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高二期中考试试题1.某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是：A．高二（11）班儒家信徒汪洋B．高二（20）班道家信徒恣肆C．高二（12）班法家代表落英D．高二（6）班墨家代表缤纷2．《荀子•君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当A．建立上传下达的邮驿制度B．经常巡游天下C．深入民间体察民情D．加强对中央与地方官员的监察3．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是A．心即理也B．一概反对人的欲望C．反对违反社会规范的欲望D．理是万物本4.李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是A.与陆王心学有很大的相似之处B.实际上是一种突出个性解放的思想C.与儒学相对立的新式思想流派D.是商品经济发展在思想领域的体现5、阅读下列根据《中国古代职官》编制的表格，这一表格反映了科举制度（）时期两宋明清项目50％以上的进士43％的进士任官前出身平民贫寒家庭A．实质是地主阶级的选官制度B．扭转了传统等级和门第的观念C．促使部分社会阶层的变动D．完全实现了官员选拔的公平、公正6、古代中国文学的发展经历了唐诗宋词，再到明清小说，高峰迭起。明清很多小说注重描写商人的活动，揭露官场的腐败和社会黑暗，并初步表现出抨击封建制度，挣脱封建礼教束缚，追求个人自由和现世幸福、逐利生财等新思想。导致这些新思想产生的背景不包括A．重商主义抬头和商品经济的繁荣B.工商城镇发展C.统一的多民族国家日渐巩固D.腐朽的封建制度7．“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人奈俏。老天不肯辨清浊，好和呆没条道。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。”这是什么诗体？A．诗经B．楚辞C．宋词D．元散曲8．“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等表达是对中国戏曲形象、生动的描述。这种描述反映出中国戏曲的主要特点是A．动作程式化B．场景虚拟化C．人物脸谱化D．语言音乐化9、《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是A．《马关条约》和公车上书B．瓜分狂潮和义和团运动C．《天津条约》和戊戌变法D．《辛丑条约》和辛亥革命10．戊戌维新之前，主张维新的人发表各自意见。严复在《上皇帝万言书》请皇帝“结百姓之心”，方法是“亲至沿海各地，巡守省方，纵民嵩呼，瞻识共主”。谭嗣同在《仁学》中说，“君也者，为民办事者也。事不办而易其人，亦天下之通义也。”依据这些材料，下列叙述何者最为适宜？A、两位维新者，都抱有新思想，都反对旧观念B、严复思想保守，谭嗣同思想激进C、认同维新者，重点各有不同，但都主张民主D、严复思想激进，谭嗣同思想保守11．“从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，大家一定把他看作是疯子。孙中山就曾经是一个被看作是疯子的人。相反，在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定会被看作是疯子。”下列对这段材料的理解，最准确的是A．中国民族资本主义得到迅速发展B．孙中山是中国民主革命的先行者C．材料的作者认为必须打倒皇帝D．辛亥革命使民主共和的观念深入人心12.1919年梁漱溟指出，对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致A.要在法律框架内理性表达爱国情感B.要彻底地不妥协地反帝反封C.要维护北洋政府的专制统治D.要用法律阻止学生开展爱国运动13．中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，祇知有自己不知有国家，不能团结。中山先生认为这种现象是受到何种因素的影响？A、中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同B、人民「天高皇帝远」的心态，喜明哲保身而不涉政治C、满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题D、列强对中国採取挑拨与分化，使人民彼此猜忌与互斥14．2011年7月1日是中国共产党成立90周年纪念日。五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理（注：指唯物史观、政治经济学和科学社会主义）从根本上联系起来。”的文章是A．《庶民的胜利》B．《布尔什维主义的胜利》C．《我的马克思主义观》D．《敬告青年》15.全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是()A．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术C．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张16．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降17．英国思想家洛克认为，政府权威的正当性是建立在被统治者的基础上。下列哪项叙述与洛克这项主张的涵义最为接近？A、统治者通过选取获得人民完全的授权B、民意机关的代表必须由公民选举产生C、政府的决策必须经由公民投票来决定D、政府组织的分工应配合被统治者的需求18.伏尔泰在《以英国人口的口吻》中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王。