孙子的军事思想体系是什么

孙子的军事思想体系是什么尉缭子说：有提十万之众，而天下莫当者谁？曰桓公也；有提七万之众，而天下莫当者谁？曰吴起也；有提三万之众，而天下莫当者谁？曰孙子也。孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他给后人留下了《孙子兵法》十三篇。这短短的13篇6000字，体现了孙武完整的军事思想体系，影响了中国乃至世界2500年。《孙子兵法》有丰富的辩证法思想。书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌与我、主与客、知与行、义与利、奇与正、虚与实、迂与直、众与寡、胜与败、强与弱、攻与守、全与破、利与害等等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位，有人甚至说，中国的辩证法思想起源于《孙子兵法》。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家奉为圭臬。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深邃的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。正是因为如此，才确立了孙子在春秋末期思想界中与孔子、老子的同等地位，让《论语》、《道德经》、《孙子兵法》能够三书并世而立。孙子的军事理论远远超出了同时代的兵法著作，其卓越不凡的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。从现代军事学的角度来分析的话，《孙子兵法》至少包含四个方面的内容：1、孙子的战争观就像一个普通的人要有自己的三观（世界观、人生观、价值观）一样，孙子作为一个军事家，对战争有他基本看法和态度。孙子的战争观，首先是“慎战”思想。孙武说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”（《孙子兵法·始计篇》）。孙子主张谨慎地对待战争，首先因为战争关乎个人生死，家国存亡，当然要慎重对待。孙子说：“怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。”（孙子兵法·火攻篇）孙子反对穷兵黩武，反对把战争看成是最好的包医百病的良方，因为人死不能复生，国亡不能复存，一旦开战，首先要想到有害的结果，其次才是有利的结果。长平之战，秦军一夜坑杀赵军40万，导致赵国十室九空，举国缟素，最终被秦国所灭，不能不说是历史上一个最惨痛的悲剧。其次，战争是有成本的。孙子说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”（孙子兵法·作战篇）用兵需要日费千金的巨大成本，当然要考虑收益。孙子虽然不是经济学家，但他明白一个道理，打仗就是打后方，打钱粮，没有强大的经济实力做支撑，战争是无法进行的。孙子的第二个战争观就是争利。孙子说：“明主虑之，良将惰之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。”（孙子兵法·火攻篇）付出就要有回报，孙子不是奸商，而是伟大的军事家，他的所争之利，不是个人私利，而是国家之利，人民之利。孙子不反对战争，前提是国家利益至上，人民利益至上。只有在国家面临危亡时、于国于民有利时才能发动战争。2、孙子的战略思想孙子的第一个战略思想是全胜的战略思想，即“不战而屈人之兵”。孙子说：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”《孙子兵法·谋攻篇》）打仗即使能够百战百胜，但杀敌一万，自损三千，即使胜利，还是要付出巨大代价的。如果能不战而屈人之兵，以最小代价取得最大的胜利，这才是战争的最高境界。孙子的第二个战略思想是“先发制人”，要么不打，要打就先下手为强。他认为，打仗不能被动而打，必须自己主动进攻。孙子的第三个战略思想是战争应该速战速决，在最短的时间取得最大的战果，实现战争的目标。孙子说：“故兵贵胜，不贵久。”《孙子兵法》·作战篇）。3、孙子的战术思想孙子的战术思想是《孙子兵法》整个兵学体系里面的主体部分，也是《孙子兵法》的核心部分。《孙子兵法》的主要内容讲的就是用兵的方法，孙子提出了这样几个用兵的战术思想：孙子的第一个战术思想是“争取主动，避免被动”。孙子说：“故善战者，致人而不致于人。”（《孙子兵法·虚实篇》）这句话虽然很简单，但是包含了一切战争里面的最主要的核心含义，就是说：调动别人，不要被别人所调动。就是把主动权掌握在自己手上。孙子的第二个战术思想是“知彼知己”。孙子说：“知彼知己，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”（《孙子兵法·谋攻篇》）《孙子兵法》开篇就讲打仗之前要庙算，如果你不了解对手的情况，或者是了解的不够充分，这个仗都是不能打的。不但要做到知彼知己，而且要早知，你战争你要了解情况要有时效性。孙子兵法的第三个战术思想是“避实击虚”孙子说：“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”(《孙子兵法·虚实篇》）成年人和幼儿园小孩打架，肯定成年人会赢；专业拳手和业余拳手打架，专业选手会赢，以上两种情况，根本原因是实力悬殊太大。所以，打仗要想打赢，说白了，有一个万变不离其宗的原则，那就是实力永远比对手强。用你的优势去打击别人的薄弱，这才是赢的关键。毛主席说，伤其十指，不如断其一指。就是集中优势兵力，打败敌人。这里的实力强弱是相对的，不是绝对的。正如孙子所说：“十则围之，五则攻之，倍则分之。”(《孙子兵法·谋攻篇》)总之一句话，就是要创造己方绝对的优势，用优势兵力对付敌人的薄弱环节，岂有不赢之理？4、孙子的治军理论军队是由普通老百姓组成的，军队如果不经过严格的军事训练和严格的军事纪律来约束，军队是形成不了战斗力的。所以孙武非常重视军队的管理和军队的建设，关于这一点，他的核心思想就是一句话，叫做“令之以文，齐之以武”。这句话的意思是说，要用“文”的手段即用政治道义教育士卒，用“武”的方法即用军纪来统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。“令之以文，齐之以武”体现了孙子文武兼施、德威并重的治军思想和治军原则。这一思想和原则也同样适用于管理企业，孙子所讲的“文”、“武”之道，也就是今天企业的“硬性”和“弹性”管理。企业管理是一个过程，是管理者向被管理者施加影响和控制的过程，管理既是一门科学，又是一门艺术。决定这一过程和艺术的本质对象是人，核心是人。对人的管理和协调，既可以借制度约束、纪律监督、直至惩处、强制等手段进行刚性（硬性）管理，也可以依靠感召、启发、诱导和激励、奖惩等方法进行弹性（柔性）管理。科学管理的关键在于它的精确性和规范性，即变放任管理为规范管理，依靠规章制度、法纪和组织职权进行程式化、有序化的管理。它所强调的是组织管理的战略、体制、结构等硬件，这就是硬管理。软管理是依据员工的思想、组织的共同价值和文化、精神氛围进行的人性化、人格化管理。明朝茅元仪曾这样评价《孙子兵法》：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。毛泽东曾高度评价说：“孙子的规律，知彼知己，百战不殆，仍是科学的真理。”