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摘要：科学道德和学术诚信是进行科研工作的前提和基础，但是在国内外均出现过道德和诚信的缺失问题。从为什么要讲诚信的根源出发，对当前社会研究生学术诚信的缺失进行了分析，从科学道德和学术诚信的基本要求入手，对学术诚信的建设和引导提出了几点方法，最后针对笔者学习领域的科学道德问题进行了解读。科学道德和学术诚信的问题不是小问题，它关系到我们生活的方方面面甚至的人类的生存和发展。关键词：学术诚信；科学道德；缺失；建设引导；汽车前言对于人格的道德和诚信，是一个人的立身之本；在科学领域的道德和诚信，则是技术和学术得以进步和精深的根本。科学道德是指科研工作者在从事科学技术活动时应当遵守的行业道德规范和行为准则,是指导科学技术工作者在科技活动中正确处理各种关系的行为规范。学术诚信是指在科研工作中诚实守信，不敷衍糊弄，不弄虚作假。是诚信在科研领域对相关工作者的要求。科学道德与学术诚信之于科学技术工作者，正如法律之于人民，是保障一切工作按秩序合理开展、矛盾冲突合理解决、科学技术稳态进步的基础。然而放眼现在的社会，国内外均存在着不同程度的学术诚信缺失的问题，不管是作为科研主阵地的各大高校，还是研究所以及各大厂商。在科技领域的道德和诚信问题不是一个小问题，它会影响科技的发展方向，左右着人们的生活方式。必须要对道德和诚信问题加以规范和引导，使科学和科技真正的进步，使这种进步更好的服务人们的生活。[1]一、为什么要诚信诚信，是人的一种品格和精神，也是科技工作者乃至所有学者做人品质的基本底线。诚信既是一个公民之所以为公民的基本道德，也是人之所以为人的一种智慧。诚信即是人类自身对社会发展规律和自然演进的客观规律的镜像认知产物及人格体现方式。因此，诚信才能成为人类社会之所以为人类社会的根本基础。诚信，就是老老实实地对待自己、对待他人、对待自然。老老实实的态度就是科学的态度、理性的态度。总之，诚信的本质就是以科学的态度对待万物。在抗日时期延安整风运动中，毛泽东同志反复强调了实事求是的精神。他创造性地古为今用，精辟生动地阐释了“实事求是”这一名言，并将之作为中央党校的校训。他尖锐地指出:“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为聪明，其实都是愚蠢的，都是没有好下场的。”他谆谆告诫说:“在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”不老实，不诚信，就是不科学，反科学，就破坏了科技工作者也包括一切学者品质的基本底线，应该讲，这就丧失了科技工作者其实包括一切学者的基本品质，大学学术诚信，绝不例外。郭沫若同志1978年在全国科学大会《科学的春天》报告中强调:“科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，需要付出艰辛的劳动。”这对一切学术来说，都是这样！有这样的一个小故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！”。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。“感动中国”人物之一的孙水林、孙东林这对“信义兄弟”的故事感动着我们。2010年2月，包工商孙水林由北京冒雪赶回家乡，以期在春节前发完农民工工资。但是，他们在途中不幸遭遇车祸，导致全家身亡。其弟孙东林闻讯，由天津赶回，全部发还了农民工的工资。20年来，他们以诚对人，从不负人。又如，钟南山院士是笔者最敬佩的学者之一。在2003年“非典”猖獗之时，他率领他的团队抵制了错误的指导，顶住了错误的批评，坚决不采用大剂量激素治疗非典。这是因为，他们的临床实践与相应研究业已证明，这种治疗无法遏止此种流行病蔓延趋势。