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江苏省扬州中学2012—2013学年度第一学期期末考试高一语文期末试题2013.1一、语言文字运用（18分）1．下列词语中加点字的读音全都正确．．．．的一项是（3分）A．猝．然(cù)祈．求(qí)涮．羊肉（shuā）数．见不鲜(shuò)B．唠．叨(láo)模．样(mú)襁．褓(qiǎnɡ)弱不禁．风(jīn)C．悄．然(qiǎo)舸．舰(ɡě)梵．婀玲(fán)毛骨悚．然（sǒnɡ）D．慰藉．(jí)鳏．寡(ɡuān)胴．体(dònɡ)载．人航天(zài)2．下列各句中,加点的成语使用正确．．的一项是（3分）A．中央电视台播出的纪录片《舌尖上的中国》，美轮美奂．．．．地展示了中国各地的美食生态和丰富多彩的饮食文化。B．中共中央政治局作出改进工作作风的八项规定，是为了党能与人民群众息息相通．．．．，能真正赢得群众的信任和拥护。C．豆蔻年华．．．．的男女大学生们，在对“高富帅”“白富美”的议论中，寄托了对理想生活的向往和对平凡现实的自我解嘲。D．美国总统奥巴马最近推出了把重心转向亚太地区的的军事战略，这导致亚太地区军备竞赛炙手可热．．．．。3．下列加点的文言词语，不同于．．．其他三项活用情况的一项是（3分）A．上食埃土，下．饮黄泉B．西望夏口，东．望武昌C．骊山北构而西．折D．下．江陵，顺流而东也4．下列文言句子，句式不同于．．．其他三项的一项是（3分）A．蚓无爪牙之利，筋骨之强。B．马之千里者，一食或尽粟一石。C．道之所存，师之所存也。D．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。5．根据上下文，在横线处填上能概括本段观点的句子。（2分）“鸿鹄”们认为“燕雀安知鸿鹄志”，事实上未必如此，“燕雀”们是知道了而不敢说，说了就要倒霉。所以互相告诫“免谈国事，莫论军情”。笔者认为倒是“”，“燕雀”们有些什么“志”——有些什么想法，有些什么希望？“鸿鹄”们是不屑考虑，不屑过问的。“燕雀”之志是希望多过几天太平日子，少些折腾，事情就是这么平凡，这么简单。6.请概述下面这幅漫画的画面内容，并写出它的寓意。（均不超过30字）（4分）这幅漫画的内容是:这幅漫画的寓意是：二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成7-10题。甲文王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还．走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢．曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”——《李生论善学者》乙文吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水．也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以．．成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——《劝学》7．下列加点词的解释不正确．．．的一组是（3分）A．不应而还．走还：(xuán)通“旋”，转身B．王生惊觉，谢．曰谢：感谢C．不积小流，无以．．成江海无以：没有用来……的（办法）D．假舟楫者，非能水．也水：游水，游泳8．下列加点虚词的意义和用法相同．．的一组是（3分）A．善假于．物也此非孟德之困于．周郎者乎？B．而君变色以．去太医以．王命聚之C．积善成德，而．神明自得穷山之高而．止D．今日始知君言之．善杳不知其所之．也9．下列分析理解不正确．．．的一项是（3分）A．甲文用对话的形式，阐述了“善学者要善于思考、不耻下问、择善而从”的道理。B．李生与王生的对话中，批评他虽然有远大的志向，但不注重思考，学习并不得法。C．