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高一语文试题本试卷共8页，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号分别填写在答卷上。2.选择题(包括单项和多项选择题)每小题选出答案后，用黑色笔把答案直接写在答卷相应位置。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡上非选择题答题区各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案：不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答卷和作文纸的整洁，考试结束后，将答卷和作文卷交回。一、选择题。本大题共4小题，每小题3分，共12分。1、下列加点字注音正确的一项是（）A、饿莩．（piǎo）逡．巡（qūn）弃甲曳．兵（yè）丢三落．四（luò）B、中．绳（zhòng）句读．（dòu）瓮牖．绳枢（yǒu）心广体胖．（pàng）C、庠．序（yáng）氓．隶（méng）度．长絜大（duó）抛头露．面（lù）D、供．养（gōng）经传．（zhuàn）贻．笑大方（yí）间．不容发（jiān）2、下面语段中加点的成语，使用恰当的一项是（）A．辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨．．．．的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛中占有重要地位。形容人反复无常或惯于耍手段。B．周六晚，学校艺术节终于开幕了，同学们都去参加晚会了，各班教室是十室九空．．．．啊。十家有九家一无所有，形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。C．高三期间，适当记忆一些典型例题是十分必要的，这样，解题时就可以对号入座，举一．．反三．．，从而迅速做出正确的判断。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。D．春天的九寨沟，充满了诗情画意，我置身其中，如坐春风．．．．，如同进入仙境。如同沐浴在和煦的春风里。比喻得到教益或感化。3、下列各项中，没有语病的一项是（）A．大学生就业已成为政府部门亟待解决的重大问题，各个部门应防止对毕业生的恶意歧视的现象不再发生。B．《时尚装修魔鬼省钱细节》一文，介绍了很多实用、省钱但又不失时尚的装修办法，让家居装修无时无刻都能省着点钱花，因而大受家居装修者的关注。C．广州新电视塔高610米，取代加拿大的西恩塔成为世界第一高塔，是一处具有观光旅游、广播电视发射、城市窗口的大型城市基础设施。D．备受舆论关注的“躲猫猫”事件的调查结论何时公布，仍没有得到已介入此案调查的昆明市检察机关的明确答复。4．下列句子组成意思完整，前后衔接，语序最恰当的一段话，排序正确的一项是()①桂花有两种，月月开的称木樨，花朵较细小，呈淡黄色。②惟有正屋大厅前的庭院中，种着两株木樨，两株绣球。③中秋节前后，就是故乡的桂花季节。④我家的大宅院中，前后两大片旷场，沿着围墙，种的全是金桂。⑤一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了。⑥另一种称金桂，只有秋天才开，花朵较大，呈金黄色。A．③⑤①⑥④②B．⑤①②⑥④③C．⑤③①②⑥④D．③①②⑥④⑤二、古诗文阅读。（24分）阅读下面的文言文，完成5～11题。王维右丞，年未弱冠，文章得名。性娴．音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷．重。时进士张九皋，声称籍甚。客有出入于公主之．门者，为其致公主邑司①牒京兆试官，令以九皋为解头②。维方将应举，具其事言于岐王，求庇借。岐王曰：“贵主之强，不可力争，吾为子画焉。子之旧诗清越者，可录十篇。琵琶之新声怨切者，可度一曲。后五日当诣此。”维即依命，如期而至。岐王谓曰：“子以文士，请谒贵主，何．门可见哉？子能如吾之教乎？”维曰：“谨奉命。”岐王则．出锦绣衣服，鲜华奇异，遣维衣之，仍令赍琵琶，同至公主之第。岐王入曰：“承贵主出内，故携酒乐奉宴。”即令张筵。诸伶旅进。维妙年洁白，风姿都美，立于前行。公主顾之，谓岐王曰：“斯何人哉？”答曰：“知音者也。”即令独奏新曲，声调哀切，满座动容。公主自询曰：“此曲何名？”维起曰：“号《郁轮袍》。”公主大奇之。岐王曰此生非止音律至于词学无出其右公主尤异之则曰子有所为文乎维即出献怀中诗卷公主览读惊骇曰皆我素所诵习者常谓古人佳作乃子之为乎因令更衣，升之客右。维风流蕴藉，语言谐戏，大为诸贵之所．钦瞩。岐王因曰：“若使京兆今年得此生为解头，诚为国华矣。”公主乃曰：“何不遣其应举？”岐王曰：“此生不得首荐，义不就试。然已承贵主论托张九皋矣。”公主笑曰：“何预儿事，本为他人所托。”顾谓维曰：“子诚取解，当为子力。”维起谦谢．。公主则．召试官至第，遣宫婢传教。维遂作解头，而一举登第矣。天宝末，禄山初陷西京。维及郑虔、张通等皆处贼庭。洎．克复，俱囚于宣阳里杨国忠旧宅。崔圆因召于私第，令画数壁。当时以圆勋贵无二，望其救解，故运思精巧，颇绝其艺。后由此事，皆从宽典；至于贬黜，亦获善地。今崇义里宝丞相易直私第，即圆旧宅也，画尚在焉。维累为给事中，禄山授以伪官。及贼平，兄缙为北都副留守，请以己官爵赎之。由是免死。累为尚书右丞，於蓝田置别业，留心释典焉。（节选自《集异录·王维》，有删改）【注】①邑司：唐代为公主管理财货和封地租税收入的官员。②解头：唐代州郡保举士子到京城应考叫“解”，被保举的第一名叫“解头”。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．性娴．音律，妙能琵琶娴：对……娴熟，熟习B．尤为岐王之所眷．重眷：喜爱C．“子诚取解，当为子力。”维起谦谢．谢：拒绝，谢绝D．洎．