宁懋石室画像

宁懋石室画像北魏线刻。河南洛阳出土。刻于孝昌三年（527）。石室高约1.5米，用石材雕筑成一悬山顶木构形式的房屋，内外壁匀线刻绘画，门外二侧线刻二武将，山墙内外线刻出行、庖厨、孝子故事，室内正壁刻三贵族人物画像，每人或回首、或拈莲花或玩鸟，均有一侍女陪同，形态雍容大度，动态刻画细微，是北朝晚期成熟的作品。现藏美国波斯顿美术馆。1931年2月在河南洛阳故城北半坡出土。石室以数块石板及石质屋顶拼装而成﹐高1.38米﹐宽2米。石室仿木结构﹐为单檐悬山顶﹑进深二架椽﹑面阔三间的房屋。无门﹐下有基石。每间刻出人字拱二朵及檐柱等﹐山面刻蜀柱﹑叉手。在内外壁画上以阴线刻满绘画﹐依一定规制﹐将不同内容的画幅安排在特定的位置上。正面门外两侧各刻一金甲武将﹐执戟﹑剑﹑扬盾﹐著武将装束﹐怒目扬眉﹑神采飞扬﹐是驱恶辟邪的守门神。门两边各刻有“孝子宁万寿”﹑“孝子宁双寿造”的字样。两山面上分上下栏刻丁兰﹑舜﹑董永及董晏4组孝行﹑历史故事﹐画面均以独幅形式表现主要的情节内容。内部正壁是3位贵族以及陪伴的侍女像﹐左右山面则分别刻有乘骑和牛车的出行行列﹐门内两侧刻绘著在庭院间以屏帐围隔的庖厨图。在许多画面中表现了当时的社会生活场景﹐真实地再现了当时马具﹑车服﹑陈设﹑器用等形像。而在丁兰﹑舜﹑董晏及庖厨图中都画有庭院﹑房舍及帷帐﹐也较真实地表现出当时民居以及几种不同类型单体建筑的结构特点。画中布满山石﹑树木﹐有著“刷脉镂叶﹐多栖梧菀柳”的特定时代的装饰风格。画中人物多属秀骨清像的类型。这类人物在面部表情上虽未见更多著笔刻画﹐但彼此的不同身态﹑不同动作之间自有一种情意上的联系。正壁3位贵族像﹐当系宁氏已故之亲族﹐已脱离了类型化的表现﹐其形像饱满﹐神态飘逸﹐在举止动作间﹐表达得也十分细腻﹐技法之纯熟已能预示出隋唐人物画即将取得新成就的前景﹐与其他画幅在绘画水平﹑画面处理上相比﹐有著较大不同。江苏连云港孔望山摩崖造像编辑孔望山位于江苏省连云港市锦屏山的东北，新浦以南5里。摩崖造像高约129米，在山的西南部，依山崖的自然形势雕成。共有108年人像，最大的人像高1.54米，最小的人头像仅10厘米。内容有饮宴图、迭罗汉图，还有佛教的涅槃图、舍身施虎图及佛像、菩萨弟子、力士和供养人构成整个画面。是一组东汉摩崖佛教艺术造像，为我国最早的石窟寺艺术雕刻。（供养人，是指因信仰某种宗教，通过提供资金、物品或劳力，制作圣像、开凿石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的虔诚信徒。今天，也指那些出资对其他人提供抚养、赡养等时段性主要资助的个人或团体。）基本简介孔望山摩崖造像位于江苏省连云港市南2公里的孔望山南麓西端。相传孔子曾登临此山以望东海，故名孔望山。依山岩的自然形势，共雕刻出1贴躯各种形态的造像。分成13个组体，刻在东西长17米、高8米的峭崖上。最大的图像高1．54米，最小的头像仅10厘米。[1]摩崖画像东侧约70米处，有一石雕大象，略大于真象，长鼻巨牙、卷尾粗足，上刻有一身着丁字形头饰的象奴，手执钩鞭，脚带镣铐，右书“象石”二字。南侧约150米处，有一圆雕石蟾蜍。这两座石雕，特别是石象，气势雄伟，造型精美。造像题材编辑造像群的题材，历来说法不一。有人认为是“古圣贤遗像”，清《嘉庆海州直隶州志》认为是“诸贤摩崖像”，《汉代画像全集》认为是“人事起居”，还有人认为是“士大夫阶层的人物和武士”，或“供人作乐的被剥削者”。1980年中国历史博物馆研究员史树青首次指出有佛教内容。概括起来约有三方面内容：一曰佛教造像。像群中有高肉髻、顶光、莲花、施无畏印、结伽跌坐等，并有表现佛本生故事的萨陲那太子舍身饲虎图。有表现佛传故事的“说法”和“涅架”。有单个立像1坐像1菩萨像!弟子像、力士像和胡人形像的供养人像等。造像技术编辑这些都是佛教造像的特征。二曰道教造像。三尊各自独立存在的正面像，分别于造像群的最高处，是摩崖中最大的造像，其衣冠同汉代常见的世俗服饰，有的像下有“莲座”、“香炉”和“灯碗”等设置。当是道教在造像中的具体反映。三日世俗画。即汉画像石中常见的“进谒”、“宴饮”等。造像群的雕刻技法，有两种形式。一是在山岩上直接刻图；二是在长方形的塞中刻画。用传统的汉画像雕刻技法来表现外来的佛教题材，是孔望山摩崖造像的时代特征。具体使用了单线阴刻、平面线刻、浅浮雕和高浮雕四种，基本以平面线刻为主，约占整个造像的80%。对造像的时代，有的认为是东汉晚期。有的认为从造像的主体来看，可认为是东汉遗物。也有人据洪适《隶释》所收录的东汉灵帝烹平元年(172年)《东海庙碑》考证：东海君庙供奉的神像就有两处，一处在庙内礼堂，一处在庙外祭坛。孔望山摩崖造像时代，当于此前后。还有人提出，孔望山造像的年代应在“晋魏之后，元魏之前”的观点。此外，有人认为，造像时代有晚到南北朝刘宋时期，甚至唐代的可能。关于佛教艺术传人连云港孔望山之路线，也有两种不同见解。一日海上丝绸之路，二曰西域通往内地的陆地丝绸之路逐步向东延伸所至。主要价值编辑经鉴定，摩崖画像比敦煌莫高窟壁画早200多年，是我国迄今发现最早的佛像石刻。对于研究我国的佛教史、美术史和中外关系史都具有重要意义。