有无限的权力做好事，却无力为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法主权。”材料所反映的政治体制是A.君主专制B.共和制C.贵族制D.君主立宪制19．一个具有人文主义精神的老师，他对学生的教育态度可能是A.要求学生努力提高考试分数，否则给予惩罚B.重视体格锻炼，提高艺术欣赏和创造能力C.专心于学业课程，限制学生涉猎其他书籍D.严厉纪律要求，禁止学生课堂讨论20.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，他们在历史作用上的一致性的主要表现不包括A、发展了人文主义B、冲击了天主教会的束缚C、抨击了封建制度D、否定宗教作用21．科学的进步总是不断改变着人们曾经以为是正确的观念。哥白尼的日心说动摇了中世纪宗教神学的世界观，而爱因斯坦在改变人们思想观念方面的主要贡献是A．推翻了牛顿的力学理论B．探索真理不要为常识和日常经验所蒙蔽C．打破了绝对的时空观D．一切发明都是深思熟虑和严格试验的结果，与想象无关22.2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年，也是达尔文诞辰200周年。达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想A．①②B．②③C．②④D．①②③④23.19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革，取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓，并增设许多自然科学课程。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是A、民族国家的进一步巩固B、近代科技和工业化的扩展C、教育世俗化的不断发展D、宗教改革运动的深入发展24.创作下列文学作品的共同背景作者创作时间国别作品惠特曼1855美国《草叶集》拜伦1818英国《唐璜》雪莱1819英国《西风颂》雨果1831法国《巴黎圣母院》①欧美国家正开展资产阶级革命改革②欧美地区掀起了民族民主运动③世界正经历着第一次工业革命④欧洲启蒙思想的启迪A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②④25．欧洲曾有一位富有的公爵因反抗压迫，遭政府处死，激发当地人民起来反对统治者。后来一位文学家以此故事为主题，写了一个剧本，音乐家也将之谱成歌剧公演，赢得观众热烈回响，视这位公爵为民族英雄。这种剧本创作及观众的反应，是哪一种思潮的展现？A、现实主义B、浪漫主义C、理性主义D、现代主义二、非选择题：26.阅读下列材料材料一：“子不语乱、力、怪、神”；“未能事人，焉能事鬼；……未知生，焉知死”；“敬鬼神而远之，可谓知矣”。——《论语》材料二：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。——《论儒学的国际影响》材料三：孙中山指出：“仁爱的好道德，中国现在似乎远不如外国。中国所以不如的原故，不过是中国人对于仁爱没有外国人那样实行，但是仁爱还是中国的旧道德。我们要学外国，只要学他们那样实行，把仁爱恢复起来，再去发扬光大，便是中国固有的精神。”——《孙中山全集》第九卷请回答：(1)材料一体现了孔子的什么思想?对当时社会的发展有何进步意义?（2)据材料二指出欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度及其原因。两者的目的在本质上有何共同之处?(3)指出材料二和材料三中“道德”含义的本质区别。(4)材料三中孙中山的认识有哪些值得肯定之处?26.参考答案：（1）反对社会混乱，反对暴力，对鬼神敬而远之。（3分）缓和社会矛盾。（2分）（2）尊崇。（1分）他认为儒学是最合人类理性的哲学。（1分）批判。（1分）他们认为儒学维护专制统治。（1分）发展资本主义。（1分）（3）材料三封建道德；（1分）材料四资产阶级道德。（1分）（4）继承中国传统道德，借鉴西方近代文明。（2分）27.阅读下列材料材料一：明清之际的一些思想家的主要思想思想家主要思想黄宗羲（1610－1695）批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。顾炎武（1613－1682）提出“以天下之权寄天下之人”的“众治”主张。王夫之（1619－1692）揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”。材料二：启蒙运动时期法国一些主要思想家的主要观点思想家主要思想伏尔泰（1694-1778）反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。孟德斯鸠（1689—1755）反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则。卢梭（1712－1778）反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说，论述了私有制是人类不平等的起源。请回答：（1）材料一和材料二中思想家思想的共同点是什么?与黄宗羲等人的思想相比，法国启蒙思想家思想的侧重点有何不同?（2）这一时期，中西两种启蒙思想在历史进程中各自产生了什么作用?（3）从思想产生的社会效应来看，为什么中国明清之际的启蒙思想远远不如法国的启蒙思想?27.参考答案（1）反对君主专制。对未来社会提出了许多美好的构想。（2）黄宗羲等人的思想冲击了儒学的正统，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。伏尔泰等人的学说解放了人们的思想，为推翻封建专制的欧洲资产阶级革命做了思想准备。（3）封建专制进一步加强，严厉抑制异端思想，如大兴文字狱。重农抑商政策严重阻碍资本主义萌芽，使这种思想的发展缺乏应有的