《孟子》选段，回答问题。(6分)①告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，