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[摘要]完整的客家围龙屋建筑门前都有一个半圆形的池塘,建筑论文范文叫“半月塘”。客家围龙屋建筑结构中强调严格的实实在在的对称,它所呈现出的是严肃、传统的伦理道德思想。倒影在“半月塘”里的客家围龙屋建筑呈现出虚虚实实、若隐若现的上下、左右的“虚”对称。“实”与“虚”的对称,不仅成功地完成了建筑的使命,满足着人们的生活需求,又展示其空间的神圣,建筑的对称性也与水色营造出更多的朦胧美。[关键词]建筑虚实对称倒影对称是美的,是重要的美学要素,也是现实和建筑艺术中最常见的一种美的形式。建筑中常见的对称有左右对称、上下对称。采用左右对称以突出中心的建筑居多,如北京的故宫、印度的泰姬陵、梵蒂冈的圣彼得大教堂,显示其稳重、庄严、雄伟的气势。客家围龙屋建筑结构中也很讲究对称。走进客家围龙屋建筑中能够身临其境感受到的是那实实在在的严格对称及所展现出的严肃、传统的伦理道德思想。完整的客家围龙屋建筑门前都有一个半圆形的池塘,叫“半月塘”。而从“半月塘”中的倒影里,在虚虚实实、若隐若现的境界中可觅寻、感受客家围龙屋建筑结构的上下、左右的反对称之美。这“实”与“虚”的对称,不仅成功地完成了建筑的使命,满足着人们的生活需求,又展示其空间的神圣,与自然色彩营造出更多的朦胧美,亦使建筑的对称性在水色中显得更美,论文网得到最生动的表现。一、客家围龙屋建筑结构中追求的“实”对称及所展现出的严肃、传统的伦理道德思想围龙屋是客家地区最具特色的民居建筑形式之一,它与北方的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式和云南的一颗印,被中外建筑界称为中国传统民居建筑的五大特色之一,客家围龙屋建筑由前至后渐次升高,既利于通风采光和雨季排水,又有步步高升的寓意。其最大的特点在建筑结构上,承袭了中原传统民居的架构、墙体和斜坡屋顶,根据南方气候特点,以“堂”、“横”围单元组合大小不同的住宅,形成“二堂二横一围龙”、“三堂四横二围龙”等形式。平面布局上,以家族祖堂为中心,南北子午线为中轴,而且所有的公共空间都集中在中轴线上,沿着中轴线形成丰富的空间序列。布局是正中有厅堂、正房、南北厅、天井;左右横屋也有厅堂、天井;后面是“花胎”、半圆形围屋;前面是禾坪和半圆形的塘,与整个建筑形成一个圆形。横屋与正屋间,横屋与横屋间,用天井和巷道分隔的立意更为鲜明,天井成了堂的框架,巷道成了围内的交通网络。可以说一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒,屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、仓库等生活设施俱全,聚居着一个近亲家庭,逢年过节,男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗,在正中大门前的禾坪上敲锣打鼓,尽情欢乐,呈现出一派喜悦、祥和的景象。透析客家围龙屋的空间构成,可以发现这明确而有节奏重复的柱廊、门窗,不仅使空间的统一性得到平衡,而且空间的完整性也得到充分的表现。追求严格的中心对称,尤其是上堂设放供族人祭拜的祖先神牌,其建筑中心位置都安排祖宗牌位,供后人拜祭,显示这里空间的神圣。而其他部分都是围绕着堂屋这个中心来设置建筑的,横屋又建在堂屋的两边,两边对称平行,好像护卫着堂屋,屋内住户按辈份高低及尊卑来分配房间……它把圆形线、曲线、黑色、白色均衡、有序、稳定、和谐地组合为一体,这实实在在的对称中所展现出的是严肃,不仅从生理上和心理上满足了人们生活的需要,更多的体现出封建道德思想伦理(礼)的展现,崇敬祖宗的突出表现,在一定程度上反映了客家人传统家族的伦理思想和传统的宗族观念。二、倒影在“半月塘”里的客家围龙屋建筑及其呈现出的“虚”对称在中国古典园林中,水是必不可少的造园要素之一,由山水、建筑、树木花草及书画组成,构成了中国古典园林的四要素。