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高考语文专题复习名师讲解免费下载希望大家高考顺利文言文整体阅读测试题4一．阅读下面一段文言文，完成1-2题。赵绰字士倬，河东人也。性质直刚毅。周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。稍以明干见知，为内史中士。隋文帝为丞相，知其清正，引为录事参军。文帝受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最。每有奏谳，正色侃然，渐见礼重。上以盗贼不禁，将重其法，绰进谏曰：“律者天下之大信，其可失乎！”上欣然纳之，因谓曰：“若更有闻见，宜数言之。”迁大理少卿。刑部侍郎辛亶尝衣绯裈，俗云利官，上以为厌蛊，将斩之，绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎将绰斩之。绰曰：“陛下宁可杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“竟如何？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。时上禁行恶钱，有二人在市以恶钱易好者，武侯执以闻，上悉令斩之。绰谏曰：“此人坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事？”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望感天心，何论动木！”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫邪？”绰拜而益前，呵之不肯退。上遂入。书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。（《北史卷七十七·列传第六十五·赵绰》）［注］裈（kūn）：裤子。厌蛊：一种用咒符来害人的巫术。1.下列各组句子中，表明赵绰执法公正不阿的一组是()①稍以明干见知，为内史中士②每有奏谳，正色侃然，渐见礼重③据法不当死，臣不敢奉诏④陛下宁可杀臣，不可杀辛亶⑤此人坐当杖，杀之非法⑥陛下不以臣愚暗，置在法司A.①②④B.①②⑥C.③④⑤D.③⑤⑥【答案】C【解析】排除①②⑥句。①为赵绰因明智和有才干而见知升迁。②为赵绰汇报案情时表现得严肃刚正，未表现出“公正”之意。⑥为赵绰强调自己职责的自谦之辞。2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.赵绰初任法官时，就因政绩出色，正气凛然，受到了隋文帝的礼遇尊重；任大理少卿后，更因诚实正直被隋文帝赏识，受到了可以不拘宫廷礼仪的恩遇。B.隋文帝因偷盗抢掠难以禁止，想要改变刑法，加重处罚，但赵绰主张法令不可无常，隋文帝欣然接受，并称赞他比自己更有见识，要他以后多多进言。C.赵绰极力维护法律的公正，在隋文帝执意要杀一个没犯大罪的官员时，他强行劝谏，几招杀身之祸，但即使临刑之际，他仍坚持己见，不惜一死。D.隋文帝处置案件往往任由己意，并屡被赵绰的力谏激怒。隋文帝呵斥他，威胁他，甚至于要处死他，但最终都还是认可了赵绰的意见。【答案】B【解析】“并称赞他比自己更有见识”应为“如果再见到什么情况及听到什么说法”即“若再有所见所闻”之意【参考译文】赵绰字士倬，河东（今山西永济）人。性格朴实直率刚毅。北周初年担任天官府史，因为为官谦逊谨慎恭顺辛劳，被提升为夏官府下士。渐渐地因为明智和有才干被上级了解，担任了内府中士。隋文帝当时任丞相，了解到他清廉正直，荐举他担任了录事参军。隋文帝接受禅让登基，任命赵绰为大理丞。赵绰执法公正，政绩考核连年为优等。每次向朝廷上报案情，都表现得严肃刚直，渐渐地被皇上礼遇尊重。皇上因为偷盗抢掠难以禁止，将要改变刑法，加重处罚，赵绰进谏说：“法律是天下最重要的信约，难道可以失信吗？”皇上欣然接受了他的意见，就对他说：“如果你再见到什么情况或听到什么意见，应当多多地说说。”升任赵绰为大理少卿。高考语文专题复习名师讲解免费下载希望大家高考顺利刑部侍郎辛亶曾经穿着红色的裤子，俗说这样可以有利于升官，皇上认为这是巫术，要将他处以斩刑。赵绰说：“依据法律，辛亶不应该定为死罪，我不敢奉旨。”皇上大怒说：“你是只顾怜惜辛亶而不怜惜自己了？”下令让左仆射高颎将赵绰处斩。