荀子在《劝学》中论及的“学”，不仅指学习文化知识，也指加强思想品德修养。D．说理的深刻性与形象性并不矛盾,《劝学》用比喻论证法，形象地论述了深刻的道理。10．翻译下列文言语句(10分)①夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。译：▲（３分）②日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！译：▲（3分）③句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译：▲（4分）三、古诗词鉴赏(10分)11．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。日长简仲咸①王禹偁日长何计到黄昏？郡僻官闲昼掩门。子美集开诗世界，伯阳②书见道根源。风飘北院花千片，月上东楼酒一樽。不是同年来主郡，此心牢落③共谁论。【注】①此诗作于诗人贬谪商州任团练副使时。简：即书信，用为动词。仲咸：冯伉的字，与王禹偁同为太平兴国八年（983）进士，故诗中称同年。②伯阳：老子李耳的字。③牢落：形容无所寄托的样子。⑴请从情与景的关系的角度赏析颈联。（4分）▲⑵结合全诗，简要分析诗歌刻画了一位什么样的主人公形象。（6分）▲四、名篇名句默写(共8分，每小题1分)12.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)看万山红遍，层林尽染；▲,▲。(毛泽东《沁园春•长沙》)(2)青,▲；冰，水为之而寒于水。(荀子《劝学》)(3)彼童子之师,授之书而习其句读者,▲。(韩愈《师说》)(4)秦人不暇自哀，而后人哀之；▲，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)(5)大江东去，▲、▲。（《念奴娇•赤壁怀古》）(6)凭谁问：▲，▲？（《永遇乐•京口北固亭怀古》）(7)微风过处，送来缕缕清香，▲。（朱自清《荷塘月色》）(8)天时不如地利，▲。（《孟子·公孙丑下》）五、现代文阅读:文学类文本(20分)阅读下面的作品,完成13-16题。抹掉足迹的人谢志强父亲提出要我出远门闯荡闯荡，窝在家里不是个办法。何况，我挨近18岁了。父亲的说法是你已经吃成人的饭了。可是，长了这么大，我还没离开过村子。母亲一会儿想起带上这，一会儿想起拿上那，那个念头又转化为物品堆积起来，好像什么都要紧，我看着塞得鼓鼓囊囊的两个包囊。我说背着它们，我还咋走？父亲一个劲地吸烟，像是陷入了困境，终于，他发话了，说：带着那么沉的包囊，还能走多远？父亲端详着我的装束，他说，换换装，不要那么寒伧。我换了一套父亲认可的服装，好似脱了胎。母亲一直送我到村边，还一再关照“路上小心”，“注意冷暖”。村民好奇地问我的去向，我不愿让他们知道，我担心成为他们教训晚辈的失败的例证。我对未来实在没有把握。不过，一帮孩子还是关心着我，跟着我走了很远一段路。我在岔路口，碰到了第一个难题，我不知往哪走了，车辙、蹄印、足迹，我辨认了一番，选了车辙的方向。可是，突然冒出一个羊倌，说：错了，那是进山的路。于是，我踏上留有足迹的路，是成人的脚印。只是，回头再也看不到羊倌的时候，我觉得山岭的树林里，有无数双眼在窥视着我，甚至窃笑。我想到自己那么稚嫩，不过，我挺起胸，昂起头，摆出一副闯荡世界的架势给他们瞧。偶尔，我还哼起山歌，只是我的嗓子不争气，光顾着喘气了。那路，久已不走人了，浮土漫起，我的脚印，模子一样，一个一个地留在上边。我讨厌别人说三道四，确实，母亲过分宠爱我，可是，这回，我得混出个人模人样来。那样，父亲的愁眉可以舒展开来了。我得消除我的行踪，隔个半年一年，突然出现，引来村民的一片羡慕的目光。我折了两根树枝，开始清扫路上的脚印。效果实在乐观，我背后的路面，那一长串我熟悉的脚印没了，好像我是个不留足迹的人——来无踪，去无影。甚至，我的身体轻盈起来。树枝像我的尾巴，在脚后来回扫荡着，我行进的速度慢了许多，可我十分欣慰，好像终于摆脱了什么。