他们按照自己用实践证明的完全合乎实际的科学的医疗方式抢救治疗病人，挽救了多少生命、节省了多少费用！他讲得多么好：诚信是科技工作者品质的基本底线！科学需要诚信，学术需要诚信！二、研究生学术诚信的缺失教育家陶行知说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。诚信是一个人立身的根本，那么作为为社会培养一代代建设者和工作者的大学校园里，在研究生身上，诚信是不是得到了很好的传承呢？从很多的调查中，我们发现，很多研究生坦诚在学术研究过程中，存在着一定程度的抄袭和编造数据的现象，当下研究生的学术诚信现状不容乐观，作业应付、考试作弊、论文抄袭、数据造假等学术诚信缺失的现象屡见不鲜。可以说，研究生学术诚信不仅是研究生自身道德素养和学校德育教育质量的直接体现，更是促进高校学术水平健康发展、推动学术创新的重要保证。研究生出现的学术诚信缺失现状确实不得不让人深思，是什么原因导致了在最纯净的大学校园里会出现如此多的学术不诚信现象呢？我觉得这和很多方面都有关系，具体而言，主要有以下几点。整个社会大环境的影响。随着市场经济的发展，物质水平有了很大的提高，但是精神道德建设还没有跟上步伐。研究生的价值理念受到社会上各种诱惑的冲击。公民道德观念的淡薄，法纪意识不强，社会信用体制不健全，导致各个领域不诚信的行为大量涌现。在这样一种社会大环境下，研究生的价值观念受到层层考验，很多自律意识不强的学生便在这样的潮流中迷失自我，做出了很多学术不诚信的事情。同时，在当今社会，互联网的发展和信息的开放流通，使得研究生在进行学术研究时很容易从网上获得各种信息，本来是能够增加大家沟通交流，互相学习的好事，但是这也给学生不诚信提供了便利的条件。对学生的教育工作不够。目前对研究生的教育中，科学道德和学术诚信的部分很少，并没有进行更深层次的学习和实践，致使他们的学术道德、知识产权及学术诚信意识极度薄弱。诚信制度和监管不够完善。无规矩不成方圆。学术诚信的规范既需要道德意识层面的理解和认同，也需要相应规章制度的制约和保障。目前，我国尚未有专门的“学术行为管理规范”等制度性文件来规约学术行为，在大学里也未专门出台针对学生遵守学术道德、学术诚信的制度要求。所以，制度的缺失致使行为失去约束。可以说，目前，高校对研究生的各种不诚信行为，除了对统一性考试出现的作弊行为，学校有严厉的惩罚措施外，很多老师对于作业和论文中出现抄袭和剽窃行为大都宽容待之，保持沉默。研究生自身学术道德修养不足。一部分研究生认为，自己将来不从事学术研究，目前，完成论文写作、作实验、搞科研都是为了完成学习任务，而缺乏对学习、学术研究严肃性和严谨性的清醒认识，对学术研究缺乏尊重、敬畏之心。但大部分研究生还是表现为对学术诚信内容不了解，对学术活动的相关规则，大到理论概念、研究方法的运用，小到引文注释的规范，缺乏准确、全面的认识。[2]三、科学道德与学术诚信的基本要求与重要性既然说到很多研究生对学术诚信并没有深刻的了解，那么科学道德和学术诚信的基本要求到底是什么呢？我们研究生要坚持科学真理、尊重科学规律、崇尚严谨研究生求实的学风，勇于探索创新，恪守职业道德，维研究生护科学诚信。首先在学术活动中，必须尊重知识产权，充分尊重他人的研究成果；在引用别人的研究成功的时候，一定要清楚的标明出处。合作研究成果这部分也要多加注意，在发表前要经过所有署名人审阅。所有署名人都对研究成果负有责任。曾经发生在美国的巴尔的摩案就是一个很好的例证。署名人不能仅仅是签一个名字，而是要对整个学术成果的思路走向有一个深入的认识。还有很多人为了能够出新成果，会修改试验数据，这也是一种很严重的不诚信行为。不能为了发表新成果而做出这样的事，所有的学术结论都要建立在实实在在的数据之上，用数据说话，真真正正的用真实的成果来换取他人的尊敬和科技的进步。对我们学生而言，学术不端首先是对自身的不负责任。学术研究富于探索性和创造性，在探索真知的过程中，需要的是潜心研究、踏实学习，充分利用求学的时间学习探索。