搜索
高二必修三周练2一、选择题（共26小题，请把答案写入答题栏内）1．《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”，孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”。由此判断先秦时期儒家思想的特点是（）A．人本主义B．积极入世C．重道轻器D．经世致用2．“古先圣王之所以导其民者，先务於农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。”材料体现出（）①重视农业生产②关注农民利益③抑制商业发展④力求社会稳定A．①②B．①④C．②④D．③④3．唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是（）A．政权和族权互为表里B．专制王权披上神权外衣C．中央对地方直接控制D．思想统一促进政治统一4．王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论（）①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④5．北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话理解不正确的（）A．理学家具有反对君主专制的要求B．体现了学者匡时济世的理想追求C．反映了理学以继承儒学正统为己任D．说明理学思想有利于稳固统治秩序6．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是（）A．包含有朴素的辩证认识B．古代社会没有法律制度C．主张为天下人立法D．反映近代民主法治的精神7．王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是（）A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的仪器D．万物发展的规律8．在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B.关注民生，注重和谐的儒家思想C.以改革促发展的法家思想D.“无为而治”的道家思想9．“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是（）A．孟德斯鸠B．伏尔泰C．卢梭D．康德10．狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有（）①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响？（）A．伏尔泰B．杰弗逊C．圣西门D．卢梭12．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（）A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位13．恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种“令人极度失望”的社会背景下兴起的文学流派是（）A.启蒙文学B.浪漫主义文学C.现代主义文学D.古典主义文学14．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）A．反宗教的民族革命B．反君主的民主革命C．反封建的政治斗争D．反教皇的宗教斗争15.康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是（）A．人身的自由B．思想的自由Ｃ．主权在民Ｄ．社会契约16.希腊某思想家曾说：“我们告诉别人时用的信号是语言，而语言并不是给予的东西和存在的东西；所以我们告诉别人的并不是存在的东西，而是语言，语言是异于给予的东西的。”这种思想（）A.把人的自身当作评判万物和世界的唯一标准B.强调个人主观感受和人们认识的共同性C.主张以道德价值观挽救城邦制度D.表达了人们借助神话解释疑惑的愿望17.“文艺复兴是科学家和艺术家的时代，但也是世界探险家和航海家的时代。”对其解读正确的是（）A.发生的时间大致吻合B.发生的地点大致相同C.所产生的作用完全一致D.人文主义在起作用18．文学是对社会现实的艺术反映。《十日谈》和《西游记》这两部文学名著体现的相同思想是()A．冲破束缚，追求个性解放B．挑战正统，提倡经世致用C．反对专制，否定教会权威D．批判现实，宣扬理性主义19．下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有()①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课④出现了用方言翻译的《圣经》A．③④B．①②③C．①③④D．①②③④20．“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现。时代不同，道德观和荣辱观也有不同，下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有()①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀和社会混乱A．②④B．①②③C．①②④D．①②③④21．意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出()A．启蒙运动的光辉照耀人们前进B．欧洲已告别专制迎来新的曙光C．新宗教理念开始支配人类行为D．人类摆脱束缚奔向自由的精神22．对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……，这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务，先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（）A．君主立宪的观点B．革命权利的学说C．社会契约的理念D．天赋人权的思想23．“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比似。在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”下列时代特征与此描述吻合的是（）A．宗教改革运动B．文艺复兴运动C．启蒙运动D．新文化运动24．西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒。对此理解准确的是（）A、在此之前人类对自然世界缺乏了解B、东西方都开始了对人和人类社会的研究C、中国用大一统方式推进了思想的发展D、苏格拉底特别强调人自身的价值和作用[来25．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（）A、促使人类自立、自觉、自信意识的形成B、摧毁了天主教的精神枷锁C、使宗教宽容主张被广泛接受[来源:Z§xx§k.Com]D、确保了代议制的逐步确立26．某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是（）A、①②B、①③C、②③D、③④答题栏1234567891011121314151617181920212223242526二、材料解析题：（共2题）27、阅读材料回答问题：（18分）材料一：人类天生都是自由、平等和独立的，……他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。……虽然人具有处理他的人身或财产的无限自由，但是他并没有毁灭自身或他所占有的任何生物的自由……——洛克《政府论》(下)1689年材料二：在权利方面，人们生而是而且始终是自由平等的……整个主权的本原主要是寄托于国民……在法律面前，所有的公民都是平等的，故他仍都能平等地按其能力担任一切官职、公共职位和职务……自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。……财产（权）是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。——摘自《人权宣言》1789年材料三：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”；“人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受失业的保障”，“人人有同工同酬的权利，不受任何歧视”，“人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利”；“人人有享受休息和闲暇的权利”，“人人都有受教育的权利”，“人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利”；“人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这个秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。──摘自1948年联合国大会通过的《世界人权宣言》回答：（1）概括材料一的基本主张。（6分）与材料一的思想主张相比较，材料二有哪些新的发展？（4分）27.(1)基本主张：天赋人权，自由、平等；保护私有制；个人的自由要受到一定制约。发展：进一步阐述自由与法律(责任)、个人利益与公共需要的关系。(从这两方面阐述，符合题意要求即可)（2）根据材料二、三，分析《人权宣言》与《世界人权宣言》的异同，并阐述原因。（8分）（2）相同：二者都肯定人的平等自由的基本权利。(2分)不同：二者应用范围不同。《人权宣言》是法国大革命反封建的纲领性文件，《世界人权宣言》是世界人民和各国努力实现的目标；二者内容不同，《人权宣言》主要局限在政治权利，《世界人权宣言》把人权扩大到经济、杜会、文化、教育等各领域。(4分)主要原因：实现人权是人类的普遍理想和追求，随着社会不断发展，人权进—步得到重视，人们对人权的认识也不断深入。(2分)28．阅读下列材料：（12分）材料一：比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教的范围之内。具有真正普遍意义的革命，也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。——恩格斯材料二：当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果同一个人或是由重要人物、贵州和平民组成的同一个机关行使这种权利。即制定法律权。执行公共决议和裁判私人犯罪或争论权，则一切便都完了。——孟德斯鸠《论法的精神》请回答：（1）材料一反映出西欧资产阶级最初阶段的反封建斗争具有什么特点？为什么会具有这种特点？（4分）1）具有宗教神学色彩。“因中世纪的历史只知道一种意识形态，即