搜索
1高三年级段二考试历史试卷分值:100分时长:90分钟第I卷选择题（共48分）本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.有学者认为，从三公九卿制到三省六部制的演变，是政治文明的一大进步。从制度变革层面来看这里的“进步”最有可能是指A．政府行政效率大大提高B．决策并执行的程序制度化C．社会阶层的流动性增强D．分权制衡限制了皇帝权力2.在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离原始儒学的仁爱思想C．继承了原始儒学的民本思想D．摒弃了原始儒学的义利观3.李嵩的《货郎图》（如下图），采用横卷形式，以货郎担为中心，妇女儿童聚散有致，顾盼生情。不大的场面但前围后追，可见老货郎受欢迎的程度。老货郎不胜重荷，前后照应货担，应接不暇，儿童们前呼后拥，顽皮天真、神态各异。画家在热闹中不忘在货担头上添一山鸟，停立观看，本来极动的画面变为极静，此一衬托足见画家匠心。下列作品中与《货郎图》同属一类的是A．《女史箴图》B．《游春图》C．《清明上河图》D．《墨兰图》4.“梭伦还必须面对雄心勃勃的新贵——那些人来自平民家族，对所谓‘好父亲’集团的世袭贵族垄断特权耿耿于怀。”（波默罗伊《古希腊政治、社会和文化史》）为使这些“新贵”赢得充当“好父亲”的机会，梭伦的做法是A．实行财产等级制度B．确定公民大会为最高权力机关C．设立四百人议事会D．确立陪审法庭为最高司法机关5．“奴隶是根据万民法的制度，一人违反自然的权利沦为他人财产的一部分……一切奴隶地位没有任何差别”，“对于一切被释放的自由人（原奴隶），不问被释放者的年龄、释放者的权益或释放的方式，一律给予罗马公民资格”。由此可见A．罗马法保护奴隶主利益B．奴隶作为法律客体受到保护C．法律赋予奴隶人格平等D．罗马人均为社会的权利主体6.下图是18世纪后期英国铜版画漫画《英国“快乐”与法国“惨况”的对比》，作者想要表达的是2A．英国工业革命进程领先于法国B．肯定英国政治势力间的“妥协”C．英国社会生活水平远高于法国D．反对法国的封建君主专制政体7.孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下是法国1875年宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是A．设立由普选产生的众议院B．禁止王室或皇室家族成为总统C．总统有权任命文武官员D．设立间接选举产生的参议院8.有历史学家认为，近五百年来，真正意义上拥有过世界霸权的只有三个国家：荷兰、英国和美国。这三个国家对市场经济进行了接力棒式的创新和发展。其中由英国“对市场经济进行创新和发展”是指A．推行重商主义经济政策B．率先推行自由主义经济模式C．创立现代商业金融制度D．开创国家垄断资本主义模式9.启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是A．伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教B．伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在C．伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性D．伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，其存在就很可疑10.杰里·本特利在《新全球史：文明的传承与交流》中说：“批评家指责大众媒体是文化帝国主义的工具，因为大部分电子媒体和它们传递的信息是源自资本主义社会。一个具体的影响就是英语成为全球通信体系的主要语音，这实际上将本国的语音限制在小范围内。”以下对杰里·本特利这段话理解比较恰当的是A．资本主义国家在文化和语音上始终处于优势B．借助于信息技术是现代文化传播的显著特点C．英语已成为全球性语音使其他国家语音消失D．更多国家的民族经济文化不再能够独立发展11.第二次鸦片战争结束后，列强主动表示愿意协助清政府剿灭太平天国。据图分析列强此举的主要目的是为了3A．使战争中获得的部分权益能得以落实B．扶植清政府作为统治中国的工具C．确保外国军舰和商船可在长江各口岸航行D．能让外国人到长江流域游历、经商和传教12．乾隆皇帝曾给英格兰国王乔治三世写过一封信。其中写道：“况西洋诸国甚多，非止尔一国。若俱似尔国王恳请派人来京，岂能一一听许？”这种状况开始打破于A．《南京条约》B．《北京条约》C．《马关条约》D．《辛丑条约》13．太平天国政权从中央到地方建立了军政合一的政权机构；一度宣布废除私营商业。经营公营商业(后又恢复私营商业)；实行“圣库制度”；设立诸匠营与“百工衙”。实行官营手工业制度。社会习俗上“废除买卖婚姻”，规定“凡天下婚姻不论财”。这反映了太平天国运动A．大大推动了中国近代化进程B．政权的性质日益趋于封建化C．具有日益脱离广大农民群众的趋势D．是空想性与进步性的统一体14.“北无旅顺，南无台湾，中华海面，全为所扼，此后虽有海师，何以施展？”这是张之洞对某次战争后所签订不平等条约的批判。该战争的历史影响在于A．使中国开始走上了学习西方的道路B．为中国民族资本主义的兴起创造了条件C．为国人思考制度变革提供历史契机D．使清政府成了帝国主义统治中国的工具15．日本编写的《新历史教科书》称:“日本希望和平解决中日间战争,从1938年到1941年间多次通过各种渠道向中方提出和平方案,但都没有成功。”其实,日本当时提出“和平方案”真正原因是A．日本对中国华北、华东等地的进攻被击退,损失惨重B．相持阶段日本希望与中国和平谈判,“化干戈为玉帛”C．日本速决战计划破产,中日战争进入相持阶段D．