如果面对困难不寻求正当途径解决，即使取得了学位，实质上也并未取得相应的科研能力与经验。若是今后从事相关工作，很有可能无法胜任。更加严重的是，学生时代面对困难便选择违规做法，若是在工作中面临更大的困难和压力，错误的选择轻则影响自己的职业生涯，重则危及社会。例如伪造、篡改实验数据的行为便比学生时代抄袭剽窃更加恶劣，而且可能引起科研或生产事故，造成重大的损失。四、研究生学术诚信的建设和引导知道了怎么去做来达到诚信的标准，那么我们就需要真正的去建设研究生的学术诚信体系，有效的引导研究生更好的按照诚信的要求来进行学术研究和学习。我们要重视道德自律，自律是指主体对自己的规范和约束，人们行为的约束力和驱动力依靠理性、信念和道德良心，依靠内心自觉，而不是靠外力强制。道德自律实质上就是我们的道德自觉，道德观念、态度的形成过程，是人们行为最稳定、最持久、较为系统的基础。我们都知道慎独，就是说一定要加强自身的自律意识，每个人都从内心里去诚信，去一丝不苟的搞学术，那么我们整个社会的氛围一定会越来越好。我们要加强学术引导，最好能形成一种社会舆论引导机制，用正确的舆论引导人。社会舆论是学术道德建设的调控器。一方面通过正确的舆论导向和监督，向科研人员弘扬服务社会的历史使命感和社会责任感，努力在全社会形成一种遵守学术道德规范，弘扬学术道德的良好氛围，净化学术空气；另一方面，新闻媒体对各类学术腐败现象要曝光，让学术道德败坏者受到更多人的谴责，让其在学术界无地自容。[5]同时我们还要加强道德控制，俗话说：没有规矩，不成方圆。要加强科学道德硬件建设，强化科学道德控制。自律能够通过科研人员践履科学道德规范起到防患于未然的作用。但是一旦科研人员缺乏这种道德自律的自觉性，就表现出道德自律的软弱。道德控制是通过法律、社会舆论及各种利益机制为主要制约力量，以他律性的外在手段引导或诱导科研人员遵守和践行科学道德规范的控制形式，从而达到内外结合、标本兼治，使个体的行为不偏离轨道，才能形成对科学道德的有效控制。[3]我们还要能够加强制度上的监管和惩戒，对学术诚信的行为加以表彰和奖励，而对于学术造假的行为一定要给予更加严厉的惩罚，通过这种强制的措施，来扶正社会上的不诚信的风气，规范科技工作者的言行，使其能够真正的搞一些学术，做出真东西。[4]五、科学道德在汽车领域的思考当今社会，汽车是人们出行最常用的交通方式，其安全性关乎大量用户的人身安全。对车辆工程的研究中，严谨务实地对待一切真实实验数据异常重要。在汽车工业比较发达的国家和地区,如美国、日本和欧洲，缺陷汽车产品召回行动是制造商消除产品缺陷的最常见方式。在美国,自上世纪60年代《国家交通和机动车安全法》实施以来,已经进行了9000多项安全召回,涉及到几百万辆的机动车和车辆零部件。在日本,自1969年建立召回制度以来,每年都发生100余起缺陷汽车产品召回事件,2000年日本缺陷汽车产品召回的数量更达到创记录的166起,涉及车辆达到234万辆。[5]汽车作为复杂的机电一体化产品,由于设计和制造过程中的不完善因素而出现缺陷是难以避免的，而一旦这些缺陷出现，轻则造成财产损失，重则危及生命安全。这也对汽车设计制造的技术人员提出了更高的科学道德要求，在设计中绝不忽略任何错误，测试中忠于原始数据，不急功近利，为尽快得出产品而篡改伪造测试结果。最近我们熟知的就是大众尾气门事件。2015年9月18日，美国环境保护署指控大众汽车所售部分柴油车安装了专门应对尾气排放检测的软件，可以识别汽车是否处于被检测状态，继而在车检时秘密启动，从而使汽车能够在车检时以“高环保标准”过关，而在平时行驶时，这些汽车却大量排放污染物，最大可达美国法定标准的40倍。违规排放涉及的车款包括2008年之后销售的捷达、甲壳虫、高尔夫、奥迪A3，以及2014至2015款帕萨特。根据美国《清洁空气法》，每辆违规排放的汽车可能会被处以最高3.75万美元的罚款，总额可高达180亿美元。从这个事件中我们看到，即使是德国的