布依族傣族

少数民族布依族傣族13服饰1班2013229108潘如•布依族•起源•现状•衣•蜡染•食•住•习俗•传统节日•傣族•起源•现状•衣•食•住•舞蹈•传统节日起源•布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。•布依族古代百越之一。•唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。•布依族自称“布依”、“布饶”。布依族与壮族•布依族与壮族在人文习俗等方面都相似，都是古代百越的一支。•壮族旧称僮族，后来周恩来称僮族人口众多，僮不好听，便取名为壮。•布依，壮人口众多，所以因治理国家的需要，就把南、北盘江、红水河流域以南的划归为壮族，以北划归为布依族。现状•布依族文化水平较低，文盲占了很大一部分，1990后有所好转。•布依族生活水平也较低，很多地方都没有开展，不过近年来开发旅游区等也逐渐富裕起来。因为布依族生活气候炎热，所以他们的传统服饰是男穿衣衫，女穿衣裙。•衣布依族的服饰一般为青色、蓝色或者白色。布依族男子•在各聚集地中，男子的服装式样基本相同。•包头帕，有条纹和纯青两种式样。•衣服是对襟短衣，裤子是长裤。衣服里面白色，外面是青色或者蓝色。布依族女子•少女头戴织锦头帕，穿滚边短衣，系绸缎腰带，下穿裤子、绣花鞋。••青年女性头戴织锦头巾；穿蜡染百褶裙，斜襟短衣；系浅色绸缎腰带；下穿裤子、绣花鞋。布依族老年人•大多穿大袖短衣或者是长衫，长衫会是青色蓝色。•脚上穿布统袜。蜡染•布依族的蜡染久负盛名。早在宋代就有贵州惠水特产蜡染布的记载。清代史书上所说的“青花布”，就是蜡染布。•她们的衣裙都会有蜡染、挑衣、刺绣图案来装饰。花纹•在布依族的服饰上不难发现，菱形、三角形等抽象图像随处可见。•布依族的很多神话传说体现了其与鱼有血缘关系的原始观念，所以服饰上的这些图案就是反映了明显的鱼图腾崇拜。食•布依族闲时一天两餐，忙时三餐，主食是大米和玉米。小麦、高粱、薯芋、豆类为辅食。•布依族对糯米有一种特殊的情怀，糯米制得汤圆、花饭和芝麻油团粑最是出名。•布依族大多依山而居，村寨周围古树参天。•传统的布依族民居为干栏式建筑，最具特点的是月亮河沿岸的布依住房。房屋多为两层，房顶为悬山式（两面坡），称为吊脚楼。底层关牲畜，中层住人，阁楼烘炕玉米、杂粮或存放杂物。楼房两侧有竹造的阳台用来晾晒粮食和衣物，外砌石梯作登楼用。住习俗•婚俗•一定要由自己的哥哥由屋内背上马，再由弟弟牵马照顾照顾同行。•顶一把花头巾、打一把花伞。•拦客。•布依族的手帕和鞋子等通常被布依族女子作为定情的信物。•拦客酒•布依族一向以酒待客，有客人来时，或唱山歌，或就请喝酒，不论多少，总归要喝点。•扫寨•这是在二月二时祭祀保护神和共同的祖先，也保佑人畜平安。传统节日•布依族除了与汉族过传统节日之外还有自己的节日。•二月二：祭龙，即献祭村寨保护神和共同的氏族祖先，地点是在村寨附近的树林中。节期3天，头两天就停止一切农事活动，青年男女盛妆打扮，聚集于田野中对唱山歌。第三天正式举行献祭仪式。祭品除按村寨户口分1份外，其余部分由参与祭祀者就地野餐。主祭人宣布新年的乡规民约。•三月三：每家为孩子蒸染红蛋和花板，小孩尽情玩。接连3天，男女青年游山对歌，许多青年趁此良机物色意中人。洒扫村寨内外，驱火魔和送太岁，祈保人畜平安，家家都到祖坟上添土、挂纸钱和以荤素供品献祭。•四月八（牛王节）：“四月八”即农历的四月初八。这是布依族纪念耕牛的节日，在罗甸等地叫“牛王节”，镇宁扁担山一带称为“牧童节”，安龙、兴义地区则称“开秧节”。这天家家要吃“牛王粑”和糯米饭，并用糯米饭或糯米粑喂斗。在贵州外镇宁地区，还要给小孩一只蒸熟的公鸡，由大人带小孩去河边洗澡，抓小鱼、吃鸡肉、晒太阳。•六月六：杀鸡宰鸭，用白纸做成小旗，沾上鸡血插在庄稼地内，家家大扫除，晾晒衣服被盖，沐浴净身，宴请亲友，故又有过小年之称。各地布依族人民聚集在一起，唱歌跳舞。起源•傣族源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人。哀牢人是云贵高原地区最古老的民族之一。•现在中国境内约126万人口。•和布依族一样，都是百越之一。