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必修3文言文基础知识梳理1《琵琶行》并序一、通假字曲终收拔当心画（）钿头银篦击节碎（）二、古今异义明年秋，送客湓浦口（）老大嫁作商人妇（）又闻此语重唧唧（）因为长句（）暮去朝来颜色故（）凄凄不似向前声（）三、一词多义（1）言感斯人言（）凡六百一十六言（）自言本是京城女（）（2）命遂命酒（）命曰[琵琶行]（）（3）为因为长句（）初为【霓裳】后【六幺】（）为君翻作【琵琶行】（）（4）暂凝绝不通声暂歇（）如听仙乐耳暂明（）（5）幽别有幽愁暗恨生（）幽咽泉流冰下难（）野芳发而幽香（）至于幽暗昏惑而无物以相之（）（6）语琵琶声停欲语迟（）今夜闻君琵琶语（）（7）暗寻声暗问弹者谁（）别有幽愁暗恨生（）偏听则暗（）四、词类活用闻舟中夜弹琵琶者（）遂命酒（）歌以赠之（）商人重利轻别离（）五、文言句式1、倒装句转徒于江湖间（）尝学琵琶于穆，曹二善才（）2、省略句问其人，本（）长安倡女送客（）湓浦口使（）快弹数曲沉吟放拔插（）弦中3、被动句感斯人言（）必修3文言文基础知识梳理2《寡人之于国也》一、文言实词1．通假字(1)刚无望民之多于邻国也()(2)无失其时()(3)颁白者不负戴于道路矣()(4)涂有饿莩而不知发()（5）直不百步耳（）2．特殊词义(1)河内凶()(2)邻国之民不加少()(3)直不百步耳()(4)数罟不入洿池()3．一词多义（1）食狗彘食人食而不知检（)（2）数数口之家，可以无饥译（）数罟不入洿池（）愿令得补黑衣之数（）扶苏以数谏故（）（3）直直不百步耳，是亦走也（）中通外直，不蔓不枝（）系向牛头充炭直（）（4）胜不违农时，谷不可胜食也（）驴不胜怒，蹄之（）其所谓战胜于朝廷（）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（）（5）发涂有饿莩而不知发（）发閭左謫戍渔阳九百人（）百发百中（）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（）（6）兵非我也，兵也（）穷兵黩武（）必以长安君为质，兵乃出（）草木皆兵（）4．词类活用(1)名词作动词。填然鼓之（)树之以桑()五十者可以衣帛矣()然而不王者()狗彘食人食而不知检()5、古今异义（1）河内凶，则移其民于河东（古：今：）（2）河内凶，则移其民于河东（古：今：）（3）弃甲曳兵而走（古：今：）（4）是使民养生丧死无憾也（古：今：）（5）五十者可以衣帛矣（古：今：）（6）然而不王者，未之有也（古：今：）（7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：今：）二、文言虚词1．而(1)连词：弃甲曳兵而走（）(2)连词：或百步而后止（）(3)连词，然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发（）(4)连词，是何异于刺人而杀之（）2．其(1)则移其民于河东()(2)移其粟于河内()/无失其时()3．之(1)寡人之于国也/则无望民之多于邻国也()(2)察邻国之政/王道之始也()（3）填然鼓之/树之以桑()⑷申之以孝悌之义()/未之有也()4．焉(1)尽心焉耳矣()(2)斯天下之民至焉()5．然(1)河东凶亦然/然而不王者()(2)填然鼓之()6．于(1)寡人之于国也()(2)则无望民之多于邻国也()(3)颁白者不负戴于道路矣()三、文言句式1．判断句(1)养生丧死无憾，王道之始也()(2)然而不王者，末之有也()(3)非我也，岁也()（4）是亦走也()（5）非我也，兵也()2．疑问句(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也()(2)以五十步笑百步，则何如()(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”()3．省略句(1)察邻国之政，无如寡人之用心者()(2)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走()(3)以五十步笑百步，则何如()(4)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”()(5)曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”()(6)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣()(7)则日：“非我也，岁也。”()（8）五十者可以衣帛矣()（9）七十者可以食肉矣()4．倒装句（1）则无望民之多于邻国也()（2）申之以孝悌之义()（3）颁白者不负戴于道路矣()（4）未之有也()必修3文言文基础知识梳理3《劝学》一、文言实词1．通假字(1)輮以为轮()(2)虽有其槁暴，不复挺者()(3)则知明而行无过矣()(4)君子生非异也()2．