我沾沾自喜欣赏着我的神秘“失踪”。我们村里一直凭脚迹观察、判断一个人的动向、愿望，因此，父亲接受了观察过我的脚印的长者的劝告：你的儿子应当出远门。我想，这一下，你们还能看出什么？我仿佛跟我的过去、我的村庄了断了关系。我以另一种姿态走上了路。我想，村里的人真可笑，动不动就拿“早先”怎么怎么来约束我的行为。我故意蹦蹦跳跳地走。树木喧哗，似乎受了我的感染，或者是欣赏我的举动。我发现，天色阴暗下来。这个时辰，母亲该烧好饭菜，等待着我坐下来呢。我找着了一个路旁的土坯屋子，它像父亲嗜烟过多的口腔，门框、坯壁留着熏过的烟迹。我捡了些树枝，燃起火，煨了个烙饼。我想起家里饭菜的可口。接着，我又怀念起家里床铺的柔软了。我醒来时，满耳是鸟鸣，仿佛我是它们的同伴。它们并不害怕我，一个劲地叽叽喳喳，似乎在讨论我的出现是怎么回事。我开始想家——我熟悉的村子。只是，我忽然失却了方向感，我不知哪个是村里的方向，我该走向何处？那两根树枝躺在门口，绿叶已枯萎了。我就是用它们抹掉了我来时的足迹。现在，我找不着回归的路了。我真想变成一只鸟，跃上蓝天，那样，可以俯视到我的家——我突然觉得村子的可爱可亲。我懊悔抹掉了自己的足迹。我哭起来，鸟鸣仿佛是一群小孩在讥笑着我。走过了，不留足迹是多么可怕。我盲目地转悠着。13．文中的“足迹”、“扫脚印”有什么象征意义？(4分)▲14．“我”在出门远行的经历中，情感经历了什么样的变化？请简要说明。(6分)▲15．从全文看，“我”具有哪些性格特点？请简要概括分析。(4分)▲16．根据全文并结合我们学过的课文段落，分析文章结尾处“走过了，不留足迹是多么可怕”这句话的含意和作用。(6分)【课文链接】①人的悲剧性实质……在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。——曹文轩《前方》②没有故乡的人身后一无所有。——韩少功《我心归去》③当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。——刘亮程《今生今世的证据》▲六、现代文阅读:论述类文本(15分)阅读下面的文章,完成17-19题。理性维权：一种需要大力弘扬的公民德性王学进2012年3月1日，青岛市政府启动了耗资40亿元的“增绿行动”，要将这海滨城市打造成森林城市。对此，潘琦姑娘与众多市民一起大骂政府，但通过实地调查，她的怒火消了，觉得骂解决不了问题，于是走上了理性的维权之路，拔打市长热线，向各政府部门表达自己的意见。(4月18日《中国青年报》)即使在一次次拔打各部门的电话时被当做皮球踢来踢去，也不生气，完了还不忘说声“好的，谢谢”。其理性的维权方式受到了市民的称赞。这些年，在我们这块古老的土地上上演了太多的暴力维权、自杀式维权，公众则无一例外从道义上声援此类维权，然后聚合成强大的舆论攻势，迫使政府让步或者废除不合理的规章制度，如唐福珍自焚事件直接导致了拆迁条例的废除。在肯定此类悲壮的维权方式的积极意义的同时，也不能不指出：维权者为此付出的代价实在太高了。而且还必须指出一点：公民选择过激的维权手段加剧了民众与政府的对立，从长远看，无助于形成官民良性互动的和谐局面。在此背景下，潘琦选择了一条异乎寻常的维权之路，让人憬悟到一点：原来维权还可以采用这种不伤人也不自伤的和平方式。从中，我看到了一种非常可贵的公民德性。按我的理解，所谓的公民德性，应该包括平和理性、克制忍让、宽容中庸、知书识礼、懂法明理等这些质素。具备公民德性的人，不但会知晓哪些事情能做，哪些不能做，还能知道当自己的权益受损时怎样运用法律通过和平方式维权，而不是一怒之下，不计后果地蛮干。我们必须立足于一个基本判断，即党和国家要将中国建设成为繁荣昌盛的现代化强国这点始终不渝，虽然在具体的治国理政过程中存在诸多缺陷，但总体而言，还是处在不断进步中。作为公民，其使命在于秉持公民德性，运用宪法赋予的公民权利，给政府建诤言，献良策，而不是一味痛骂政府，甚而选择极端手段与政府对抗。事实证明，靠网上痛骂来发泄对政府的不满，无助于问题的解决，还得提倡潘琦这种理性的维权手段。当