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12015-2016学年第一学期期中考试高三语文试题注意事项：1．本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。时间150分钟，满分150分。2．务必将自己的班级、姓名、座号、考号分别填涂在答题卡或答题纸的相应位置。第I卷(共36分)一、(15分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。睿．智豁达的苏轼认为，贾谊“志大而量小，才有余而识不足”，不懂涛光养晦．．．．，不能自用其才。而历经宦海沉浮．．．．的王安石比苏轼更为洞明，在《贾生》诗中他提出了自用其才的标准。他写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生?爵位自高言尽废，古来何啻．万公卿！”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，评价的标准不在于官爵高低，关键要看臣子的谋议是否得到采纳和施行。这是很有见地的经验之谈，显然，政治家们要比诗人们眼光更为深笃．．，值得后人深思和借鉴。透视贾谊的人生际遇和苏轼、王安石等人的诗作情怀，我们可从中受到启迪，那就是要学会刚愎自用．．．．，方能成才。刘禹锡在《学阮公体》诗中曾言：“（甲）”，可谓一语道破了古代有才华的读书人或知识分子，即贾谊们的痼．疾。他们往往多愁善感，情绪多变。遇有顺境，就激情满怀，意气风发，“（乙）”；而遇到逆境，就心怀愤懑．，一愁莫展．．．．且自感怀才不遇，“（丙）”。有的甚至义气．．用事．．，自暴自弃．．．．，于事无补，于己有害。今天我们生正逢时，即使身处逆境，也要以“出世．．”情怀，自用其才。因为古人早就告诉我们：“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（）A．睿智（ruì）涛光养晦B．何啻（chì）宦海沉浮C．痼疾（gù）一愁莫展D．愤懑（mǎn）义气用事2．上面所选文段中加点的词语，使用恰当的一项是（）A．深笃B．刚愎自用C．自暴自弃D．出世3．依次填入第三段甲、乙、丙三处的语句，句意连贯、衔接最恰当的一组是（）①春风得意马蹄疾，一日看尽长安花②昔贤多使气，忧国不谋身③大道如青天，我独不得出A．①③②B．②③①C．②①③D．③②①4．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）A．归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈等，但是古往今来很少有人心甘情愿过这种生活。B．是人们没有足够的时间阅读呢？还是根本没养成读书习惯呢？造成国民阅读状况堪忧的原因很多，消除阅读隐忧势在必行。C．君子要讲和谐，但不能随波逐流，更不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流，”就2是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。D．休闲方式各种各样：古人看戏，今人看电视；乡下人在大树下闲聊，城里人在电脑上聊QQ，真是因时而异，因人而异呀！5．下列各句中，没有语病的一项是（）A.观众认为电影《狼图腾》备受争议的主要原因是让狼成为主角，缺乏对图腾的诠释、阐发和张扬，没有强化精神层面的升华所导致的。B.迟子建的作品既有地域性又有普遍性，从《额尔古纳河右岸》到《群山之巅》，她的目光始终关注着北中国奔流的河水、苍茫的群山。C.我们曾经大力推崇鲁迅怀疑、批判和抗争的精神，然而在当下，不但这种精神没有被很好地继承，而且被很多人遗忘甚至铲除。D.随着医疗改革的不断深化，使得如今大多数医院的医疗水平、就医环境与以往相比均有提高，医护人员的服务态度也大有好转。二、（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成6～8题。中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族—民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）6．与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（）A．家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。3C．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D．家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。7．下列对原文思路的分析，正确的一项是（）A．第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。B．第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。C．第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。D．全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。8．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（）A．以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和家国一体社会政治结构的基础上产生的。B．西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。