赵绰说：“陛下宁可杀了我，也不能杀辛亶。”把赵绰押到朝堂上，脱下他的官服将处以斩刑。皇上派人问赵绰说：“你终究打算如何？”赵绰回答说：“我一心一意执法，不敢顾惜自己的生命。”文帝气得拂袖而去，过了好久才下令释放了赵绰。第二天，皇上向赵绰道歉，慰劳并鼓励了他，并且赏赐给他绸缎三百匹。当时皇上严禁使用劣质铜钱，有两个人在市场上用劣质铜钱换好钱，巡逻的将士逮住了他们并向皇上报告，皇上下令将他们全部处以斩刑。赵绰进谏说：“这两个人只该判处杖刑，处死他们不合乎法律。”皇上说：“这不关你的事。”赵绰说：“陛下不认为我愚昧糊涂，任命我为法官，皇上想要胡乱杀人，怎么能不关我的事呢？”皇上说：“一个人想撼动大树却撼动不了，就应该退下。”赵绰说：“我希望感动皇上的心，哪里只是说要撼动大树呢！”皇上又说：“喝汤的人，如果汤太热就会放下不喝。天子的权威，你也想要触犯吗？”赵绰一边下拜，一边更加向前，皇上呵斥他，他也不肯退下。皇上只好退回后殿。书侍御史柳彧又上奏极力劝谏，皇上这才接受了。皇上认为赵绰有诚实正直之心，常常请他到宫中去议事，有时遇上皇上和皇后同坐，皇上就叫赵绰也坐下，和他评议朝政的得失。二．阅读下面一段文言文，完成1-2题。苏威字无畏，京兆武功人也。高熲屡言其贤，高祖亦素重其名，召之。及至，引入卧内，与语大悦。拜太子少保，俄兼纳言、民部尚书。威上表陈让，诏曰：“舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。”威乃止。初，威父在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。既而叹曰：“今所为者，正如张弓，非平世法也。后之君子，谁能弛乎？”威闻其言，每以为己任。至是，奏减赋役，务从轻典，上悉从之。威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁。寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治书侍御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劾威。上曰：“苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之！”因谓朝臣曰：“苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道？杨素才辩无双，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其见重如此。隋承战争之后，宪章舛驳，上令朝臣厘改旧法，为一代通典。律令格式，多威所定，世以为能。国子博士何妥奏威与礼部尚书卢恺等共为朋党，上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之，事皆验。上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之。威惶惧，免冠顿首。上曰：“谢已晚矣。”于是免威官爵。知名之士坐威得罪者百余人。（《隋书卷四十一·列传第六·苏威》）1.以下句子分别编为四组，全都表现苏威深得高祖器重的一组是()①及至，引入卧内，与语大悦②以公有兼人之才，无辞多务也③上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁④苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道⑤上令朝臣厘改旧法，为一代通典⑥上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之A.①②④B.①②⑤C.③④⑥D.③⑤⑥【答案】A【解析】排除⑤⑥。2.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()A.苏威以贤能著称，故高祖征召他，认为他凭着出众的才华，可以兼任多职。当言官弹劾他贪恋权位时，高祖认为即使他在举荐贤能方面有缺点，也不应苛责。B.苏威力主采取较轻的赋税和劳役制度，他把改变以国家资财不足而制定的重税之法作为自己的使命，以实现父亲的未竟之志。C.苏威的为政之才深得高祖器重。高祖认为，杨素才辩天下无双，但是在斟酌古今得失，帮助君主宣扬教化方面，是无法与苏威匹敌的。