克复，俱囚于宣阳里杨国忠旧宅洎：等到，到了6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）A．何．门可见哉何．异于刺人而杀之B．岐王则．出锦绣衣服公主则．召试官至第C．大为诸贵之所．钦瞩师之所．存也D．客有出入于公主之．门者斯天下之．民至焉7．下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（3分）A．王维以文章出色而出名，他很擅长弹奏琵琶，在贵族当中有一定的名声，尤其得到岐王张九皋的器重。B．王维准备了自己写的诗歌及琵琶曲《郁轮袍》，来到公主的府上演奏，并成功吸引了公主的注意。C．公主在筵席之后，派人向考官传达了自己的命令，帮助王维最终以第一名被推荐并成功考取了进士。D．王维仕途起起伏伏，官至尚书右丞，后来他居住在蓝田，并在那里潜心研究佛教经典著作。8、下列各项中对加点字的词类活用现象归类正确的一项是（3分）①非能水．也，而绝江河②上．食埃土，下．饮黄泉③于其身也，则耻．师焉④以愚．黔首⑤五亩之宅，树．之以桑⑥外连衡而斗．诸侯⑦天下云．集响．应⑧然陈涉瓮．牖绳．枢之子⑨孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃A．①③⑤/②④⑧/⑦⑨⑥B．③④⑤/①②⑧/④⑦/⑨⑥C．①②/③⑧/④⑤⑦/⑨⑥D．①⑤⑧/②⑦/③⑨/④⑥9．下列句子的句式与其余三句不同的一项是（3分）A．尤为岐王之所眷重B．陈利兵而谁何C句读之不知D．未之有也10、下列各句全含有通假字的一组是：（3分）①金就砺则利②虽有槁暴，不复挺者③则知明而行无过矣④假舟楫者，非能水也⑤君子生非异也⑥不积跬步，无以至千里⑦倔起阡陌之中⑧和从缔交，相与为一A．①③⑤⑥⑦B．③④⑤⑥⑧C．②③⑤⑦⑧D．①②④⑥⑦11．（1）用“/”给文言文阅读材料中划横线的部分断句。（3分）岐王曰此生非止音律至于词学无出其右公主尤异之则曰子有所为文乎维即出献怀中诗卷公主览读惊骇曰皆我素所诵习者常谓古人佳作乃子之为乎（2）翻译下面的句子。（6分）①贵主之强，不可力争，吾为子画焉。(3分)②顾谓维曰：“子诚取解，当为子力。”(3分)12、阅读下面的诗歌，然后回答问题。（6分）滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，夜渡无人舟自横。（1）诗的第一句表明了作者对涧边草的什么情感？最能体现这一情感的是哪个字？（2分）（2）后两句历来为人们称道，这两句描绘了哪些意象？这些意象又创设出一种怎样的意境？表达出作者什么样的感情。（4分）13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（10分，每空1分）1）、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。2）、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻。3）、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。4）、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。5）、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。三、现代文阅读（一）论述类文本阅读本大题4小题，共14分。阅读下面的文字，完成14-17小题。人生的艺术化朱光潜①离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。②人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。③过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。④第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。这种生命史才可以使人把它当作一幅图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。⑤其次，“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居，情趣亦自生生不息。我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地变迁而生长发展。毫厘之差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字，就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。⑥文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。⑦朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。⑧艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中心契合死生不渝”的风谊。像这一类的言行看来虽似小节，而善于生活者却不肯轻易放过，正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。小节如此，大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。⑨艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！”（选自朱光潜《谈美》，有删改）14．下列选项中不符合文意的两项是（）（4分）A．人生不能离开艺术，创造和欣赏既是艺术的，也是人生的。B．完美的生活中的小节如果错过了，也不会与全人格相冲突。C．由变动不居的物与我交感共鸣产生的情趣中我们可以看到生命的造化。D．俗人