搜索
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论日期：2012年5月1.结合现阶段个人收入分配制度和按劳分配的理论，对现实经济生活中个人收入出现差距的现象进行分析？答：社会主义初级阶段的基本经济制度决定了与此相联系的个人收入分配实行的是按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度。社会主义初级阶段个人收入分配制度，必须坚持按劳分配的主体地位。按劳分配以外的多种分配方式，其实质就是按对生产要素的占有状况进行分配。一是要正确看待收入分配差距。一方面正确认识收入分配差距，我们不能脱离对生产的影响来孤立地看待和评价收入分配格局是否公平。由于社会上个人的生产要素和能力的不同，所起的作用和所做的贡献大小也不同，把贡献大小与收入分配联系起来。除了按劳分配以外，应该鼓励按生产要素进行分配，在效率优先，兼顾公平的分配原则下，按贡献大小进行分配。如果不讲贡献大小，而是只讲平均分配，那就不可能达到共同富裕的目标，而只会仍然是共同贫穷。今天我们收入差距一定程度上的拉大从某种意义上说是一种社会的进步，因为从一部分人先富起来并最终达到共同富裕必须经过一个过程。保证收入公平的原则应该是保证人人有平等竞争的机会，因而解决当前中国收入差距拉大问题决不能采取劫富济贫的办法，而是要在加快经济发展，积极地从事“财富创造”的同时，给低收入者更多的能力和机会，给他们以平等竞争的机会。另一方面要警惕社会分配领域中收入差距的过分扩大，甚至两极分化的现象，避免可能引发的社会问题。总的来说，当前中国收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的结果，其中也存在许多不合理和非法的因素。其一，初次分配过程中存在许多不平等的竞争，如最为突出的各种形式的行业垄断的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能严重不足，例如对高收入调节不力，对低收入阶层缺乏有效保护；其三，灰色收入、黑色收入以及腐败等非法收入问题突出，打击力度远远不够；其四，由于地域差别的存在，东部地区比西部地区收入高，地区收入差距拉大。应该说，中国收入分配差距的出现是国民经济整体发展和提高的结果，是构建现代市场经济体制的结果，是社会主义初级阶段的必然结果，同时也是社会不公正现象的结果。从整体上看，中国的收入分配差距是社会范畴问题，其本质是劳动者先富和后富的关系，不是阶级对立的结果，经济因素即生产力发展水平起决定的作用。二是合理调节收入分配差距。形成现在收入分配不合理的格局，原因是多方面的，因此，利用税收、财政等手段，调节地区、行业、部门的收入差距，缩小东、中、西部的收入差别，也必须综合治理。第一，要深化收入分配制度的改革，从源头上解决好初次分配问题；第二，坚持效率优先、兼顾公平的原则，强化国家对收入分配的宏观调控功能；第三，要关注社会弱势群体，千方百计扩大就业，解决由失业导致的贫困问题；第四，要严厉打击贪污腐败、权钱交易等各种非法攫取社会财富的行为；第五，要以共同富裕为目标，扩大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。总之，合理调节收入分配差距，发展经济是根本途径，“三个有利于”体现得越充分，消除贫富差距过大的社会条件就越具备，就越能增强利用税收、财政等手段调节收入分配的功能。我们既不能搞平均主义，也要防止出现两极分化，既要让一部分人先富起来，又要最终实现共同富裕。2．如何科学理解中国特色社会主义理论体系?为什么说在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义?答：中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系，是对毛泽东思想的继承和发展，同毛泽东思想是一脉相承又与时俱进的。