C．中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。D．按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成9～12题。宇文士及，字仁人，京兆长安人。父述，为隋右卫大将军。开皇末，以述勋封新城县公，文帝引入卧内，与语，奇之。诏尚①炀帝女南阳公主，为尚辇奉御，从幸江都，以父丧免，起为鸿胪少卿。其兄（宇文）化及谋弑逆，以主婿忌之，弗告。已弑帝，乃封蜀王。初，士及为奉御，而高祖②任殿中少监，雅．自款结。及从化及至黎阳，帝手书召之。士及亦遣家童间道走长安，通谆勤，且献金环。帝悦曰：“我尝与士及共事，今以此环献，是将来矣。”化及兵日蹙，士及劝归命，不从，乃与封德彝诡求督饷。俄而化及败，与德彝等自归。帝让之曰：“汝兄弟率思归之人为入关计，尔得时，我父子尚肯相假．乎？今欲何地自处？”士及谢曰：“臣罪当死，但臣往在涿郡，尝与陛下夜论世事，顷又奉所献，冀以此赎罪。”帝笑谓裴寂曰：“彼与我论天下事，逮今六七年，公等皆在其后。”时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼．，授仪同三司。从秦王③平宋金刚，录功，复隋旧封，以宗室女妻之，迁王府骠骑将军。从讨王世充等，进爵郢国公。武德八年，权检校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中书令，以本官检校凉州都督。时突厥数入寇．，士及欲立威以镇耀边鄙，每出入，盛陈兵卫，又痛折节下士。或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。政尚宽简，人皆宜之。擢右卫大将军。太宗延入阁语，或至夜分出，遇休沐，往往驰召。士及益自谨，其妻尝问遽召何所事，士及卒不对。帝尝玩禁中树曰：“此嘉木也!”士及从旁美叹。帝正色曰：“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁，乃今信然。”谢曰：“南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊？”帝意解。又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。其机悟率类此。久之，复为殿中监。卒，赠左卫大将军，陪葬昭陵。（选自《新唐书》卷一百，有删改）4注：①尚：娶公主为妻。②高祖：指唐高祖李渊。③秦王：与后文的“太宗”均指唐太宗李世民。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．雅．自款结雅：平素B．我父子尚肯相假．乎假：借助C．由是见亲礼．礼：礼遇D．时突厥数入寇．寇：侵犯10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．通谆勤，且．献金环且．放白鹿青崖间B．乃．与封德彝诡求督饷今其志乃．反不能及C．以．疾改蒲州刺史不赂者以．赂者丧D．久之．，复为殿中监杳不知其所之．也11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．南衙群臣/面折廷争陛下/不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵/为天子亦何聊B．南衙群臣面折/廷争陛下/不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊C．南衙群臣面折/廷争陛下/不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵/为天子亦何聊D．南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A．宇文士及和宇文化及是兄弟，因为宇文士及做了隋炀帝的乘龙快婿，宇文化及在谋划弑杀隋炀帝的时候，对宇文士及严守秘密。B．宇文士及在担任尚辇奉御一职时，就和高祖有往来，后来又献给高祖一只金环，最后和宇文化及、封德彝等人一起归附了高祖。C．秦王即位后，宇文士及在边关镇守，有人告发他谋反，审查后没有发现确凿证据，朝廷把他召回京城任殿中监。D．太宗曾经赏玩宫中树木，宇文士及也在旁边附和，太宗引用魏征的话，暗指宇文士及是谗佞之人，经过宇文士及一番辩解，太宗气消。第Ⅱ卷(共114分)四、(24分)13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）开皇末，以述勋封新城县公，文帝引入卧内，与语，奇之。（5分）（2）从秦王平宋金刚，录功，复隋旧封，以宗室女妻之，迁王府骠骑将军。（5分）14．阅读下面的宋诗，回答问题。（8分）缀古诗怀家晁补之二月已破三月来，蝴蝶忽然满芳草。正是归时君不归，及至君来花又少。（1）请简要分析“忽然”一词在整首诗中的作用。（4分）5（2）诗的后两句是怎样表达诗人的“怀家”之情的？请简要赏析。（4分）15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)，来者犹可追。(2)苟以天下之大，，是又在六国下矣。(3)《永遇乐•京口北固亭怀古》写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是:，。(4)《赤壁赋》写作者引吭高歌、吟诵古代咏月的诗歌的诗句是：，。五、(12分)16.将下列长句改为四个短句，并标明序号，请不要改变原意。（4分）一生仅仅留下了一部被后人以很多的方式诠释的《堂吉诃德》，无数次地被后人谈论的，得到了后人的敬仰和尊重的塞万提斯于1616年4月22日逝世。17．请概括图表传达的主要信息，并针对所反映的情况提出你的意见