D.苏威与礼部尚书卢恺等人结为朋党，被揭发查实后，他虽然认了错，但并没有能得到皇上的宽恕，也因此冒犯了许多当时有名望的士大夫。【答案】D高考语文专题复习名师讲解免费下载希望大家高考顺利【解析】“也因此冒犯了许多当时有名望的士大夫”应为“由于苏威而获罪的有名的士人有一百多人”。得罪，现代汉语意为招人不快或怀恨；冒犯。古代汉语意为获罪。（3）苏威早晚勤勉不懈，有远大的志向，在举荐贤能方面有些缺点，为什么要急忙地逼迫他呢？【参考译文】C苏威字无畏，京兆府万年县人。高熲多次称他贤能，高祖也一向重视他的名望，就征召他。到了之后，高祖请他进卧室，跟他交谈，非常高兴。任命他为太子少保，不久又让他兼任纳言、民部尚书。苏威上书陈情辞让，高祖下诏说：“大船当负荷重载，骏马当长途奔驰。凭着你具有的一人抵得许多人的才华，不要推辞多任事务。”苏威才没有推辞。当初，苏威的父亲在西魏任度支尚书，因为国家资财不足，制定了征税的法令，被认为很重。不久苏威的父亲就感叹说：“现在做的，就如同拉紧弓弦，不是平常时代的法令制度。后代的君子，谁能够放松它呢？”苏威听到了这些话，常常把这作为自己的责任。到了此时，苏威奏请皇上减轻赋税和劳役，致力于采用较轻的制度，皇上全都听从了他。苏威见皇宫中用白银制作的帷幔的钩子，就极力陈说节俭的美德来告诫皇上。皇上为此而改变了神色，对于旧有的雕琢文饰的器物，全都命人清除毁坏。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官职全都依旧。治书侍御史梁毗认为苏威兼任五个职务，贪恋于繁多的权位，没有举荐贤能代替自己的心思，就刚直地上奏章弹劾苏威。皇上说：“苏威早晚勤勉不懈，有远大的志向，在举荐贤能方面有些缺点，为什么要急忙地逼迫他呢！”于是就对朝中的大臣说：“苏威没有遇到我，就没有办法施行他的见解；我没有得到苏威，用什么来实行我的主张？杨素才辩，天下无双，至于说到考虑古今得失，帮助我宣扬教化，是无法与苏威匹敌的。”他就是这样的被看重。隋朝接续于战争之后，法令规章错乱混杂，皇上命令朝臣改正旧的法令，作为一朝通用的典章制度。法令的标准、式样，大多是苏威制定的，世人都认为他有才能。国子博士何妥上奏揭发苏威和礼部尚书卢恺等人互相勾结，成为朋党，皇上就命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人共同处理这个案件，所揭发的事情都得到了验证。皇上拿《宋书·谢晦传》中有关朋党的史事让苏威阅读。苏威害怕，脱下了官帽叩头认错。皇上说：“认错已经晚了。”于是就免除了苏威的官职和爵位。由于苏威而获罪的有名的士人有一百多人。三．阅读下面一段文言文，完成1-2题。梁彦光字修芝，安定乌氏人也。彦光少有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。及高祖受禅，以为岐州刺史。开皇二年，上幸岐州，悦其能。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。于是人皆剋励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦，略无诤讼。（《隋书·列传第三十八·循吏》）【注】诐：（bì）不正，邪僻。1.以下句子分别编为四组，全都表现梁彦光的为政之道的一组是()①略涉经史，有规检，造次必以礼②发摘奸隐，有若神明③每乡立学，非圣哲之书不得教授④彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙⑤彦光训谕而遣之⑥吏人感悦，略无诤讼A.①②⑥B.①③⑤C.②③④D.④⑤⑥【答案】C【解析】排除①⑥，①为学识修养，⑥为为政之道的结果。2.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()高考语文专题复习名师讲解免费下载希望大家高考顺利A.梁彦光品行和学识皆佳。他年轻时就性情纯厚，他的父亲对他寄以厚望，认为他一定会兴盛宗族；他就学于太学时，治学泛览经史，行事严守礼法。B.梁彦光性情执着，不为挫折屈服。相州民风不纯，民众诽谤他任刺史不善为政，使得他获罪免官。但他后来重被起用时，却不惧失败，主动请求再回相州任职。C.梁彦光为政始终是惩恶和教化兼施。他一方面严厉打击强横狡猾、不守法纪之徒，另一方面以圣贤之道教育感化民众。他的政绩很为皇帝赏识。