当代西方政治思潮

1当代西方政治思潮一、研究对象与“政治思潮”的含义1．研究对象2．“政治思潮”的含义1．研究对象〈当代西方政治思潮〉主要研究的是19世纪末20世纪初以来西方政治舞台上各种政治思潮的观点冲突和发展演变的基本情况。它力图在准确介绍各种政治思潮基本内容的基础上，揭示各种思想与西方社会发展变化之间的联系，分析这些思想在社会历史中的作用及其理论上的得失，为人们认识西方社会政治生活提供一个独特的视角，为建设有中国特色的社会主义政治文化提供借鉴和思想资料。2．“政治思潮”的含义（1）“政治思潮”与“政治意识形态”“politicalideology”.（2）澳大利亚学者安德鲁·文森特在《现代政治意识形态》一书中，给意识形态概念下了这样一个定义：“诸种意识形态都是概念、价值和符号的集合体，它们包含了对人性的种种概念，并因而指明了人可能获得什么、不可能获得什么；是对人的交往本质的批判反思；是人要么应反对要么应赞赏的价值观念；是为了满足人的需要和利益而做的社会、经济和政治生活上的正确的技术性安排。因此，意识形态主张为了人类的需要去描述和规范一些事情。”（3）“政治思潮”的定义：政治思潮是反映社会中某一阶级、阶层、集团或某一部分人的利益和要求，基于对社会政治现象的认识，由一批思想家来表达、并为社会中一些人们所认同的政治理论、信念、观点和主张；它常和某个政党、政治组织或政治运动相联系，是指导和解释它们政治行动的意识形态。二、政治思潮包含的基本内容第一，政治思潮的理论基础第二，基本价值观念第三，对现实社会政治问题的看法第四，有关理想的社会政治生活、制度、原则或政策的主张第五，实现理想社会的道路第一，政治思潮的理论基础它首先包括对人、社会、国家、历史等基本问题的一般看法，大体相当于我们常说的人生观、世界观、社会历史观和国家观等范畴；其次它还包括观察社会政治现象的一般方法，比如是从整体的角度看待个体（整体主义），还是从个体的角度看待整体（个人主义），等等。看问题的方法不同，人们对上述基本问题的看法也就不同。第二，基本价值观念价值是客体属性满足主体需要的关系，基本价值观念是人们的基本理想或追求，是人们判断社会好坏的基本标准。它是政治思潮的核心，也是各种政治思潮之间相互区别的根本标志。换句话说，政治思潮的不同，在很大程度上就是人们的价值取向不同。第三，对现实社会政治问题的看法包括如何看待现实社会的性质、矛盾、弊病等问题，以及如何评价现实的社会关系和社会政治制度等。不同的政治思潮，由于它代表的社会集团在整个社会中的地位和利益关系不同，观察问题的角度和方法不同，以及价值观念不同，它们对现实社会政治问题的看法和态度也有很大的差异。第四，有关理想的社会政治生活、制度、原则或政策的主张社会政治生活方式、制度、原则或政策等都是基本价值观念的规范化、程序化和具体化。由于基本价值观念不同，对现实社会的评价和看法不同，不同的政治思潮会有不同的社会政治理想。第五，实现理想社会的道路即实现理想社会的方式、方法和路径等。一般来说，对现实社会否定程度越高、理想与现实差异越大的思潮，其改造社会、实现理想的手段就越激烈；反之，也就越缓和。总之，道路是由理想的性质所决定的。三、当代西方政治思潮的概况自由主义社会民主主义2保守主义法西斯主义基督教民主主义无政府主义新左翼激进主义女权主义生态主义四、当代西方政治思潮的特点第一，各种政治思潮繁杂多样，异彩纷呈。第二，资本主义和社会主义两大类意识形态的冲突，构成现代各种政治思潮冲突的焦点。第三，各种政治思潮既相互冲突，又相互借鉴和相互渗透。第一节自由主义的历史演变一、自由主义的形成与发展自由主义是在英国资产阶级反对封建专制的革命斗争中形成的。革命中的英国资产阶级以自然法学说为基础，提出了以后成为自由主义支柱的一系列宪政原则：1．人权原则；2．有限政府原则；3．法治原则；4．代议原则；5．分权原则；6．政教分离原则；7．人民同意原则；8．少数服从多数原则。上述原则主要回答了政府应该干什么、应该如何运转、如何构成以及如何形成等政治生活中的重大问题。