对实验动物伦理问题的思考

邮寄地址：山西省太原市尖草坪区学院路3号中北大学电话：[phone]张峰瑛收对实验动物伦理问题的思考张峰瑛（中北大学，山西太原030051）摘要：实验动物为当今世界生命科学、生物技术、食品医药、畜牧兽医等研究领域突飞猛进的发展作出了巨大的贡献，随着科技的飞跃发展，动物伦理问题受到了世界各国的普遍关注。文章对动物伦理的基本内涵、我国实验动物伦理现状进行了详细地分析，提出加强制度保障和贯彻落实“3R”原则的措施。关键词：动物实验；伦理问题；思考：1动物伦理的基本内涵动物伦理学是关于人与动物关系的伦理信念、道德态度和行为规范的理论体系，是一门尊重动物的价值和权利，使人以及其他动物生存得更和谐、更完善，以显示人性尊严及生命意义的新的理论。动物伦理包括动物福利和动物权利（解放）。动物福利的概念一般是指那些供人类用作食物、工具、友伴或研究需要的受人类控制的动物不应受到不必要的痛苦，动物个体处于一种康乐状态下，良好的心理与生理需要得到维持与满足，而痛苦被减至最小，即康乐生，安乐死。动物权利（动物解放），是一种比较激进的社会思潮，是一种保护动物不被人类作为占有物来对待的社会运动，其宗旨无论在法律层面或是精神层面不仅要为动物争取被更仁慈对待的权利，更主张动物要享有精神上的基本“人”权，即动物应该被当做人同等看待，而不仅仅被当做人类的财产或工具。目前，动物科学技术研究领域中的伦理问题主要集中在实验动物的福利问题上。2我国实验动物福利和伦理发展现状实验动物是在一定条件下人工饲养繁殖，具有特定的生物学特性，用于科学研究的动物。实验动物是生命科学研究不可缺少的支撑条件，是为人类的健康和发展作出贡献和牺牲的生命体。然而，由于我国对实验动物福利和伦理问题的关注起步较晚，相关的法律法规还不太健全，特别是由于地区间发展的不平衡，也带来了实验动物福利与伦理发展的不平衡。北京、上海、广东、湖北、江苏等经济、科技相对发达的市由于国际交流与合作比较频繁，受国际影响较多，对实验动物福利和伦理工作的重视程度比较高，动物实验的设计、操作更科学化、标准化和人性化，实验动物伦理学审查也相对更加严格、规范；而那些经济欠发达地区对于实验动物伦理和福利工作往往流于形式。据初步统计我国每年至少有2000万只动物被当做实验对象，其中大约有800万只动物被用在了那些使其遭受痛苦的实验中，这其中没有给止痛药的约占10％，也就是说，它们忍受了实验带来的巨大痛苦，甚至被折磨直至死亡。在某些医学实验中，人们往往为了方便或研究的需要，只重视实验结果，而忽略了实验动物的福利伦理问题，只注重实验对动物的要求，随意使用实验动物，并且将实验动物仅仅视为一种工具，一种获取实验数据的工具，而没有考虑它们在实验过程中的感受和可能忍受的痛苦，没有把它们当做值得尊重和敬畏的生命，使整个实验过程缺乏人性化。要改变这些现状必须加快我国《动物福利法》的出台，在现有相关法律法规基础上制定符合我国国情的《动物福利法》，通过立法进一步规范动物实验的操作和实验动物的使用。3在科学研究中保障动物福利的具体措施3.1有力的制度保障切实保障动物福利；一方面，需要贯彻落实现有实验动物相关政策，另一方面，需要大力推广宣传国际实验动物管理认证机制，如AAALAC的认可制度。AAALAC全称是国际实验动物评估和认可管理委员会是一个非政府、非盈利组织，通过自愿认证和评估计划，从饲养管理、兽医护理、动物伦理委员会的运行、动物实验计划的管理等诸多涉及动物伦理和福利的方面对实验动物使用机构进行测评，促进负责任地对待在研究、教学、测试中所用的动物，以提高生命科学的质量，促进实验动物工作者对实验动物伦理和福利的认识。此外，每个实验动物使用机构都应成立实验动物伦理委员会，任何人在使用实验动物之前都应制订合理的实验动物使用计划，实验计划的制订和审核要充分考虑动物伦理和福利问题，保证动物实验的申请、实施过程和结果都在实验动物伦理委员会的监督之下。3.2贯彻落实“3R”原则：即减量原则（ReductionAlternatives）、优化原则（RefinementAlternatives）和替代原则（ReplacementAlternatives）。减量原则是指在科学实验中尽量减少使用实验动物的数量，避免粗放的实验方案和不合理的统计方法，提高实验动物的使用效率。优化原则是指优化实验方案，只在必要的时候才使用实验动物，并且采取合理的方法，实验中应给予相应护理，尽量缓解实验动物生理、心理的痛苦和环境压迫。替代原则是指寻求使用替代方案，尽量避免活体操作。如果能使用计算机模型或在细胞、组织水平上解决的问题就不要使用活体动物实验，能使用微生物、无脊椎动物达到研究目的的就不使用脊椎动物，能使用小鼠等低等级实验动物完成实验的就不使用狗、猴等高等级实验动物。4结语动物福利的实施和完善是人类社会文明程度的体现。“印度圣哲”甘地说过：“从对待动物的态度可以判断这个民族是否伟大，道德是否高尚。”“非洲之父”史怀哲也说过：“当悲悯之心能够不只针对人类，而扩大到涵盖一切万物生命时，才能达到最恢宏深邃的人性光辉。”对于我国的实验动物伦理和福利问题，一方面，需要进一步完善和落实现有的法律法规，切实改善实验动物的生活条件，杜绝虐杀实验动物现象，规范动物实验的技术操作；另一方面，加快成立动物伦理委员会及专家组，加强国际交流合作，扩大“3R”原则的宣传范围，最终推动我国动物福利立法，这是人类文明发展的必然趋势，只有人类、动物、自然和谐发展才能促进人类社会进步。参考文献[1]金玫蕾.我国实验动物科学带来的动物伦理及福利问题[J].生命科学，2012，24（11）：1325-1329[2]杨通进.人对动物负有何种道德义务[G].第二届中国伦理学青年论坛论文集，2012：119-126[3]于娟.国外动物福利伦理发展概况及其借鉴意义[G].第九届中南地区实验动物科技交流会论文集，2009：330-336[4]张雯雯.儒家动物伦理思想研究[D].北京：北京交通大学，2011[5]何新桥，金玫蕾.实验动物的饲育与管理[M].北京：科学出版社，1998[6]恽时锋.科学研究中实验动物伦理问题的思考[G].第三届中国兽医大会暨中国兽医发展论坛论文集，2012：635-642作者简介：张峰瑛（1992.11—），女，山西省吕梁人，太原市尖草坪区中北大学思想政治教育专业研究生