•傣泰民族在中国史籍中，先后被称为“哀牢”、“掸”、“乌蛮”、“白蛮”、“白衣”、“金齿”、“黑齿”、“白夷”、“僰夷”、“摆夷”等名称；第二次世界大战前，在暹罗（泰）王国的推动下，国际社会开始把分布于各国的傣泰民族统称为“泰族”。第二次世界大战之后，各国政府在国内分别命名，中国称其为傣族。现状•傣族在国内主要分布在伊洛瓦底江上游的支流域、怒江流域、澜沧江流域、红河流域、金沙江流域等几大江河流域的热带河谷及高原盆地中。衣傣族男子•傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴礼帽，显得潇洒大方。傣族女子•傣族妇女的穿着打扮，五彩缤纷，美不胜收。•傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙。•一般用纱、丝绸等轻柔的布料，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。••傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。食•傣族和布依族相似，一般一日两餐。•以大米为主食，尤其喜欢吃糯米，有不少家庭均以糯米为主食。•副食大多爱吃酸味和水产。•傣族喜欢吃竹筒板。有特殊的清香味，素称傣家的风味佳肴。是过节或待客的上等主食。•傣族还喜欢吃米线、酸笋、酸菜、鱼类、青苔、蛙类、竹蛆、沙蛆、蜂蛹、酸蚂蚁等。•在饭后通常会嚼槟榔，导致很多老年人牙齿嘴唇都是殷红色。住•因为天气炎热、潮湿、多雨，傣族的居民建筑以“干栏”（俗称竹楼）为主。•傣族竹楼是一种全用竹子建造的二层楼房。上层住人，下层拴放牲畜。寺庙•傣族一般信仰南传上座部佛教。•参观傣族的任何寺庙，进门前一定要脱鞋。•在西双版纳遇到小和尚。千万不能摸对方的头。•男子从小便要去寺庙当和尚，穿上袈裟。并且要在佛寺里住一个星期才到学校去上学。从此袈裟就要一直穿在身上，直至结束他的出家生活，还俗时才能脱下。当然，他们回到学校时，也一直要穿袈裟，在学校里要和同学们一样学习各门功课。舞蹈•傣族是一个善歌善舞的民族。•傣族人最普遍的舞蹈便是孔雀舞了。傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。•在傣家人的心目中，孔雀又是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。因此，孔雀就成了傣族人民最喜受的民间舞蹈。在欢度泼水节期间，跳孔雀舞更是必不可少的活动。•象脚鼓舞在傣族也是普遍的民间舞。•是一种男子自娱性舞蹈，因舞者身挎象脚鼓而得名。•象脚鼓用芒果树或木棉树干挖空，蒙上牛皮制成，形如象脚。象脚鼓舞是云南省代表性舞蹈，凡盛大节日，舞蹈行列皆以象脚鼓领舞。•花环舞：傣语叫“戛洞”，是青年人的集体舞蹈。•如今只在盛大的节日时才跳，已变成一种有组织的舞蹈表演。•大鹏鸟舞：傣语叫“戛伦”。•是傣族人民在盛大的节日里跳的一种古老的民间舞。•舞蹈主要表现大鹏鸟与雨神搏斗的动作和不畏强暴的气质。传统节日•浴佛节。•在西双版纳地区，浴佛节被政府宣传为“泼水节”，每年都举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。•入夏节（傣语“豪洼”），又称“关门节”。佛爷们集中到佛寺念经，信众们准备食物、鲜花、纸币等到寺庙“赕佛”。而后，便进入为期三个月的“结夏”。结夏期间，禁止僧侣外出讲经，禁止信众远行不归，禁止男女谈情娶嫁，禁止大型庆祝活动，僧侣要安心诵经、民众要专心生产。•出夏节（傣语“昂洼”），又称“开门节”，与“入夏节”相对应。“出夏节”一般在大傣历12月15日（农历9月中旬）举行，象征着三个月的“结夏”期结束，可以解除“入夏节”以来的一切忌禁，僧侣可以出寺传教募化，男女也可以谈情娶嫁。出夏节这天，傣族民众们都会身着盛装，带着食物、鲜花、腊条、钱币等到佛寺拜佛听经，并举行盛大的庆祝活动，舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨，燃放烟花、点孔明灯、跳象脚鼓舞等各种娱乐活动。谢谢