古今异义(1)輮以为轮(以为，古义：今义：)(2)金就砺则利(金,古义：;今义：)(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：；今义：)（4）用心一也（用心：古：今：）（5）君子博学而日参省乎己（参：古：今：）（6）非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：古：今：）3．词类活用(1)动词使动用法木直中绳，輮以为轮()(2)形容词活用为名词其曲中规()(3)名词作状语君子博学而日参省乎己()上食埃土，下饮黄泉()(4)名词作动词假舟楫者，非能水也()輮使之然也()不能十步()(5)数词作形容词:用心一也()4、一词多义（1）绝假舟辑者，非能水也，而绝江河（）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（）以为妙绝（）佛印绝类彌勒（）忽然抚尺一下，群响毕绝（）（2）假君子生非异也，善假于物也（）以是人多以书假余（）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（）（3）闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（）博闻强记（）不能称前时之闻（）（4）强蚓无爪牙之利，筋骨之强（）挽弓当挽强，用剑当用长（）策勋十二转，赏赐百千强（）乃百强步，日三四里（）（5）望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（）日夜望将军至，岂敢反乎（）先达德隆望尊（）七月既望（）二、文言虚词1.而⑴吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣()⑵青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰()⑶则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯()⑷积善成德，而神明自得()⑸君子博学而日参省乎己()2．于(1)青，取之于蓝而青于蓝(2)青，取之于蓝而青于蓝(3)善假于物也3．之⑴青，取之于蓝。冰，水为之而寒于水()⑵:蚓无爪牙之利，筋骨之强()⑶非蛇蟮之穴，无可寄托者()⑷不如须臾之所学()4．焉⑴积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉()⑵积善成德，而神明自得，圣心备焉()三、文言句式1．判断句(1)君子生非异也，善假于物也()(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也()(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也()2．省略句(1)鞣以为轮()(2)假舟楫者，非能水也，而绝江河()3．倒装句（1)青，敢之于蓝，而青于蓝()（2)君子博学而日参省乎己()（3)善假于物也()（4)蚓无爪牙之利，筋骨之强()冰，水为之，而寒于水（）必修3文言文基础知识梳理4《过秦论》一、实词1、通假字：（划出通假字并解释）约从离衡（）合从缔交（）制其弊（）陈利兵而谁何（）倔起阡陌之中（）赢粮而景从（）百有余年（）威震四海（）始皇既没（）2、古今异义（1）以为桂林、象郡（以为：古：今：）（2）流血漂橹（橹：古：今：）（3）赢粮而景从（赢：古：今：）（4）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（山东：古：今：）3、词类活用①名词作状语有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（）内立法度，……外连横而斗诸侯（）南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以为桂林、象郡（）天下云集响应，赢粮而景从（）②名词作动词履至尊而制六合（）陈涉瓮牖绳枢之子（）子孙帝王万事之业也（）序八州而朝同列（）③动词作名词追亡逐北（）④动词的使动用法却匈奴七百余里（却：）序八州而朝同列（朝：）外连横而斗诸侯（斗：）流血漂橹（漂，）吞二周而亡诸侯＼山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：）⑤形容词作名词秦孝公据崤函之固临不测之渊以为固（固：）⑥形容词作动词尊贤而重士（重：）⑦形容词使动用法会盟而谋弱秦＼以弱天下之民（弱：）以愚黔首（愚：）约从离衡（离，）⑧形容词作动词而天下诸侯已困矣（困，）4、一词多义（1）制秦有余力而制其弊《过秦论》：（）乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》)：（）其牙机巧制，皆隐在尊中《后汉书•张衡传》：（）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人《赤壁之战》：