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CompanyLOGO南京航空航天大学艺术学院胡媛提纲一.为什么要读书？1.人的精神需求2.读书的作用二.读什么书？文学类：1.经典文学名著的魅力2.追求人生的价值和意义读书名言书籍是人类进步的阶梯。——高尔基我扑在书上，像饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基书籍是人类知识的总统。——莎士比亚好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基书是唯一不死的东西。——丘特书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱迪生不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰古诗云：“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”；“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”；“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”；“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”。《四时读书乐》宋翁森布衣暖，菜根香，读书滋味长。读书似品茶，如喝酒，若弹琴，像下棋。读书是一种享受，一种乐趣。快乐莫过于读书。读一本好书，就像是与一位挚友娓娓而谈，看到那位心仪已久的作者，从字里行间向你款款而来。读书，能知晓人生之难，体味天地之大，寂寞时不孤独，受苦而不悲，受创而不馁，受宠而不惊，如闲云野鹤，保持着一种雍容雅怡、潇洒达观的境界。读书乐、乐读书，此乃人生一大享受。古人云：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”人性的善恶交织，天使—魔鬼，愚昧、蒙昧、盲目、偏狭，自满自足、自以为是，不觉悟。《易·贲卦·象传》：（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。文化可划分为物质范畴和精神范畴，物质范畴指人类物质生活的外化及其痕迹，精神范畴指人类精神生活的外化及其痕迹。好书是最好的课堂，最好的学校，最好的老师。好书是最渊博的长者，最知心的朋友，最能够促膝谈心、产生共鸣的知音。好书是灯塔，是瞭望台，是镜子，是显微镜、望远镜、哈哈镜。好书是精神食粮。“饭养身，歌养心”，是心灵鸡汤，好书养心，养气，养魂。“善养吾浩然之气”，“腹有诗书气自华”。一个人的阅读史就是他的精神生命的成长史，一个人读书的优劣也是他精神生命境界的层次。读书的选择就是占领精神的制高点，有一定的高度,才能尽量减少盲点，被遮蔽的才少,看到的景象才更真实，更广阔，更丰富。1.人的精神需求人的活动与动物的活动有什么重要区别？人类特有的存在方式是什么？人类为什么需要精神文明？为什么需要读书？动物的活动是本能的、单纯的、被动性的生命活动。马克思“动物和它的生命活动直接同一的。它没有自己和自己生命活动之间的区别。它就是这种生命活动。”人类是自觉的有意识的社会存在物，“有意识的生活活动直接把人跟动物的生命活动区别了开来。”（马克思）一、为什么读书当然，人的活动是和人的生存、发展、丰富、提高等不同层次的需求有关的。“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”。（恩格斯）低级需求：生存、生活所需的物质需求高级需求：精神、文化、美性的高级需求真正全面完善的人应该在两种层次上都获得相当的满足。马斯洛“需求层次论”自我实现需求：实现个人的一切潜能，全面实现作为人的价值。审美需求：对称、秩序、美（包括艺术）。认知需求：求知、理解和探索。尊重需求：胜任工作，得到赞许和认可。社会需求：爱与归宿的需求，与他人亲近，受到接纳，有所依归。安全需求：生活有保障而无危险；生命需求：生存、生理的需求，饮食、性欲等生理生命本能的需要等等。马斯洛需求层次论当代人本主义思想家马斯洛自我实现的需求尊重需求社会需求安全需求生存生理的需求美的需求认知需求高峰体验马斯洛在调查一批有相当成就的人士时，发现他们常常“感受到一种发至心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验，”由此获得的人性解放，心灵自由，照亮了他们的一生。马斯洛把这种感受称之为“高峰体验”。一种从未体验过的兴奋与欢愉的感觉，那种感觉犹如站在高山之颠，那种愉悦虽然短暂，但却可能尤其深刻，那种感觉是语言无法表达的。“高峰体验”往往产生在人自我实现的创造性过程中，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，一个人意识到自己的真正价值之所在，这时人就具有一种欣喜若狂、如醉如痴的感觉。高峰体验是一种精神的体验，与吃喝玩乐的生理性、生物性、物质性体验完全不同。通向高峰体验的途径很多。物质文明、精神文明的创造性活动都能达到高峰体验。读书、写作也是非常重要的途径。读一本好书，令人感到阳光灿烂、心胸开阔、醍醐灌顶、脱胎换骨，精神生命得到极大的滋养、丰富、提高、净化、升华。读书最重要的目的就在于“人”，改善人，解放人，充实人，丰富人，提升人。满足人类生命个体的需求，满足实现生命价值、意义的期望，实现高层次的文明的、美学的、创造的、高度个性化的、自由自觉的精神需求。精神人与动物本质的区别到底是什么？精神：1、人的意识、思维活动和一般心理状态。2、宗旨、主要的意义。3、表现出来的活力.4、活跃、有生气。