二、新自由主义的兴起1.代表人物：英国：T·格林，D.里奇、L.博赞克特、L.霍布豪斯、J.霍布森和E.巴克等。美国：W·韦尔、H·克罗利、J·杜威等。2.新自由主义与古典自由主义的主要区别（1）修正了个人主义，用新个人主义代替了旧个人主义。（2）修正了自由观念，从消极自由观发展到了积极自由观。（3）修正了国家观念，用福利国家代替了警察国家。（4）修正了财产观念，用有限的私有财产权代替了神圣不可侵犯的私有财产权。三、战后西方自由主义的两种主要形式1.保守自由主义（conservativeliberalism）2.新自由主义（newliberalism）注意：“newliberalism”与“neoliberalism”的区别几个相关概念：自由保守主义（liberalconservatism），自由至上主义（libertarianism）。四、保守自由主义与新自由主义的主要分歧1.新自由主义带有较多的理性主义特征，保守自由主义则带有较多的经验主义色彩。2.新自由主义一般强调肯定性自由（积极自由），保守自由主义强调的则是否定性自由（消极自由）。3.新自由主义一般主张加强政府干预，保守自由主义则坚决捍卫自由市场秩序。4.新自由主义一般主张扩大民主参与，保守自由主义则更强调民主的间接性质。新自由主义一、新个人主义1.个人主义的含义3方法论意义上的个人主义伦理意义上的个人主义方法论意义上的个人主义方法论意义上的个人主义指的是一种认识社会的方法。它的意思是：“我们惟有通过理解那些指向其他人并受其预期行为所指导的个人行动，方能达致对社会现象的理解。”伦理意义上的个人主义伦理意义上的个人主义包含三个主要命题：（1）个人是道德价值的最终单位；（2）不存在超越或凌驾于个人利益之上的社会利益；（3）个人的福利需要人们尽可能地做出自己的选择。简单来说，伦理意义的个人主义就是强调个人的主体地位和个人的自由选择。对此，哈耶克进行的概括是，个人主义就是“在限定的范围内，应该允许个人遵循自己的而不是别人的价值和偏好，而且，在这些领域内，个人的目标体系应该至高无上而不屈从于他人的指令。”2.旧个人主义的局限（1）旧个人主义不能实现与个人的社会价值有关的满足感。（2）旧个人主义限制了人们之间的合作，从而也限制了个性的发展。（3）旧个人主义无视现实中的不平等，从而背离的民主的宗旨。3.新个人主义的特点（1）新个人主义的一个特点就是强调人的社会性。（2）新个人主义的第二个特点是强调个人权利不能与公共利益相冲突。（3）新个人主义的第三个特点是强调人与人之间合作的重要性。二、积极自由观1.对消极自由观的批评格林在《论自由立法与契约自由》一文中指出，虽然那些被迫而不是自愿行动的人是没有自由的，但是，在另一方面，如果仅仅排除强制，仅仅使人能够按照自己的喜好做事，其本身也无助于真正自由的实现。在某种意义上说，那些四处流浪的原始人，是没有人能够很好地做他所喜欢之事的。他并没有主人，也没有人对他说不。但我们不能说他是真正自由的。2.积极自由的含义（1）它不仅是摆脱束缚的自由，而且是人的价值和潜能得到发展的自由。格林说，当我们把自由作为某种值得高度珍视的东西来谈论时，我们指的是一种去做值得做或享受值得享受的事物的积极力量（power）或能力(capacity)。（2）它不是恣意妄为的自由，而是受社会安排所限制的自由。（3）它不是个人或集团所独享而剥夺别人同等机会的自由，而是能够为所有成员共享的自由。思考题：1.从认识论的角度如何评价个人主义看问题的方法？从伦理观的角度如何评价旧个人主义和新个人主义？个人与社会之间到底是什么关系？2.倡导积极自由有什么好处？积极自由观有没有什么危险或弊端？为什么？自由主义（二）三、政府干预与福利国家四、正义与公平分配41．罗尔斯的两个正义原则等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。