前面已谈到过完整的客家围龙屋建筑门前都有一个半圆形的池塘,叫“半月塘”。她是客家围龙屋建筑中不可缺少的组成部分。这“半月塘”里的水与四面环绕的山完善了客家围龙屋建筑应合中国古典园林建筑的标准。在客家围龙屋建筑的堂屋和横屋的前面,专门建造一口半月形的池塘,既有实用之处,又有精神的寄托。一方面它具有取土建房,储存雨水和养鱼、灌溉、防火以及调节气候的实用功用。另一方面认为:水带财,存不住水,也就存不住财。因此,对水的需求及对水的防范,这存水的池塘也就寄托着客家人对“财”的重视与渴求,同时,风水观也是促成客家围龙屋建筑门前“半月塘”形成的主要原因。靠风水这中介符号,客家人不仅为自己创造出了适宜居住的空间环境,获得了一种精神的沟通,而且巧妙地建造了一种适合生态平衡的“半月塘”,并取吉利的形状,半圆形的塘与后面的半圆形围龙屋对应,与整个围龙屋建筑合成一个圆形。把整个围龙屋建筑造成一个圆形,水和屋最后合成为一个圆,不但具有外形美,而且寄托了人们美好愿望。从池塘的面积等方面来衡量,选择半月形比长方形要更省时、省力、省材料,又体现客家人的经济价值观。水是透明的,通过这透明的水面,可以看到客家围龙屋建筑中的横屋也以另一种对称的方式呈现在你的面前———那就是一些漂浮在水面的蓝天白云衬托着倒影在“半月塘”里的无法触摸的客家围龙屋。围龙屋建筑的上下、左右对称,无论是由二横、四横、六横,它们都以水面为中线而对称着,且仿佛向水下纵向“延伸”着。自然界景象瞬息万变,光、影、风、雨、树林、天空及一天到晚的阴晴雨风的多变神情都在这“半月塘”的湖镜面里记载着,一年到头的春夏秋冬的季节变化也在这“半月塘”的湖镜面里记载着,这些自然元素在“半月塘”里汇合着,尤其是那些被风吹碎了的云、斜风细雨下若明若暗、若隐若现的水里深处的客家围龙屋建筑物的轮廓与光色合力演奏着,它们不仅掩盖、淡化、消除了建筑外墙上的不洁之处,又像在自得其乐地“颤动”,这种有节奏的“颤动”,使建筑表面似乎进行着一场冰层里透体的、朦胧艺术表演,更加具有趣味性,又使人产生朦胧的动感,增强本身艺术的吸引力与感染力,试想,当自然色彩与建筑在水中的倒影交错重叠,虚幻与真实的景物与空间交相辉映时,撩起的是怎样美好的遐想。使人不由得联想到我们面对镜子,伸出你的手,按在镜子上,镜子中的手和你的手一模一样,那样亲密;使人不由得想起吴小仙在题《骑驴图》中写道的:“白头一老子,骑驴去饮水,岸上蹄踏蹄,水中嘴对嘴。”那“蹄踏蹄”与“嘴对嘴”的美妙画面撩起的是美好的遐想。自然,这水中映出的建筑的“虚”对称,为建筑本身平添了几分和谐、几分情趣,不仅加深了建筑纵深方向的层次感,而且与建筑本身结构的对称形成虚与实的对比。在这虚虚实实、若隐若现的境界中可再次寻觅、感受这古色古香的客家围龙屋建筑结构的美。论文网身临客家围龙屋建筑之中,才能真正体会、感受到客家围龙屋建筑结构的对称意味,走出围龙屋,依然不变的是客家围龙屋建筑的对称,令人感叹的也是这客家围龙屋建筑结构中的对称与水中倒影形成的“实”与“虚”对称的完美结合。它们不仅满足着人们的生活需求,又展示其空间的神圣,体现丰富的文化内涵,又为建筑水面平添了许多情趣和趣味画面。当自然色彩、建筑与水中倒影相映成趣时,这房子仿佛美得那不再是真实的房,而是一幅幅由建筑、绿树、天空、地面、水面、人物共同构成的风景画。可见,客家先民创建房时就有所突破,充分考虑了人、水池、建筑、景物的空间关系,运用这对称的美丽与奇妙,创造了如此独特而和谐的民居风情交响曲。正如艺术作品中强调了应有“实”有“虚”,虚实结合作品才显得生动其道理是一样的。[参考文献][1]王绍森.透视“建筑学”———建筑艺术导论[M].北京:科学技术出版社,2000.[2]余军.建筑艺术赏析[M].北京:科学出版社,2000.[3]王立山,陈娟,等.建筑艺术的隐喻[M].广州:广东人民出版社,1998.[4]房学嘉.客家文化导论[M].广州:花城出版社,2002.