精神心理的生命、动力、能量。精神生命年龄有生理年龄、实际年龄、心理年龄。古罗马贺拉斯《诗艺》“口上无髭的少年，终于脱离了老师的管教，便玩弄起狗马来，在阳光照耀的广场的绿草地上嬉游；他就像一块蜡，任凭罪恶捏弄，忠言逆耳，不懂得有备无患的道理，一味挥霍，兴致勃勃，欲望无穷，而又喜新厌旧。到了成年，兴趣改变；他一心只追求金钱和朋友，为野心所驱使，做事战战兢兢，生怕做成了又要更改。人到老年，更多的痛苦从四围袭击他：或则因为他贪得，得来的钱又舍不得用，死死地守着；或则因为他无论做什么事情都左右顾虑，缺乏热情，拖延失望，迟钝无能，贪图长生不死，执拗埋怨，感叹今不如昔，批评并责骂青年。随着年岁的增长，它给人们带来很多好处；随着年岁的衰退，它也带走了很多好处。”陈独秀“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。”梁启超“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也......故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”A时代需求：21世纪全球经济一体化及各国、各民族经济文化交流的必然需求。民族经济文化复兴的黄金时代，承担起民族文化建设的重任的需求。“为中华崛起而读书。”信息化时代，信息膨胀，信息泛滥，掌握信息，掌握重要信息，控制主要信息的人胜券在握。后现代主义的多元化、平面化、浅层化、大众化。面向现代化、面向世界、面向未来。时代在召唤，你准备好了吗！必须多读书，读好书，自觉地学习、认识、把握世界各民族文化的优秀遗产，更好地继承和弘扬本民族文化遗产。当前读书的迫切需求B精神需求：现代社会带来的诸多问题、困惑，理想与现实的冲突，感官与理性的冲突，物质文明与精神文明的冲突，灵与肉的冲突，商品经济时代对精神心灵的挤压，物质的膨胀，心灵的郁闷，精神生命的苍白，人性的扭曲异化。个人的迷茫，前进中的彷徨。回到原典。阅读经典名著，与伟人对话，与哲人交流，继承人类文化的最宝贵的精神遗产，进一步探索社会人生的真理，探索人性和心理的精神世界的丰富性和复杂性，加强自身的思想文化修养，提高综合素质，提高文学艺术的审美能力和鉴赏能力等。个人内在心理的需求，生活质量的提升，全面实现的愿望，精英阶层的追求等。2、读书的作用人的精神心灵构造极其复杂丰富、精细微妙。心理学把人的心理构造主要分为：感觉、知觉、意识、情感、情绪、联想、想象、理智、意志、人格等等。科学求真、宗教求善、艺术求美。读书可以满足求真、求善、求美各个方面的精神心理需求。孔子：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”（兴：感发志意，观：观风俗之圣衰，群：群居相切磋，怨：怨刺上政。）“兴于诗，立于礼、成于乐”，“礼乐相济”等。（一）认识作用1、认识社会人生，认识历史、现实和未来书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫哲学、历史、伦理、宗教、文学、艺术类书籍。《水浒传》、《红楼梦》等及西方现实主义艺术作品。史诗性作品、风俗画等等。认识现实、历史、未来等。2、认识自然（宇宙）自然科学、科学技术、经济发展、政治经济、生产劳动实践活动类书籍类。满足求真求知的精神需求。3、认识事物本质哲学、历史、文学、艺术类书籍，能够帮助我们透过现象看本质，感受事物的复杂丰富，把握事物的辨证关系，洞察事物的本质规律，预见事物的发展趋势等待。荷马史诗、但丁《神曲》、巴尔扎克《人间喜剧》、托尔斯泰的《战争与和平》、《红楼梦》等等。4、认识人自身、人的内心小宇宙哲学、历史、文学、艺术等书籍。关于人性“我是谁，我从哪里来，我将到哪里去”，千古命题。人的自然欲望、生命意志、自我诉求、自我表现、生命价值和意义的探求，一直是人类文化传统所表现的主题，也是人类文化演变发展的内在动因和深层规律。尤其是哲学、宗教、伦理、文学艺术等方面的著作，始终回荡着人对自我灵魂的思考、探索、追寻以及反省和拷问之声，贯穿着深沉顽强执著的生命探索意识和人文关怀精神，也因此显示出人类文化所包蕴的人性意蕴和文化价值。人性的多层次，多维度，人性的运动、变化、发展、提升等各个方面，人的精神心理活动、情感活动、潜意识等等。5、增强辨析能力哲学、历史、科学、文学等书籍，帮助我们把握真善美与假恶丑、表象与本质、个性与共性、感性与理性、主体与客体、微观与宏观，有限与无限等事物之间的辨证关系，辨析宇宙间万事万物之间复杂的有机的联系、矛盾、运动、发展、变化、的内在规律，感知和体验极其复杂斑驳的色调，鲜明、丰富、暗淡、七彩斑斓、气象万千，或荒诞、奇异、古怪、丑陋等。借我一双慧眼吧，让我分辩这变幻莫测的世界，让我看个真真切切、明明白白。培根读书名言：读书使人充实……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。读书使人成为完善的人。有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。读书补天然之不足，经验又补读书之不足。马克思评价19世纪现实主义文学：他们“在自己卓越的，描写生动的书籍中向世界揭示的政治和社会真理，比一切职业政客、政论家和道德家加在一起所揭示的还要多。”恩格斯高度评价巴尔扎克的《人间喜剧》：“比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”列宁评价托尔斯泰：他的作品是“俄国革命的镜子”，深刻表现了“俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要带来的思想和情绪。”孔子“兴于诗，立于礼，成于乐”“不学诗，无以言”；“不学礼，无以立”更好地认识世界、自然、社