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学而思网校页，分三部分，共23小题。全卷150分，考试用时120分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必在答题卷上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写学校名称、班级、姓名、学号。2．第1-5题选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。3．第6-22题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动的答案也不能超出指定的区域；不准使用涂改液。不按以上要求作答的答案无效。第一部分积累与运用(共34分)一、(6小题，19分)1．下列词语中，每对加点字读音都不相同．．．．的一项是（）（3分）A.喑．哑/荫．庇跋涉．／威慑．笨拙．/相形见绌．B.干涸．/隔阂．滑稽．／畸．形真谛．/根深蒂．固C.骸．骨/惊骇．陨．落／吮．吸粗犷．/心旷．神怡D.阻遏．/竭．尽沮．丧／咀．嚼叱咤．／姹．紫嫣红2．下列词语中没有错别字．．．．．的一项是（）（3分）A．心无旁骛妄自菲薄苦心孤诣相得益彰B．名副其实不可明状消声匿迹义愤填膺C．契而不舍克尽职守雾气弥漫相辅相成D．中流坻柱顶礼膜拜万恶不赦眼花瞭乱3．下列语句中加点的成语使用不恰当．．．的一项是（）（3分）A.被列为世界十大思想家之首的“圣人”孔子，不仅在中国家喻户晓．．．．，也为世界许多国家和人民所推崇。B.当电影《2012》里每一个微弱的生命不断殊死挣扎时，那种生离死别使人感觉到我们似乎太渺小了，渺小得无与伦比．．．．。C.似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展．．．．，宇宙起源、生命起源、思维起源都是人类碰到的几个大难题。D.《傅雷家书》是饱含真情的经典教子之作，有人生硬地模仿这种书信体，写出的文章却味同嚼蜡．．．．，没有深意。4．下列句子中，没有．．语病的一项是（）（3分）A．为防止地球环境不恶化，我们应站在可持续发展的高度，合理开发并利用自然资源。B．在今天的语文课上，我们讨论并阅读了海明威的名著《老人与海》，大家感触很多。学而思网校．许多孩子在家中只会接受爱，不会感受爱，更不会付出爱，这样的家庭教育是缺憾的。D．被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。5．下列句子与上下文衔接最恰当．．的一项是（）（3分）人们喜爱竹子，因为它体现了一种美好的品格：它用淡泊豁达的胸襟面对自身的平凡朴实，它用感恩眷恋的情怀回报土地的宽厚无私，。A．它顽强执著地对抗着漫天雪雨风霜的世界。B．它对抗世间的雪雨风霜总是那么顽强执著。C．它用顽强执著的精神对抗雪雨风霜的世界。D．它用顽强执著的精神抗击世间的雪雨风霜。6．请根据下面材料所提供的信息，概括表明汉字书写很重要的两点理由。（4分）【材料一】汉字和中医、京剧等，被誉为中国的国粹，中学生应该下功夫写好汉字。首先，从写好规范字做起，字写出来，既要正确端正，又要清楚整洁。其次，在规范书写的基础上，做到熟练、美观。在多数人习惯于电脑打字的今天，人们对毛笔、墨汁、砚台等传统书写工具的了解越来越少，能用毛笔熟练书写汉字的人就更是凤毛麟角了。因此，有些书法专家不无忧虑地说，“长此以往，我们的国粹——汉字书法就会被荒废掉。”所以，一个中国人，不会写汉字，写不好汉字，是人生的一大遗憾。【材料二】有关研究还表明：写好汉字对于调节人的心情有重大作用。在专心致志书写的过程中，人往往会忘却心中的烦恼；还会因专心于字的比划、结构、走势，而有一种怡然自得的感觉。因此，坚持书法练习，可以使人在专注的书写过程中，感受到无限乐趣。①②二、(2小题，15分)7．古诗文默写（1）根据课本，下列古诗文默写正确．．的两项是（）（4分）A．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？B．日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其中。C．万里赴戒机，关山度若飞。朔气传金拆，寒光照铁衣。D．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。E．剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。F．人恒过然后能改，征于色发于声而后喻，困于心衡于虑而后作。（2）根据课本，补写下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）（4分）①，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）②晴川历历汉阳树，。（崔颢《黄鹤楼》）③，家书抵万金。（杜甫《春望》）④，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）学而思网校⑤无限山河泪，！（夏完淳《别云间》）⑥苟全性命于乱世，。（诸葛亮《出师表》）（3）根据语境，在横线上填入古诗名句。（4分）﹙说明：本题由2分附加分，加分后第7小题不超过10分﹚在物质生活日益丰富的今天，我们更应亲近传统文化。让我们走近陶渊明，去体验“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）的淡泊与和谐；让我们走近李商隐，去感受“①，”（《无题》）的执著与奉献；让我们走近王安石，去学习“②，”（《登飞来峰》）的坚毅与无畏。8．根据课本，解释下列句子中加点词的意义。（5分）（1）惟危．楼一座（《山市》）（2）腰．白玉之环（《送东阳马生序》）（3）欲信．大义于天下（《隆中对》）（4）未果．，寻病终（《桃花源记》）（5）年且．九十（《愚公移山》）第二部分阅读与鉴赏(共56分)三、(4小题，15分)阅读下面文段，完成9-11题醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也学而思网校．下列句子中，加点词语意义相同．．的一组是（）（3分）A．饮少辄．醉造饮辄．尽B．往来而不绝．者佛印绝．类弥勒C．颓然乎其间．者又何间．焉D．名．之者谁不能名．其一处10．把“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”翻译成现代汉语。（4分）11．选出对文章意思理解不正确．．．的一项（）(3分)A．第一段由远而近、从面到点，写出了醉翁亭的位置和环境，并交代亭名的由来。B．第二段描写了琅琊山朝暮、四时之景的变幻无穷，写出了太守的欣赏山水之乐。C．第三段描写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”的场面，表现太守与民同乐。D．第四段写了太守日暮醉归的情景，表现太守因仕途不得意沉醉于山水，避世退隐的思想。12.阅读下面的诗歌，回答问题（6分）龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志⑴“竟”“烈士”分别是什么意思？⑵结合诗句“老骥伏枥，志在千里”说说这首诗表现了诗人怎样的情怀？四、10小题（40分）（一）阅读下面文段，完成13-17题。（18分）轻松读经典周国平①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟学而思网校大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能．．．今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。学而思网校⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（选自《周国平哲理散文选》）13．下列说法，与原文不符．．的一项是（）（3分）A．作者认为读书的目的无非有三种，一是为了实际用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。