改革开放以来，我们党在推进马克思主义中国化的历史进程中，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，这是中国共产党在改革开放历史新时期的伟大实践中，不断坚持和发展马克思主义的结果，是马克思主义中国化的最新成果。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义。第一，中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。这一理论体系，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义这一马克思主义的根本方法，创造性地运用它们分析当今世界和当代中国的实际，做出了一系列新的理论概括；坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场，贯彻马克思主义群众观点，对人民群众在实践中创造的新鲜经验进行了理论上的总结和升华；坚持马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义理论创新的巨大勇气。第二，中国特色社会主义理论体系是坚持和发展马克思主义的典范。它既坚持马克思主义基本原理，又具有鲜明的时代特征，是坚持和发展马克思主义的典范。在当代中国，坚持马克思主义，就必须坚持中国特色社会主义理论体系；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。第三，只有高举中国特色社会主义旗帜，才能发展中国、发展社会主义，实现中华民族的伟大复兴。在当代中国，只有中国特色社会主义旗帜而不是别的什么旗帜能够最大限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同利益群体人们的智慧和力量，只有中国特色社会主义能够解决当代中国的前途命运问题。高举中国特色社会主义旗帜，是历史的选择、时代的选择、人民的选择。3、对于中国社会现阶段社会断层现象的研究，谈谈自己的观点？最近几年来，媒体关于“二代”现象的讨论很多，诸如“富二代”、“贫二代”、“权二代”、“民二代”、“拼二代”、“独二代”等称谓层出不穷。“二代”现象之所以会引起如此多的关注，关键在于它反映了很多社会问题，折射出了中国社会自改革开放以来的社会变迁，并且在一定程度预示着今后很长一段时间内社会结构的形态。盘点2011年发生的十件重大官二代富二代事件：1、河北官二代超速醉驾撞死女大学生“在撞到人后，他竟然继续行进，想从大门口逃跑，后被学生及保安拦下。下车后，肇事者未表现出丝毫的歉意，他竟然说：‘看把我（的）车（给）刮的！你知道我爸是谁吗？我爸是李刚！有本事你们告去！”酒后肇事，还口出狂言“我爸是李刚”，这引起了网友的极大愤慨与关注。2、郭美美事件2011年6月21日，新浪微博上一个名叫“郭美美Baby”的网友颇受关注，这个自称“住大别墅，开玛莎拉蒂”的20岁女孩，其认证身份居然是“中国红十字会商业总经理”，其真实身份也众说纷纭，有网友称她是中国红十字会副会长郭长江的女儿，由此引发很多网友对中国红十字会的非议。3.富二代”女孩英子公然挑衅穷人引起网友公愤“经济适用房本来就不是给穷人住的，你们住得上300多平方米上下两层带露台的经济适用房吗？”这是近来红遍网络的“抢房女”英子的名言。北京富二代女孩英子因为在某游戏社区里公然挑衅穷人而遭到大批网友讨伐。4.湖南冷水江市人事局长把尚未毕业的儿子直接安排当公务员湖南冷水江市人事局局长曹长清为其儿子安排一份公务员工作，其子到2011年才毕业。冷水江市人事局一位副局长承认“就是照顾（各单位）一把手亲属子女工作”，并称“如果这个事你们查还多的是”。5.网络美女“奶茶妹”章泽天被清华以保送生录取中国的名牌大学如北大清华，一度被指为外国输送人才，教育系统一度被指腐败，名牌大学不再向穷二代招手，今年流行关注的是像奶茶妹这样的富二代网络红人关注，追棒极力报道，不得不说是社会的倒退。6.德阳市罗江县30岁男子袁长清与新娘黄婧茁办奢华牦牛婚礼160万豪车、牦牛助阵，120桌1200元/桌的宴席，720瓶1000元/瓶的茅台酒……这对新人是什么来头？