中国开辟了国外战场,与盟军联合打击了日军16.1948年11月，毛泽东亲笔写下了《中原我军占领南阳》的著名电文，指出我军“在所有的江淮河汉区域，不仅是树木，而且是森林了。不仅生了根，而且枝繁叶茂了。”这一电文表明A.中央决定从中原地区进行战略反攻B.人民解放军解放南京做了充分准备C.中原全境解放，解放战争进程加快D.中原地区进行战略决战的时机成熟17.清朝乾隆、嘉庆年间在广东顺德流行的一首《竹枝词》写到：“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竟何如？”这反映了A．中国传统经济结构开始解体B．清政府放弃了闭关锁国政策C．海外贸易刺激了国内丝织业生产D．丝织业出现了资本主义萌芽18.在19世纪后半叶，棉纺织品始终列为中国进口商品中的重要项目。1874年至1894年20年间，洋布进口值增长88.4%，洋纱进口值增长将近986.7%。以上现象表明A.外国商品完全占据中国市场B.中国棉纺织业取得较快发展4C.传统手工业仍有抵制能力D.中国自然经济遭到彻底破坏19．1883年《申报》刊登了如下的一段评论：“招商局开其端一人倡之，众人和之，不数年间，风气为之大开，公司因之云集，虽其中亦有成与不成之分，然其一变从前狭隘之规则。”这里“变规则”是指A.冲破传统重农抑商政策的束缚B.打破洋人垄断中国航运业的局面C.最先倡导建立私人资本企业D.开启国人创办股份制企业之先例20.下表为20世纪前期中国对外贸易出入超变动表。表中数据变动可以用来佐证出超(+)，入超(—)；单位：百万元年份美国英国法国俄国(苏联)1909—19110-90+56+461919—1921-89-110+32+141929—1931-205-76+40+53A．美国逐步加强对华经济侵略B．英国对华贸易优势逐步加强C．法国强化对华转嫁经济危机D．俄国(苏联)对华贸易稳步增长21．“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是A．“经世致用”B．“中体西用”C．“维新变法”D．“兼容并包”22．李大钊在新文化运动期间指出：“好学知耻之士，以讲学明耻为天下倡，崇尚道义，砥砺廉节，播为风气，蒸为习尚……以昌学术，以明廉耻，以正人心，以厚风俗。”这里，李大钊主张A．彻底否定传统学说，宣传民主共和主张B．倡导儒家学说，重树民族精神和社会风俗C．提倡新道德，反对旧道德，批判复古主义D．结合传统伦理道德，宣传进步思想和主张23．五四运动的斗士罗家伦曾说：“自从受了‘五四’这个大刺激以后……无论是谁，都觉得从前的老法子不适用，不能不别开生面，去找新的，这种潮流布满于青年界。”由此，可以看出，五四运动最直接的影响是A．推动了中国共产党的成立B．促进了中国教育的改进C．促进了马克思主义的传播D．促进了中华民族的觉醒24.一种观点认为：“中国近代历史归根结底是一个民族运动，是具有民族独立和中国近代化两个内容的民族运动，而民族独立是第一位的；而现代史上（指1949年以后的历史），这两个问题仍在继续，只有二者的位置发生了历史性的进步的变换。”导致这种变化的根本原因是A．政权性质的变化B．主要矛盾的变化C．国家性质的变化D．国际形势的变化第Ⅱ卷非选择题（共52分）25．（18分）在农耕文明发达的古代中国，封建城市的繁荣水平远远超过同时期的西欧，但在近代这种优势逐渐丧失。阅读下列材料：材料一明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺织业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。……丝织巨镇盛泽镇，本是青草滩上一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以陵绸为业，始称为市”。因“丝绸之利日5扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，陵绸之聚亦且十倍，……盖其繁埠喧盛，实为邑中诸镇第一。——岳麓版高中新课程《历史》必修Ⅱ材料二西方学者比较中世纪的中国和西方的城市后认为：中国城市处于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法审判上表现出随意性。相比之下，欧洲的城市则更为自治和独立。大多数城市都有宪章和民法法典保护公民的法律权利。欧洲城市中的商业影响也要强大得多。而中国城市工商业中，国家起了主导作用，诸如国家制铁厂和皇家陶瓷厂（官窑），食盐贸易的许可证制度等等。——A．麦迪森《中国经济的长期表现》材料三汉口开埠以后，江汉关以下地段开辟了租界区。外国人在汉口有自己的码头货栈，兴建了工厂公司，开办了航运业。汉口的商业中心，从沿河一带向沿江一带转移。汉正街的繁华盛景，逐渐被六渡桥、江汉路以及租界滨江商业区所取代。汉口人的日常用语中，除了洋船之外，多了洋火、洋油、洋蜡、洋布、洋铁、洋油灯等一系列洋字号的名词。在洋街的影响下，汉口向近代城市迈进的脚步缓慢地移动了。1871年冬，清政府在汉口设立招商局。1889年，洋务派人物张之洞调任湖广总督以后，创办了汉阳铁厂、湖北织布局，加速了汉口前进的步伐。请回答：（1）根据材料一，指出明清时期新兴城市的有利条件。结合所学知识，概述明清时期城市经济发展的新特点。（4分）（2）“尽管中世纪的西欧城市发展水平远远不及中国，但已经出现了推动这一局面发生变化的因素”。依据材料二概括说明这一观点。（8分）（3）据材料三，概括指出推动汉口向近代城市迈进的主要原因。（4分）（4）综合上述材料，分析指出近代中国城市化进程缓慢所反映的本质问题。（2分）26.（18分）思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料：材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》材料二16至17世纪的中国