常见诗句蕴藏的哲学道理总结

常见诗句蕴藏的哲学道理总结1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自于客观世界。2.望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。4.仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。6.因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发、具体问题具体分析。7.掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认了事物的客观存在。8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。9.闭门造车——做事全凭主观臆想，不从实际出发。10.听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。12.郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。13.抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，不对具体问题进行具体分析，必然事与愿违。14.知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。15.流水不腐，户枢不蠹；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。16.种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。19.方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。20.人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。21.高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。22.人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。23.承前启后，继往开来——事物在时间上的联系性。24.城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿相依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。25.无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。26.头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。27.竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。28.盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。29.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。30.当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。31.一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。32.沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。33.除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。34.欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。35.星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。36.以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。37.抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。38.讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。39.物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福；满招损，谦受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方可以相互转化。40.吃一堑，长一智；失败是成功之母；塞翁失马，焉知非福；居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。41.教学相长——矛盾双方的相互依存、相互促进。42.兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。43.人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。44.见微知著；一叶知秋，一燕知春；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。45.同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。46.张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。47.白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。48.画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子；射人先射马——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。49.统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。50.舍本求末；本末倒置；捡了芝麻丢了西瓜——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。51.十个指头按跳蚤；隔靴搔痒；扬汤止沸——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。52.白璧微瑕；瑕不掩瑜——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。53.一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。54.艰难困苦，玉汝于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而后虫生；师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因起作用。55.近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。56.千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿;防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。57.田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。58.瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。59.当机立断；机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。60.好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。61.因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。62.揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。63.量力而行，尽力而为；谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性与尊重客观规律科学地结合起来。64.人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律来改造世界。65.眉头一皱，计上心来——多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。66.千虑一得——认识运动具有反复性和无限性的特点。67.鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象认清事物的本质。68.守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。69.无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。70.入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。71.放之四海而皆准——真理的客观性；科学的认识对事物发展起推动促进作用。72.屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。73.真金不怕火炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。74.万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。75.靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。76.一方有难，八方支援；大公无私；舍生取义——集体主义是我国新时期人民的正确价值取向。77.大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互依存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。78.见利忘义；唯利是图;人不为己，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。79.人生如梦；对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。80.时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。81.卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。82.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。83.哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。84.本来无一物，何处惹尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。85.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花——意识具有能动作用。86.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。87.东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。88.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦；横看成岭侧成峰，远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。89.向来枉费推移力，此日中流自在行；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。90.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；树欲静而风不止；谁挥鞭策驱四运？万物兴衰皆自然；兴亡由人事，山川空地形；从来系日乏长绳，水去云回恨不胜；寒雪梅中尽，春风柳上归；天若有情天亦老，人间正道是沧桑；家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；野火烧不尽，春风吹又生——规律（客观事物）是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。91.近水知鱼性，近山识鸟音；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的来源。92.试玉要烧三日满，辨才须待七年期——实践是检验认识真理性的唯一标准。93.少年安能长少年，海波尚变为桑田；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；卧看满天云不动，不知云与我俱东；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。94.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；青山遮不住，毕竟东流去；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；江山代有才人出，各领风骚数百年；长江东流去，来者方不息；问渠哪得清如水？为有源头活水来——事物都是运动、变化、发展的，发展的实质是新事物代替旧事物。95.夕阳无限好，只是近黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。96.察己则可以知人，察今则可以知古；汝果欲学诗，工夫在诗外；溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼；稻花香里说丰年，听起蛙声一片——世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。97.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣；功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，实现最优目标。98.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持；一时之强弱在于力，千古之胜负在于理；野火烧不尽，春风吹又生；春色满园关不住，一枝红杏出墙来——事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。99.自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿——一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。100.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；用两点论和重点论相结合的观点看问题。101.历尽天华成此景，人间万事出艰辛；千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金；山重水复疑无路，柳暗花明又一村——事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。102.奢靡之始，危亡之渐；十年磨一剑；二句三年得；读书破万卷，下笔如有神；敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻；自古学问无遗力，少壮功夫老始成；枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？——任何事物的发展变化必须首先从量变开始，量变引起质变。103.千红万紫安排著，只待新雷第一声；宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成事物的飞跃和发展，完成质变。104.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——坚持适度原则。105.有无相生，难易相成；江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存（矛盾同一性