思想政治工作中说大道理的艺术

思想政治工作中说大道理的艺术蒋文祥做思想政治工作，当然离不开说大道理。所谓大道理，就是指马列主义、毛泽东思想，党的路线、方针、政策，理想、道德、情操以及人生观、世界观、价值观等事关人生信仰、方向、道路的根本道理。有的同志讲：“现在是大道理说不清，小道理说不赢，还能说什么呢？”有的甚至慨叹：“现在的大道理不好说，说不好，还是不说好。”我以为，做思想政治工作，就得理直气壮地宣传大道理，当说的不可不说。不是不好说，而是看你怎么说。要说清、说透，使其入耳、入心，这就是周恩来同志告诫我们的：“与人说理，须使人心中点头。”讲大道理要入门，不仅需要我们具有较为扎实的理论功底，而且需要我们掌握较为高超的说理艺术。我觉得，做思想政治工作，不妨这样说：一、打个比方说。精辟的比喻一旦出现，往往使人精神为之一振。它具有一种奇特的力量，可以使事物突然清晰起来，复杂的道理突然简单明了起来，而且形象生动、耐人寻味。前不久，北京大学副校长林炎志在和学生座谈时，学生们说，你这个共产党员是廉洁的，但是共产党内确实有一些腐败分子。林校长回答：一所大厦里有几只老鼠，这不足为怪。但怎能因为几只老鼠，就将这座大厦拆毁呢？的确，党内有腐败堕落者，但是我们绝不能以此为理由，否定中国共产党的领导，否定社会主义制度。学生们听了，心悦诚服。林校长说服学生的诀窍是：他打了一个很能说明问题的比方。与林校长有异曲同工之妙的是著名作家刘绍棠。一次，有人问刘绍棠：“共产党这么英明伟大，为什么就不能容纳一点点自由化的东西呢？”听罢此言，刘绍棠猛地站起身，拍着自己的身体问大家：“你没看我的身体怎么样？”大家见他身材魁梧、身体壮实，都不约而同地齐声说：“健康”。接着，刘绍棠字字铿锵：“尽管我刘绍棠如此壮实，但是要我吞下一只死苍蝇，我决不！”此言一出，满堂喝彩！刘绍棠用自己的身体大了一个形象的比方，既讲出了资产阶级自由化的危害，又给人留下思考的余地，可谓言简意赅，发人深省。二、举个例子说做思想政治工作，有时举一个恰到好处的实际例子，胜过一打抽象空洞的理论说教。在讲坚持四项基本原则和发扬社会主义民主的关系这一问题时，中国大百科全书出版社上海分社社长陈虞孙，就曾经举了一个十分精彩的例子。他说，你看篮球运动员在球场上打球时，不知你仔细观察了没有？篮球场四周都有四条线，打篮球也必须在这四条线里打，没有这四条线肯定是不行的。但是，你说这四条线有没有影响到篮球运动员的自由呢？没有，当然没有！他们尽可以在这四条线里自由运动，充分施展他们的才能。相反，如果没有这四条线，还能谈得上篮球运动员的自由吗？同样，坚持四项基本原则与发扬社会主义民主也是这么个道理。坚持四项基本原则，不但不会影响发扬民主，而且只有坚持四项基本原则，才能更好更充分地发扬社会主义民主。这个例子确实举得好。由于事明理自通，因而具有很强的说服力。三、换个角度说做思想政治工作时，要注意启发对方变换一下考虑问题的角度，换个位置想一想，这往往能够使得对方茅塞顿开，收到良好的教育效果。解放军某部组织干事郑宏彪在与大学生对话时，一位女大学生向他提出这样一个问题：我感到雷锋精神在80年代已经过时了，请问你怎么看？郑干事没有作正面回答，而是侧面迂回，来了一个“假设”。他说：“假如你在大街上行走时，不慎被过往的车辆撞倒在地，不能动弹。有人从你身旁走过，对你置之不理，甚至还嘲笑你。而我——雷锋的战友——郑宏彪，这时却主动上前把你扶起来，并且立即把你送到医院。在这种情况下，请问：你是喝令我走开，说这种精神早已过时了，还是从内心感激我呢？”这一巧妙的回答，使那位女大学生和在场的大学生都露出了满意的笑容。试想，我们不妨也来“假设”一下：假如郑宏彪同志对这位女大学生提出的问题，张口便大讲特讲学雷锋有什么现实意义，再三强调雷锋精神没有过时，一二三四滔滔不绝，那么效果将会怎么样呢？我想，即使他讲得吐沫横飞、唇干舌燥，效果也绝对不可能有这么好。四、另辟蹊径说一次，有位青年有意告诉李燕杰教授说，他不信马列，最腻政治说教。问李教授对此有何感想？李燕杰不动声色地微笑着反问那位青年：“那你希望什么？”那青年说：“我别无所求，只希望人与人之间不要尔虞我诈，说远一点，希望世界大同。”李燕杰又问：“那你知道古今中外希望世界大同的都有哪些著名人物吗？”青年朋友不好意思地摇摇头。于是，李燕杰教授从孔夫子说到孙中山，从耶稣基督说到释迦牟尼，“但是谁也没有拿出灵丹妙药，还是那个白头发、大胡子的人有办法，他就是马克思！”接着又说到马克思主义的产生，说到马克思一生的“两大重要发现”，侃侃而谈，娓娓动听。正当青年朋友听得入迷时，李燕杰教授突然话锋一转，含笑问他：“谁说你不信马列，不听说教？”这突如其来的一问，倒把那位青年朋友问得难为情地笑了。这位青年一上来便开门见山、单刀直入：不信马列，不听说教，给人以“山重水复疑无路”之窘。