（）王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》：（）是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》：（）（2）亡从径道亡，归璧于赵《廉颇蔺相如列传》：（）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》：（）燕虽小国而后亡《六国论》：（）今刘表新亡，二子不协《赤壁之战》：（）追亡逐北，伏尸百万《过秦论》：（）河曲智叟亡以应《愚公移山》：（）吞二周而亡诸侯《过秦论》：（）（3）固临不测之渊以为固《过秦论》：（）固国不以山溪之险《孟子》：（）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》：（）吾固知公子之还也《信陵君窃符救赵》：（）独夫之心，日益骄固《阿房宫赋》：（）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》：（）（4）遗秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（）蒙故业，因遗策（）是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)：（）学而大遗，吾未见其明也《师说》：（）（5）利故木受绳则直，金就砺则利《劝学》：（）假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》：（）天时不如地利，地利不如人和《孟子•公孙丑》：（）因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》：（）有蒋士者，专其利三世矣《捕蛇者说》（）（6）度内立法度，务耕织，修守战之具（）试使山东之国与陈涉度长絜大（）万里赴戎机，关山度若飞（）平心而度之，无果无一失乎（）文言句式：1、判断句陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也2、被动句为天下笑者，何也？3、状语后置陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；谪戍之众，非抗于九国之师也4、省略句（1）省略主语（）因利乘便，宰割天下，分裂山河（）委命下吏（2）省略宾语以（）为桂林、象郡铸以（）为金人十二（3）省略介词聚之（）咸阳必修3文言文基础知识梳理5《师说》一、文言实词1．通假字（指出通假字并解释）(1)师者，所以传道受业解惑也()(2)或师焉，或不焉()2．古今异义(1)古之学者必有师（学者,古义：;今义：）(2)师者，所以传道受业解惑也(所以，古义：；今义：)(3)是故，弟子不必不如师（不必，古义：；今义：）(4)今之众人（众人，古义：；今义：）(5)小学而大遗（小学，古义：；今义：）（6）是故无贵无贱，无长无少（无：古：今：）（7）吾从而师之（从而：古：.今：）（8）师道之不传也久矣（道：古：今：）3．一词多义（1）师古之学者必有师()吾从而师之（）师道之不传也久矣（）吾师道也()（2）传六艺经传皆通习之()师者，所以传道受业解惑也()师道之不传也久矣()（3）于师不必贤于弟子（）而耻学于师（）不拘于时（）其皆出于此乎（）（4）乎其闻道也亦先乎吾（）夫庸知其年之先后生于吾乎（）（5）从惑而不从师（）见渔人，乃大惊，问所从来（）（6）所以师者，所以传道授业解惑也（）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（）4．词类活用(1)名词作动词吾师道也()其下圣人也亦远矣()师道之不传也久矣（）(2)名词的意动用法吾从而师之()孔子师郯子()(3)形容词的意动用法而耻学于师()(4)形容词作名词小学而大遗()吾未见其明也（)传道受业解惑也（）愚益愚（）是故圣益圣（）二、文言虚词1．而(1)授之书而习其句读者/小学而大遗()(2)：惑而不从师()(3)吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之()(4)则群聚而笑之()(5)如是而已()2．之(1)古之学者必有师/彼童子之师()(2)句读之不知，惑之不解()(3)道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/()(4)人非生而知之者()(5)作师说以贻之()(6)巫医乐师百工之人/郯子之徒/()3．其(1)其为惑也终不解矣()(2)其闻道也固先乎吾()(3)夫庸知其年之先后生于吾乎()(4)其皆出于此乎()(5)其可怪也欤()4．于(1)夫庸知其年之先后生于吾乎()(2)而耻学于师()(3)于其身也()(4)皆出于此乎()(5)不拘于时()5．乎(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾()(2)其皆出于此乎()(3)嗟乎！师道之不传也久