一位姓刘的女士说，袁长清在当地很受人尊敬，每当逢年过节，他在街上遇到老人小孩都要派发红包.7、富二代“炫爱女”自曝包养谢霆锋富家千金李美熙抢当谢霆锋小三：我知道他是喜欢我。李美熙除了大力捍卫与谢霆锋的关系，还昵称他“阿峰”，并表示：“这几天有很多朋友帮我出主意的，告诉我阿锋喜欢怎么样的女人，我都虚心的倾听学习了，爱一个人没有错，我只是说出来你们不敢说的罢了，做了大家都认为不可能的事情罢了。”8、李双江儿子疑打人欲驾车逃逸被围观者围车阻止海淀区西山华府小区南门外，因别克轿车急刹，导致后方跟随的宝马和奥迪两车司机不满，双方言语不合发生冲突，别克司机头部外伤，被缝11针。多名现场目击者指认，后车俩年轻司机态度嚣张，打人后欲驾车逃逸，被围观业主拦下，后被警方带走。记者在市公安局交通管理局官网查询，资料显示，车牌号“晋O00888”的轿车自2008年9月起，在本市各大城区共违法36次，其中以“违反交通信号灯指示”和“违反规定在应急车道内行驶”居多。36次违法记录全部未处理。9、我爸是局长!网友“文广新评”在大河论坛洛阳城事版块发帖称，伊川公安民警史剑叫嚣“我爸是公安局长史站立”，当街殴打和绑架少女。打了人还逼写“欠条”，据知情人透露，史剑为有妇之夫，仗着其警察身份2年多来长期骚扰受害人，稍有不从就上门打砸辱骂，一年多来数十次酒后到受害人家中闹事，上百次打电话辱骂、威胁受害人父母。史剑还叫嚣“我爸是伊川公安局副局长史站立”，告到哪里也没人管。10、哈尔滨富二代驾车数千里绑架美女模特欲强做老婆富二代疯狂发贴展示他的女友!“记住我，我叫刘云超！上过江苏卫视！猫扑富二代代表！剩女的噩梦！这都是我的妞！”综观被热炒的“富二代”、“官二代”现象可以发现，与改革开放的前30年相比，如今的中国社会已经渡过了上世纪80、90年代的剧烈变化期，社会结构开始走向稳定与成熟，但同时社会向社会成员提供的借以改变自身地位、向上流动的机会在减少，成本在增加。由于“富二代”身处特殊的时代。是社会主义新中国第一批依靠合法继承取得巨额财富和社会地位的青年人，无论从横向还是从纵向上比较，当代中国的“富二代”都有其独特性。（1）纵向比较：当代中国“富二代”教养缺失。踏着改革开放的春风先富起来的一批人，许多没有接受过正规教育，在孩子身心成长的阶段，他们大多忙着打拼事业，根本无暇顾及子女的教育，只好以金钱补偿对子女思想道德的忽视。加之“富二代”的成长期正处于社会转型的时代，思想观念的激剧碰撞。西方文化的入侵，这种种因素导致了当代中国“富二代”教养缺失。（2）横向比较：中国“富二代”人格教育缺失。我们很容易看到中国的“富二代”和西方发达国家的富家子弟的区别。在中国，学校教育一开始就特别偏重知识灌输。忽视人格培养。在市场经济激烈的竞争中，人们以金钱的多寡作为衡量人生成败的唯一标准，在这种情况下，家长和学校要求孩子的仅仅是知识、考分。富一代交给孩子的通常只是成功学。甚至是厚黑学。与西方不同，中国的新富们大多改革开放之后产生，只有短短十数年的积淀，曾经历了艰苦奋斗的他们，很容易产生“不想再让孩子吃苦”的想法，过度呵护溺爱，从而没有让孩子养成一些重要的性格和品质，直接导致孩子人格上的不健全，使“富二代”缺乏责任心、同情心，缺乏公共精神，不论在什么场合，只考虑自己的便利与得失，甚至漠视他人的生命，如今，“富二代”已经不仅仅是一个阶层的代名词，它成为一种社会现象。这种现象在某种程度上折射出我国市场经济条件下市场文化的种种缺陷，也反映了当代中国的社会矛盾，应予以高度重视。如何解决“富二代”问题：第一，哪些家庭的子女称得上“富二代”？在上世纪90年代我国的一些沿海城市，大概拥有百万家庭资产即可称之富翁。但时下，在一些经济发达地区，拥有一百万，肯定不再属于富裕家庭（像北京、上海、深圳，在市中心拥有一套100平方米旧公房，价值至少在上百万）。最近，据北师大金融研究中心钟伟教授的测算，1981年的1万元大致相当于2008年的27-28万元。也就是说，如果生活在三十年前的中国，拥有一百万绝对算得上富翁的话，那么时下的“富二代”，其家庭至少得拥有千万资产。这样算来只是想表明，在中国目前能称上“富二代”的，人数并不多，但社会影响大，“示范效应”强。第二，不应当把“富二代”标签化。尤其不能将“富二代