第二个正义原则；社会的和经济的不平等应这样安排，使它们：（1）在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益；并且（2）依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。”2．两个优先性规则3．关于机会的公平平等原则认为，这只是一种形式的机会平等。在罗尔斯看来，这种分配方式是不合乎正义要求的。为此，他主张在前程向才能开放的主张之外，再加上机会的公平平等原则的进一步限定。也就是说，各种地位不仅要在一种形式的意义上开放，而且应使所有人都有一平等的机会达到它们，以便尽量减少社会因素和自然运气的影响。为了实现这一点，他强调，自由市场不应是放任的。4．关于差别原则和天赋的影响，而能力和天赋又是无法达到平等的。由。一种共享的利益。因此“那些先天有利的人，不论他们是谁，只能在改善那些不利者的状况的条件下从他们的幸运中得利”。这就是所谓的“差别原则”。五、多元民主1．对麦迪逊民主理论的批评第一、它并未证明领袖之间的相互控制足以阻止暴政，并必然要求宪法规定像美国那样的分权体制；第二、它夸大了宪法规定作为一种外部制约的重要意义；第三、它夸大了其它特定的政府官员对政府官员的特殊制约在阻止暴政上的重要性，低估了存在于任何多元社会中固有的社会制衡的重要性。第四、它夸大了多数人的暴政的危险。达尔认为，多数人本身绝对不会构成一个宗派，也不可能出现多数人的暴政，因为在一个大的、多元的社会中，多数很可能是不稳定的、过渡性的，所以他们很可能在政治上没有影响力；这一点奠定了防止他们剥夺少数人自由的基本保障。二、性恶论与精英论对人性的最大耻辱．又是什么呢?……如果人人都是天使，就不需要任何政府。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。（《联邦党人文集》，第264页）三、论代议制民主的优越性1、更为有用（避免直接民主导致的混乱、情绪化和无知）“如果每个雅典公民都是苏格拉底，每次雅典会议都是乌合之众。”（《联邦党人文集》，第283页）“由人民代表发出的公众呼声，要比人民自己为此集会，和亲自提出自意见更能符合公共利益。”(第49页）2、更为可行（适合于更为众多的公民和更为辽阔的国土）四、论三权分立与制衡1、分权与制衡的思想“立法，行政，司法置于一个人手中，不论是一个人，少数人或许多人，不论是世袭的，自己任命的或选举的，均可公正地断定是虐政。”（第246页）2、分权与制衡的制度“但愿我们每隔二十年发生一次这样的叛乱。”（《杰斐逊集》第992页）5血来浇灌。它是自由之树的天然肥料。（《杰斐逊集》第1021页）2.对以卢梭为代表的平民主义民主理论的批评为数量相等的公民所偏好或投票赞同时，多数规则没有提供任何解决的办法；选择。3.多元民主理论1）宪法授权当选官员对政府的政策决定进行控制；2）被选官员要在经常的、公平进行的选举中接受挑选，在这样的选举中强制是比较少见的；3）实际上所有的成年人都有权在官员的选举中投票选举；4）实际上所有的成年人都有权参加官职的竞选；5）公民有权就政治事务表示自己的看法，包括对官员、政府、制度、社会经济秩序和流行的意识形态加以批评，而不受严重惩罚的威胁；6）公民有权寻求任何其他的消息来源，而且这些消息来源同时存在并受到法律保护；（7）公民有权建立相对独立的社团或组织，包括独立的政党和利益集团。4．多元民主的弊端5.克服多元民主弊端的办法希望建立一种广泛的合作型的所有制和企业控制制度，把民主的原则扩展到公司和一般经济生活中去。义。思考题范围应该是什么？民主？自由主义（三）保守自由主义第三节保守自由主义一、价值多元论与消极自由1．价值多元论1）在任何道德或行为准则的范围内，终极价值或人类目标之间总会产生一些冲突；2）对于这种价值冲突，人们无法用一个合理的标准加以仲裁和解决，因为这些价值之间是不可通约的。3）即使在同一价值或善内部，其构成的要素也都是复杂的和内在多元的，其中的一些要素是不可通约、不可比较甚至是互相冲突的。如自由价值内部的举报自由和保护隐私的自由、平等价值内部的机会平等和结果平等，等等。因此，每种价值或善本身