然而李燕杰教授不愧为思想政治工作的高手，他另辟蹊径，巧妙地借助反问、设问、诘问，一步一步地把谈话引向深入，最后终于拨开了对方思想上的迷雾，到达“柳暗花明又一村”之境。做思想政治工作，不妨学学李燕杰教授的这一手，当对方把话说“绝”、把路堵“死”的时候，只有千方百计另辟蹊径，才能绝处逢生、柳暗花明。五、激发感情说思想政治工作的对象是一个个活生生的人，而人是富有感情的。做思想政治工作，，只有用自己的真情实感作催化剂，才能使受教育者的思想和感情得到升华。解放军某部一位指导员在对战士进行爱国主义教育时，讲了一个国外流传很广的民间故事：一个和母亲相依为命的王子，长大了为讨取一位漂亮姑娘的欢心，当姑娘贪婪地向王子索要他母亲那颗心的时候，他竟然用宝剑挑开了母亲的胸膛，掏出了母亲那颗滚烫的心。当王子向姑娘奔去的途中摔了一跤时，母亲的那颗心说话了：“你摔疼了没有哇？我的儿！”当指导员含泪讲到这里时，战士们眼里也噙满了泪花。指导员趁势充满激情地朗声说道：“爱我们的母亲吧！朋友，无论我们的母亲是贫穷还是多病，她永远是我们的母亲，因为只有母亲，才最疼自己的儿女。”指导员通过一个催人泪下的寓言故事，将爱国主义这个主题鲜明地揭示了出来，使战士们深受感动，从而加深了对祖国母亲的无比热爱之情。六、寓庄于谐说做思想政治工作，不能以权压人、以术骗人，要靠以情感人、以理服人，有时也很需要幽默诙谐的语言来打动人，使人在轻松欢快的笑声中明白事理，心悦诚服地接受你的观点。那是在抗日战争最艰苦的年代，不少热血青年历经千辛万苦来到延安，然而刚到不久却又要让他们离开，相当一部分人对此有点儿想不通。毛泽东亲自来到“抗大”做工在，他说：“最近几天，不少同志给中央写信，说我们好不容易才来到党中央身边，怎么又要离开呢？我说对呀，中央许多同志也同情这些同志的想法。但是就有那么一个人不同意，整天叽里咕噜的。”说到这里，他故意停住了。“这个人是谁呢？”大家你看看我，我看看你，怎么也猜不出来。这时，毛泽东同志幽默地指着自己的肚子说：“这个人就是‘肚先生’，也就是我们的肚子喽！”话音未落，已是哄堂大笑。笑声中，疑团顿解、茅塞顿开，大家心里象打开了一扇窗子。这里，毛泽东用“肚先生不同意，整天叽里咕噜的”这一诙谐幽默的语言，深入浅出地说明了“人首先得有吃穿住，然后才能从事科学、政治及其他”这一庄重朴素的真理，使大家恍然大悟、会心而笑，欣然服从革命需要。倘若毛泽东摆出一副领袖的架子，拖着训人的官腔，讲一通“党指向哪里——，嗯，你们就得奔向哪里——”的大道理，抑或说一段“革命战士是块砖，东西南北任党搬。去砌高楼不骄傲，去垒厕所无怨言”之类的套话，大家能够含笑心服吗？七、将心比心说刘少奇同志曾经谆谆告诫共产党员对亲自要“将心比心”。对我们做思想政治工作的同志来说，也就是对自己工作的对象要有一颗爱心。爱才能做到使感情沟通、思想交流，才能使思想政治工作落到实处。《解放军报》今年5与9日刊登了一则长篇通讯《一颗炽热的爱心》，报道了某部三连指导员姜忠义做好思想政治工作的事迹。一次，一个在团里出了名的“刺儿头”战士小张，晚上外出会老乡，姜忠义在营房门口从9点一直等到近12点。小张归队看到指导员，问他来干什么，他说：“我怕你在老乡那里喝多了酒，晚上黑灯瞎火走路摔跟头。”真是良言一句三冬暖，将心比心换人心。姜忠义一句话就感动得这个铁石心肠的愣小伙子流下了热泪，当即呜咽着说：“指导员，你对我真是太关心了！人心换人心，今后你就看我的吧！”姜忠义这句话暖人肺腑，可谓妙语双关——明里说的是对小张生活上的关心，暗里却更体现着对小张政治上的关怀。真可谓一句话拨亮了小张心头一盏灯。果然，此后小张正儿八经做人，扎扎实实习武，后来还当上了班长，入了党，并被团里树为“习武标兵”。试想，如果姜忠义以一颗“冷酷的心”来对待小张，他能换来小张的真心、诚心和爱心吗？它除了使当事人寒心、伤心、痛心、甚至离心，还能有别的什么吗？思想政治工作中讲大道理，还有其他很多方法，这里就不一一列举了。诚然，思想政治工作的方法是重要的，但是仅有良好的方法还不够，要使思想政治工作坚强有力，首先必须解决好态度问题。正如毛泽东同志所说：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度或根本宗旨问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。”（参见《毛泽东选集》第2版第2卷第512页）可见，思想政治工作是一门学问、一门艺术。要做好思想政治工作，除了学习政治学、社会学、心理学、思维学、公共关系学等多学科知识外，也要学习一点管理科学、行为科学；但最重要的当然还是学习马列主义、毛泽东思想，掌握马克思主义的世界观和方法论，自觉地用它指导思想政治工作的实践，一定会收到很好的效果。（本文发表于1991年第5期《南通学刊》，人大书报资料中心《思想政治教育》1992年第2期全文复印）